仲愷紀(jì)錄片跟拍

在之后100多年的發(fā)展歷程中，經(jīng)過了一個(gè)又一個(gè)發(fā)展階段，紀(jì)錄片承載了不同的歷史使命。本文所要探討的紀(jì)錄片與專題片的邊界問題，是以我國當(dāng)前的融媒體環(huán)境和電視臺(tái)架構(gòu)為背景的，所以就從我國紀(jì)錄片起源談起。我國的紀(jì)錄片興起于20世紀(jì)初，在戰(zhàn)火紛飛的年代，我國紀(jì)錄片自誕生以來就承載著極強(qiáng)的社會(huì)功能：記錄***事實(shí)、呼吁救亡啟蒙、鼓舞軍民士氣。新中國成立后，紀(jì)錄片又擔(dān)負(fù)起歌頌建設(shè)成就、弘揚(yáng)模范人物事跡的重任；20世紀(jì)80年代之后，電視媒介迅速崛起，為大型紀(jì)錄片的傳播提供了媒介支撐，歌頌中華大好河山的紀(jì)錄片是這一時(shí)期的**。同時(shí)也應(yīng)運(yùn)而生一些以記錄小人物為主要內(nèi)容的“小而美”紀(jì)錄片。紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點(diǎn)。仲愷紀(jì)錄片跟拍

貼近受眾，讓影像更具個(gè)性化的空間新媒介自身的貼近性所引發(fā)的環(huán)境變革，使紀(jì)錄片深入更加個(gè)性化的空間成為可能，在此種環(huán)境中“可以直接、間接影響人類生活和發(fā)展的各種自然因素和社會(huì)因素”的作用O被延伸和擴(kuò)大化了，受眾所看到的紀(jì)錄片具有更鮮明的特征和細(xì)化的含義。挖掘非一般的大眾化的東西，并以獨(dú)特、另類和擁有自己特質(zhì)的方式呈現(xiàn)，將國產(chǎn)紀(jì)錄片推向了熠熠生輝的平臺(tái)，使紀(jì)錄片本體中的多面性和復(fù)雜性得以靈活的體現(xiàn)。因而，新媒介在很大程度上促成了紀(jì)錄片的內(nèi)在和觀眾觀看口味的不經(jīng)意吻合網(wǎng)絡(luò)與移動(dòng)通訊技術(shù)的運(yùn)用以及信息與資訊的共享使審美主體在思想構(gòu)成和影像觀念上產(chǎn)生了不同的變化。個(gè)體意識(shí)的增強(qiáng)和個(gè)體理念的自由傳播使紀(jì)錄片不得不去探究如何在普遍個(gè)體中尋找一種適合大多數(shù)的性表達(dá)，這種看似矛盾的邏輯在紀(jì)錄片的新媒介傳播中已被正視和利用。新媒介環(huán)境中更富個(gè)性化紀(jì)錄片的產(chǎn)生，開創(chuàng)了人們感知和認(rèn)識(shí)國產(chǎn)紀(jì)錄片的新方式。以網(wǎng)絡(luò)為**的新媒體從根本上改變了國產(chǎn)紀(jì)錄片的交流手法和敘事方式，而在以表達(dá)人文關(guān)懷為目的的紀(jì)錄文化中，更多的體現(xiàn)出了這個(gè)時(shí)代觀眾個(gè)體的存在感，這種體悟成了在紀(jì)錄片觀感中產(chǎn)生貼近因素的基礎(chǔ)。拍攝紀(jì)錄片宣教關(guān)于紀(jì)錄片選題的幾點(diǎn)建議！

    在四個(gè)不同時(shí)期中國電視紀(jì)錄片的話語權(quán)、話語方式也有相應(yīng)的變化：在率先時(shí)期國家擁有很好統(tǒng)一的話語權(quán)；到第二時(shí)期則出現(xiàn)群體化的話語方式；而第三時(shí)期則呈現(xiàn)出較為明顯的個(gè)人化的話語方式；第四時(shí)期則出現(xiàn)市場(chǎng)占據(jù)話語權(quán)的現(xiàn)象。不同的主題表征，可以說，成為不同時(shí)期電視紀(jì)錄片所折射出來的社會(huì)關(guān)系的一個(gè)總呈現(xiàn)，與不同的話語權(quán)和話語方式相對(duì)應(yīng)而出現(xiàn)的各個(gè)時(shí)期紀(jì)錄片的主題表征，依次為國家不錯(cuò)的主題、民族精神的主題、人的主題和多元化的主題。中國電視紀(jì)錄片的觀念以及形態(tài)的演進(jìn)，與中國社會(huì)思潮以及技術(shù)發(fā)展的歷程雖然略有錯(cuò)后但基本保持同步。然而，中國電視紀(jì)錄片所紀(jì)錄的內(nèi)容與社會(huì)時(shí)代的變革則差距較大，在第三時(shí)期甚至有些背時(shí)。中國紀(jì)錄片觀念和形態(tài)與國際紀(jì)錄片之間也存在較大的差別。尤其是在20世紀(jì)90年代以前，幾乎難以同日而語。中國電視紀(jì)錄片的發(fā)展雖然是社會(huì)思潮和技術(shù)整體力量促進(jìn)的結(jié)果，然而在局部的走向方面卻有著很大的偶然性和隨意性，這也是中國電視紀(jì)錄片尚未成熟的一個(gè)標(biāo)志。

紀(jì)錄片也屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這也就意味著“高風(fēng)險(xiǎn)”，選題作為創(chuàng)作的第一步，為了控制這種風(fēng)險(xiǎn)，不少創(chuàng)作者選擇了跟風(fēng)模仿。但這也造成的一個(gè)問題——雖然單個(gè)成功案例的收益率極高，但從此類題材的整體表現(xiàn)看，成功率其實(shí)很低。其實(shí)不僅是紀(jì)錄片，在電視劇和綜藝節(jié)目的生產(chǎn)中，這種“類型迷思”其實(shí)更嚴(yán)重。只是它們有相對(duì)成熟的淘汰機(jī)制，類型的變化和觀眾口味之間是強(qiáng)互動(dòng)的關(guān)系，即便某一類節(jié)目涌現(xiàn)風(fēng)潮，但也很快會(huì)消停下去。但紀(jì)錄片收到回饋的渠道不多，商業(yè)化程度也不高，創(chuàng)作者也鮮少關(guān)注觀眾真正的趣味所在。解決紀(jì)錄片“選題之困”的本質(zhì)，就是要解決創(chuàng)作者對(duì)作品出路的憂慮。所以應(yīng)該建立一整套完整的評(píng)估體系，讓紀(jì)錄片在選題階段就能預(yù)判“是否有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)？”“如何發(fā)展成片？”“創(chuàng)作者如何管理和控制流程”等問題。什么是紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)?

電視紀(jì)錄片的情感之美。電視紀(jì)錄片擁有各個(gè)方面的美感，比如生活之美、藝術(shù)之美、情感之美。此紀(jì)錄片將**官員的所作所為展現(xiàn)在人們的面前，同時(shí)也講述了社會(huì)官員走向*****之路的全過程及其怎樣無視黨和人民的責(zé)任，并且在事發(fā)之后的痛苦及悔過之情。運(yùn)用巧妙的記錄方式，使觀眾對(duì)紀(jì)錄片所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行清晰的認(rèn)知，觸發(fā)觀眾內(nèi)心深處的情感，使觀眾認(rèn)同紀(jì)錄片表達(dá)的價(jià)值觀。它不僅向社會(huì)展現(xiàn)出***倡廉的積極思想，也得到了觀眾的贊同，促使社會(huì)官員意識(shí)到*****的嚴(yán)重后果。紀(jì)錄片的時(shí)代背景和歷史使命?；莩莻饔浖o(jì)錄片創(chuàng)作

在紀(jì)錄片的剪輯中,對(duì)敘事的處理大致有那些結(jié)構(gòu)方式?仲愷紀(jì)錄片跟拍

紀(jì)錄片創(chuàng)作的選題非常重要，一個(gè)好的選題是成功的一半，一個(gè)平庸的選題往往讓人碌碌無為、事倍功半。紀(jì)錄片選題就是要解決“拍什么”的問題，這是所有紀(jì)錄片編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中都必須面對(duì)的***個(gè)問題。在大量的題材選擇中，存在著各種各樣的因素影響或制約著創(chuàng)作者的抉擇，究竟該如何獲取選題呢？1時(shí)代性紀(jì)錄片的選題首先應(yīng)該敏銳地把握時(shí)代的脈搏，觸及時(shí)代的矛盾，揭示時(shí)代的本質(zhì)，體現(xiàn)時(shí)代的精神。所謂時(shí)代性，就是特定歷史時(shí)期主流傾向在社會(huì)生活中的反映，對(duì)它的把握需要?jiǎng)?chuàng)作者深入社會(huì)、深入生活，用認(rèn)真的態(tài)度和敏銳的觸角去探索和發(fā)現(xiàn)。2新穎性新穎性有兩方面的含義，一是指選題策劃應(yīng)該著力尋找那些新鮮的、人們不太熟悉或異于平常的內(nèi)容。二是指善于以獨(dú)特的視角從看似平常的生活中挖掘不同尋常的故事和情節(jié)，從而體現(xiàn)出作品的與眾不同。3趣味性從敘事角度來看，紀(jì)錄片是一門敘事的藝術(shù)。把一個(gè)人物、一件事情講述得生動(dòng)有趣應(yīng)該是紀(jì)錄片的基本要求之一。趣味性則更是紀(jì)錄片市場(chǎng)化生存的一個(gè)重要策略。那些本身就具有豐富、曲折故事或戲劇性元素的人物、事件總是更容易俘獲觀眾的興趣，在組織作品結(jié)構(gòu)時(shí)也更容易做到跌宕起伏。仲愷紀(jì)錄片跟拍

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