增強紀錄與交流的直觀性。媒介環(huán)境學具有交互性，使電視紀錄片真正實現(xiàn)了互動功能，這為電視紀錄片的創(chuàng)作帶來更多的發(fā)展機遇。隨著媒介環(huán)境學理念的不斷深入，觀眾也可參與到電視紀錄片的創(chuàng)作中，促進了電視紀錄片創(chuàng)作者與觀眾之間的溝通，使創(chuàng)作者能夠有效了解觀眾的想法并創(chuàng)作出高質量的電視作品。創(chuàng)作者只有不斷了解觀眾思想，才能使媒介環(huán)境學視野下的電視紀錄片獲得更高的收視率。此外，媒介環(huán)境學具有低成本、***的優(yōu)勢，使遠程播放電視節(jié)目成為可能，使審美主體與客體之間可進行有效交流，拉近了電視紀錄片與觀眾之間的距離。傳統(tǒng)的電視紀錄片注重傳達直接目的，媒介環(huán)境學習下的電視紀錄片注重人文意義、審美訴求及作品與觀眾之間的互動，提高了觀眾對電視紀錄片的理解及接受能力，促進了電視紀錄片的傳播與發(fā)展。從歷史縱深處探尋中國紀錄片發(fā)展的動力學依據(jù)！仲愷城市紀錄片制作
紀錄片的結構分析結構是作品的形式，也就是創(chuàng)作者如何將無序的零散素材變成有序的敘事作品，紀錄片的成功與否很大程度上取決于創(chuàng)作者是否采用了適當?shù)慕Y構。紀錄片的結構有線性結構和板塊結構兩種。在線性結構中，又可細分為單線結構、雙線結構和多線結構。單線結構是一個事件或人物按照時間順序貫穿到底，這樣的結構清晰簡單，但也容易使作品顯得單薄。雙線結構有兩條明顯可見的線索，兩條線索的關系可以是平行式、交叉式或對比式。很多歷史題材的紀錄片中采用雙時空敘事，現(xiàn)實時空和歷史時空交替呈現(xiàn)。多線結構是指片中有三條以上的情節(jié)線或人物線，不同線索之間可以交叉也可以不交叉，但基本上每條線索都是貫穿到底的。板塊結構指一些沒有直接聯(lián)系的人物、事件和現(xiàn)象，按不同的人物、時間、地域、事件主題等分成幾個塊，塊與塊之間不一定構成起承轉合的關系，這樣的結構方式稱之為板塊結構。每集在一個主題下講述幾個小故事，這種碎片化、集錦式的敘事結構增強了作品節(jié)奏感和層次。惠州拍攝紀錄片制作如何給正確地給紀錄片打分?
中國紀錄片較之西方起步較晚,但現(xiàn)階段已呈現(xiàn)出繁榮興旺的態(tài)勢?；厥咨蟼€世紀紀錄片的現(xiàn)代化進程,筆者認為有三個因素始終影響、刺激著中國紀錄片的進程。率先個因素是如何處理古與今、舊與新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系,這是從縱的、歷時性的角度亦即從文化進化的角度來看的,姑且稱之為“進化效應"第二個因素是如何處理中與外,主要是中與西即本土文化與外來異質文化的關系,這是從橫的、共時性的角度亦即從文化傳播的角度來看的,姑且稱之為“轉播效應"第三個因素是從上述縱與橫、時與空的交叉亦即從文化功能的角度來如何處理“文”與“用”的關系,也就是紀錄片與中國現(xiàn)實社會的關系,而在20世紀的中國,好突出的則是紀錄片與一個的關系問題,姑且稱之為“功能效應”在中國紀錄片的現(xiàn)代化進程中一切理論的論爭、思潮的演變、實踐的成敗、創(chuàng)作的得失(包括主題思想與形式風格的變化)都無不與這三個因素密切相關。而目這三個問題往往是糾纏在一起才對紀錄片的理論與實踐發(fā)生作用的,這叫做“文化綜合效應”和西方紀錄片一樣,中國的紀錄片也是脫胎于電影紀錄片。新聞紀錄片電影的歷史,實際上可稱為電視紀錄片的"史前史”。
紀錄片也屬于文化創(chuàng)意產業(yè)，這也就意味著“高風險”，選題作為創(chuàng)作的第一步，為了控制這種風險，不少創(chuàng)作者選擇了跟風模仿。但這也造成的一個問題——雖然單個成功案例的收益率極高，但從此類題材的整體表現(xiàn)看，成功率其實很低。其實不僅是紀錄片，在電視劇和綜藝節(jié)目的生產中，這種“類型迷思”其實更嚴重。只是它們有相對成熟的淘汰機制，類型的變化和觀眾口味之間是強互動的關系，即便某一類節(jié)目涌現(xiàn)風潮，但也很快會消停下去。但紀錄片收到回饋的渠道不多，商業(yè)化程度也不高，創(chuàng)作者也鮮少關注觀眾真正的趣味所在。解決紀錄片“選題之困”的本質，就是要解決創(chuàng)作者對作品出路的憂慮。所以應該建立一整套完整的評估體系，讓紀錄片在選題階段就能預判“是否有獨特的優(yōu)勢？”“如何發(fā)展成片？”“創(chuàng)作者如何管理和控制流程”等問題。如何判斷一部紀錄片的優(yōu)劣？
細化分流，讓影像顯現(xiàn)廣博與深入的主題新的媒介環(huán)境為人們創(chuàng)造了一個自由交往的靈活空間，使消息的閉塞徹底消失，讓人們對具體的人、事、物的客觀了解及復雜問題的深入認識變得更加容易。這也對國產電視紀錄片在主題的選取及分析的深度上有了更高的要求，使其在具體攝制操作上有了更精細更專業(yè)的表現(xiàn)，并使紀錄主題在有限的圖像與聲音的支配下創(chuàng)造出更富有價值的視聽內容，在新的視野中鑄就更富張力的思想，帶給觀者無限的鑒賞沖力。紀錄片所涉及的廣度不僅體現(xiàn)在涵蓋面較寬的***、經濟、文化主題上，還體現(xiàn)在除宏觀外的細枝末節(jié)上，這讓抽象的事物變成了具體可感的信息，也是新媒介環(huán)境下人人參與、人人貢獻的結果。非線性和組合式的新媒介本身就帶有某種細化與分流的特點，使傳統(tǒng)全景式的紀錄呈現(xiàn)加入了不少整合化的廣博主題，而這些主題是通過各種終端的篩選、綜合、提煉而成的，有新媒介的存在，任何一部國產紀錄片所要涉獵的領域就都有可能被大眾認知、傳播、解構，進而進一步探究、品鑒，在一系列的復雜運作之后，新媒介下的紀錄片就顯現(xiàn)出了不同于傳統(tǒng)媒介下的審美方式。淺談電視紀錄片的敘事結構與創(chuàng)作方法。傳記紀錄片
淺談紀錄片的起源與發(fā)展。仲愷城市紀錄片制作
美感時尚，讓內容與形式在新媒介中融合以數(shù)字技術為基礎的紀錄片，不僅*要從技術的角度去看待，更要從美學的角度去考量。在新媒介環(huán)境下新技術的運用，不只產生了國產紀錄片強烈的沖擊力，更增加了藝術想像的無限可能。國產紀錄片創(chuàng)作群體已形成了自己**的思維方式，他們正用特殊的敏感和責任心去觀察周圍世界，在紀錄片表述的過程中逐漸形成了主流紀錄片的個性化表達，其**體現(xiàn)在用平等的視角呈現(xiàn)出美感與時尚感。當下中國人的生存感覺和文化情境變得更加審美化、更具時尚性，這使同樣根植在其中的國產電視紀錄片有了相同的特征，而這種以現(xiàn)代思維方式與快捷視覺感知為基礎的紀錄呈現(xiàn)，其具體特征體現(xiàn)為紀錄片的內容與形式在新傳播環(huán)境下的融合，其思想性、藝術性與觀賞性在描述事件與總結感懷中找到了平衡。在客觀環(huán)境和主觀意圖的交互印證中，一種紀錄創(chuàng)作的觀念被很好運用，不管是社會人文類歷史文獻類、自然科教類，還是生活紀實類、文化紀錄類，都以普世化影像特征的形式顯現(xiàn)出來，顯示出無差異性新媒介下的影視產品的鮮活人性，把紀錄片一直詮釋的真實、客觀、中立表達得如此具有美感。仲愷城市紀錄片制作
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