電視紀(jì)錄片的生活之美。電視紀(jì)錄片具有鮮明的個(gè)性特征，和其他種類的電視節(jié)目存在較大差異。在電視紀(jì)錄片中，時(shí)效性并不是重點(diǎn)，其重點(diǎn)是追求實(shí)際生活的邏輯性。同時(shí)，在紀(jì)錄片的制作過(guò)程中，真實(shí)性是非常關(guān)鍵的因素。電視紀(jì)錄片能夠?qū)⒄鎸?shí)事物中存在的內(nèi)在邏輯表現(xiàn)得淋漓盡致，能夠?qū)⒋笞匀慌c人類實(shí)際生活的美好畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái)并進(jìn)行邏輯推理，使人們不僅能夠看見(jiàn)事物的表像，還可理解事物更深層次的含義。在人們的實(shí)際生活中，自然美與社會(huì)美是關(guān)鍵的組成部分，例如大自然中的小動(dòng)物、森林、草地等都屬于人類生活中的自然美，高樓大廈、霓虹燈、文物古跡、人們的美好品德都屬于人類生活中的社會(huì)美。***的電視紀(jì)錄片都是由具備優(yōu)良審美觀和價(jià)值觀的創(chuàng)作者創(chuàng)作而成，是創(chuàng)作者將生活中美好事物進(jìn)行提煉和發(fā)掘而創(chuàng)作出的真實(shí)、美好的優(yōu)美藝術(shù)畫(huà)卷。由此可見(jiàn)，電視紀(jì)錄片具有較高的審美價(jià)值。紀(jì)錄片影評(píng)范文匯總！教你如何分析紀(jì)錄片。仲愷城市紀(jì)錄片案例
平民化紀(jì)錄片時(shí)期（1993—1998年）第三時(shí)期出現(xiàn)了不同題材的紀(jì)錄片，都把思考、關(guān)注的立足點(diǎn)放在了人與人之間的關(guān)系上。紀(jì)錄片的承載已經(jīng)改變，意識(shí)形態(tài)的因素被人文的因素所取代。紀(jì)錄片美學(xué)、哲學(xué)的意味加強(qiáng)，而它的社會(huì)性功能自然削弱。人的主題、百姓意識(shí)、平民化視角這些國(guó)際化的紀(jì)錄片表征，成了這個(gè)階段中國(guó)電視紀(jì)錄片的主導(dǎo)性觀念。這一時(shí)期的電視紀(jì)錄片在題材的選擇上有了國(guó)際化的意識(shí)，在主題的立意上站在了人類的高度。平時(shí)成為這一時(shí)期紀(jì)錄片的主要?jiǎng)?chuàng)作理念，它的主要特征是要還原事物的本來(lái)面貌。這不僅是紀(jì)錄片在語(yǔ)言形態(tài)上回歸本體，更是作為紀(jì)錄者對(duì)紀(jì)錄對(duì)象的姿態(tài)的一種轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期中國(guó)電視紀(jì)錄片的個(gè)體意識(shí)也明顯增強(qiáng)，表現(xiàn)在紀(jì)錄片的選材和創(chuàng)作上出現(xiàn)個(gè)人化的傾向。在創(chuàng)作對(duì)象個(gè)體化的同時(shí)，卻也不自覺(jué)地淡化了他們與社會(huì)的關(guān)系。龍門(mén)傳記紀(jì)錄片專業(yè)看紀(jì)錄片的意義是什么？
從紀(jì)錄片的功能來(lái)說(shuō)，大千世界都可以作為其記錄對(duì)象，題材的選擇也應(yīng)該遠(yuǎn)比現(xiàn)在豐富。而且對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，雖然每一個(gè)人選擇題材的時(shí)候都有個(gè)性化的因素在影響，但題材的選擇決定于他人（領(lǐng)導(dǎo)、投資人、項(xiàng)目決策人），或者必須在一定的框架之內(nèi)進(jìn)行的操作。一方面，國(guó)內(nèi)的電視機(jī)構(gòu)生產(chǎn)大多受制于主流價(jià)值形態(tài)的約束，可以操作的空間較小。**電視臺(tái)紀(jì)錄片導(dǎo)演魏斌曾說(shuō)：“我可以去拍一個(gè)勞動(dòng)模范，也可以去拍錢(qián)學(xué)森，但是我辦這個(gè)欄目我就去拍錢(qián)學(xué)森；我可以去拍鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家發(fā)明飛機(jī)的小過(guò)程，也可以拍航天飛機(jī)發(fā)射的過(guò)程，我還是去拍航天飛機(jī)?！绷硪环矫?，對(duì)于**創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，雖然近年來(lái)各大節(jié)展或者提案大會(huì)提供了不少機(jī)會(huì)，但能獲得投資并能**終進(jìn)入大眾視野的，依然是鳳毛麟角。而且提案這種行為，與西方紀(jì)錄片的歷史沿革與產(chǎn)業(yè)環(huán)境密不可分，是多種因素聯(lián)合作用下的產(chǎn)物，在中國(guó)還沒(méi)有完全的本土化，真正的創(chuàng)作者和投資方之間實(shí)際上是有壁壘的。而在中國(guó)，無(wú)論是每小時(shí)的平均制作費(fèi)，還是電視臺(tái)的外包節(jié)目預(yù)算比例，還是有意愿投資紀(jì)錄片的基金會(huì)或個(gè)人數(shù)量，均與國(guó)際上有較大差距。
在四個(gè)不同時(shí)期中國(guó)電視紀(jì)錄片的話語(yǔ)權(quán)、話語(yǔ)方式也有相應(yīng)的變化：在率先時(shí)期國(guó)家擁有很好統(tǒng)一的話語(yǔ)權(quán)；到第二時(shí)期則出現(xiàn)群體化的話語(yǔ)方式；而第三時(shí)期則呈現(xiàn)出較為明顯的個(gè)人化的話語(yǔ)方式；第四時(shí)期則出現(xiàn)市場(chǎng)占據(jù)話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)象。不同的主題表征，可以說(shuō)，成為不同時(shí)期電視紀(jì)錄片所折射出來(lái)的社會(huì)關(guān)系的一個(gè)總呈現(xiàn)，與不同的話語(yǔ)權(quán)和話語(yǔ)方式相對(duì)應(yīng)而出現(xiàn)的各個(gè)時(shí)期紀(jì)錄片的主題表征，依次為國(guó)家不錯(cuò)的主題、民族精神的主題、人的主題和多元化的主題。中國(guó)電視紀(jì)錄片的觀念以及形態(tài)的演進(jìn)，與中國(guó)社會(huì)思潮以及技術(shù)發(fā)展的歷程雖然略有錯(cuò)后但基本保持同步。然而，中國(guó)電視紀(jì)錄片所紀(jì)錄的內(nèi)容與社會(huì)時(shí)代的變革則差距較大，在第三時(shí)期甚至有些背時(shí)。中國(guó)紀(jì)錄片觀念和形態(tài)與國(guó)際紀(jì)錄片之間也存在較大的差別。尤其是在20世紀(jì)90年代以前，幾乎難以同日而語(yǔ)。中國(guó)電視紀(jì)錄片的發(fā)展雖然是社會(huì)思潮和技術(shù)整體力量促進(jìn)的結(jié)果，然而在局部的走向方面卻有著很大的偶然性和隨意性，這也是中國(guó)電視紀(jì)錄片尚未成熟的一個(gè)標(biāo)志。紀(jì)錄片能夠帶給我們什么？
紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點(diǎn)1、時(shí)空交叉結(jié)構(gòu)。其總體的結(jié)構(gòu)是以時(shí)間順序?yàn)橹鬏S的，但在過(guò)程中的幾個(gè)主要節(jié)點(diǎn)上，則展、開(kāi)橫向的敘事，以一種空間或種類差別的順序而展開(kāi)另一條線索，從而構(gòu)成更豐富多彩的立體敘事。這種交叉結(jié)構(gòu)也可以反過(guò)來(lái)設(shè)置，即先以空間的或類別差異的順序?yàn)橹饕€索展開(kāi)敘事，然后在過(guò)程中的某個(gè)節(jié)點(diǎn)上又以時(shí)間順序展開(kāi)敘事。2、復(fù)線結(jié)構(gòu)。即影片的敘事有兩條以上的線索同時(shí)展開(kāi)，齊頭并進(jìn)，它們或許從不交叉，直到影片結(jié)束，只有影片敘事者在解說(shuō)詞中將它們之間的共同點(diǎn)闡述出來(lái)，以作為它們之間的紐帶。它們或許相互之間存在著某種潛在的聯(lián)系，只是一開(kāi)頭并不明顯，但隨著敘述的展開(kāi)幾條線開(kāi)始慢慢接近，**終在一個(gè)爆發(fā)點(diǎn)上交叉在一起，然后還可以有各自的不同發(fā)展路徑。5.等距結(jié)構(gòu)。有時(shí)紀(jì)錄片所面臨的對(duì)象，即沒(méi)有鮮明的時(shí)間綿延性，又沒(méi)有突出的空間并列差異性，而是多個(gè)事件、多種疑問(wèn)、眾多人物和個(gè)性、各種生動(dòng)而片段的素材的**，這時(shí)，那些比較整齊緊湊的結(jié)構(gòu)往往就用不上了，而等距結(jié)構(gòu)則可以幫上大忙。在紀(jì)錄片公司工作是怎樣的體驗(yàn)？城市紀(jì)錄片品牌
一部紀(jì)錄片如何表達(dá)本真的情感？仲愷城市紀(jì)錄片案例
社會(huì)化紀(jì)錄片時(shí)期（1999—迄今）第四時(shí)期，“市場(chǎng)”和“社會(huì)責(zé)任”是兩個(gè)**詞匯。市場(chǎng)和社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系也就是觀眾和社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系。***回歸社會(huì)、走向社會(huì)化，成為這一時(shí)期中國(guó)電視紀(jì)錄片的一個(gè)基本特征。人雖然仍是這一時(shí)期的重要主題和關(guān)注中心，不過(guò)已經(jīng)悄悄有所調(diào)整和變化。首先，是在人的選擇上已經(jīng)不再傾向于封閉環(huán)境中的、弱視的、偏遠(yuǎn)的人群，而是選擇主流的、處于現(xiàn)實(shí)中心的、社會(huì)化程度高的人群，新聞的因素越來(lái)越被某些紀(jì)錄片所重視；其次，對(duì)于人的關(guān)注，開(kāi)始由原來(lái)簡(jiǎn)單化的環(huán)境和關(guān)系描述，轉(zhuǎn)向把人放置于事件當(dāng)中、把背景因素放大的新的敘述結(jié)構(gòu)。重新開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)的主流社會(huì)，成為中國(guó)電視紀(jì)錄片繼回歸真實(shí)以后**富有價(jià)值的一次回歸。它使得這一時(shí)期的作品主題顯得更為大氣，思想張力也明顯增強(qiáng)。正是市場(chǎng)化因素的引導(dǎo)，使得這一時(shí)期中國(guó)電視紀(jì)錄片無(wú)論是主題表征、風(fēng)格形態(tài)，還是傳播途徑等等，都表現(xiàn)出多元化的特征；也正是市場(chǎng)的因素，使得中國(guó)的紀(jì)錄片開(kāi)始面對(duì)現(xiàn)實(shí)的傳媒環(huán)境，并學(xué)會(huì)在其中求生存求發(fā)展。仲愷城市紀(jì)錄片案例
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