惠東人文紀(jì)錄片專業(yè)

紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)是作品的形式，也就是創(chuàng)作者如何將無(wú)序的零散素材變成有序的敘事作品，紀(jì)錄片的成功與否很大程度上取決于創(chuàng)作者是否采用了適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)有線性結(jié)構(gòu)和板塊結(jié)構(gòu)兩種。在線性結(jié)構(gòu)中，又可細(xì)分為單線結(jié)構(gòu)、雙線結(jié)構(gòu)和多線結(jié)構(gòu)。單線結(jié)構(gòu)是一個(gè)事件或人物按照時(shí)間順序貫穿到底，這樣的結(jié)構(gòu)清晰簡(jiǎn)單，但也容易使作品顯得單薄。雙線結(jié)構(gòu)有兩條明顯可見的線索，兩條線索的關(guān)系可以是平行式、交叉式或?qū)Ρ仁?。很多歷史題材的紀(jì)錄片中采用雙時(shí)空敘事，現(xiàn)實(shí)時(shí)空和歷史時(shí)空交替呈現(xiàn)。多線結(jié)構(gòu)是指片中有三條以上的情節(jié)線或人物線，不同線索之間可以交叉也可以不交叉，但基本上每條線索都是貫穿到底的。板塊結(jié)構(gòu)指一些沒有直接聯(lián)系的人物、事件和現(xiàn)象，按不同的人物、時(shí)間、地域、事件主題等分成幾個(gè)塊，塊與塊之間不一定構(gòu)成起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系，這樣的結(jié)構(gòu)方式稱之為板塊結(jié)構(gòu)。每集在一個(gè)主題下講述幾個(gè)小故事，這種碎片化、集錦式的敘事結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了作品節(jié)奏感和層次。怎么寫紀(jì)錄片拍攝提綱？惠東人文紀(jì)錄片專業(yè)

但是進(jìn)入90年代，在日本被稱作“作假”事件的曝光，使得觀眾的支持發(fā)生動(dòng)搖。觀眾開始對(duì)電視紀(jì)錄片產(chǎn)生懷疑。而制作者內(nèi)部也因此而認(rèn)真地展開了對(duì)“什么是紀(jì)錄片”的討論?！白骷佟毙袨榭赡茉斐傻暮蠊爬ㄆ饋碛袃纱箢悺Ｒ皇蔷幵旄静淮嬖诘氖录蚴挛锛右詡鞑?，被稱為“捏造”。對(duì)于紀(jì)錄片制作者來說無(wú)論動(dòng)機(jī)好壞都必須***避免這種行為。二是因所謂“電視的制約”及“表現(xiàn)方法”而產(chǎn)生的問題，其中“電視的制約”是指如果沒有攝像機(jī)和話筒，制作者就無(wú)法進(jìn)行任何表現(xiàn)的來自制作器材方面的制約：“表現(xiàn)方法”是指欲將60分鐘時(shí)間內(nèi)發(fā)生的事壓縮在1分鐘時(shí)間里進(jìn)行表述的在制作過程中所采用的電視語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)方法。其中，后者就是我們這篇小論文的主題，由于它與紀(jì)錄片的創(chuàng)作有非常密切的關(guān)系，因而成為論述“什么是紀(jì)錄片”時(shí)的關(guān)鍵要素。雖然要想制作出***的紀(jì)錄片必須具備巧妙的導(dǎo)演技巧，但是過度的導(dǎo)演會(huì)被指責(zé)為“作假”，失信于觀眾。為此，筆者使用“導(dǎo)演的極限”這一概念，將紀(jì)錄片制作人（在本文中是制作人與導(dǎo)演的統(tǒng)稱）的思考加以整理，試著接近紀(jì)錄片的實(shí)質(zhì)。博羅時(shí)事紀(jì)錄片專業(yè)如何給正確地給紀(jì)錄片打分?

貼近受眾，讓影像更具個(gè)性化的空間新媒介自身的貼近性所引發(fā)的環(huán)境變革，使紀(jì)錄片深入更加個(gè)性化的空間成為可能，在此種環(huán)境中“可以直接、間接影響人類生活和發(fā)展的各種自然因素和社會(huì)因素”的作用O被延伸和擴(kuò)大化了，受眾所看到的紀(jì)錄片具有更鮮明的特征和細(xì)化的含義。挖掘非一般的大眾化的東西，并以獨(dú)特、另類和擁有自己特質(zhì)的方式呈現(xiàn)，將國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片推向了熠熠生輝的平臺(tái)，使紀(jì)錄片本體中的多面性和復(fù)雜性得以靈活的體現(xiàn)。因而，新媒介在很大程度上促成了紀(jì)錄片的內(nèi)在和觀眾觀看口味的不經(jīng)意吻合網(wǎng)絡(luò)與移動(dòng)通訊技術(shù)的運(yùn)用以及信息與資訊的共享使審美主體在思想構(gòu)成和影像觀念上產(chǎn)生了不同的變化。個(gè)體意識(shí)的增強(qiáng)和個(gè)體理念的自由傳播使紀(jì)錄片不得不去探究如何在普遍個(gè)體中尋找一種適合大多數(shù)的性表達(dá)，這種看似矛盾的邏輯在紀(jì)錄片的新媒介傳播中已被正視和利用。新媒介環(huán)境中更富個(gè)性化紀(jì)錄片的產(chǎn)生，開創(chuàng)了人們感知和認(rèn)識(shí)國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的新方式。以網(wǎng)絡(luò)為**的新媒體從根本上改變了國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的交流手法和敘事方式，而在以表達(dá)人文關(guān)懷為目的的紀(jì)錄文化中，更多的體現(xiàn)出了這個(gè)時(shí)代觀眾個(gè)體的存在感，這種體悟成了在紀(jì)錄片觀感中產(chǎn)生貼近因素的基礎(chǔ)。

事實(shí)上，中國(guó)對(duì)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)已經(jīng)連續(xù)出臺(tái)了若干促進(jìn)紀(jì)錄片發(fā)展的扶持和激勵(lì)政策，以央視紀(jì)錄頻道為首的專業(yè)紀(jì)錄片頻道也已開設(shè)幾年，各大衛(wèi)視也在黃金檔播起了紀(jì)錄片。其實(shí)紀(jì)錄片的“出路”越來越寬，只要整合好創(chuàng)作力量、匯集紀(jì)錄片資源、提供播放平臺(tái)，應(yīng)該說中國(guó)紀(jì)錄片就會(huì)有更大的發(fā)展空間和更優(yōu)的發(fā)展環(huán)境。除此之外，對(duì)于現(xiàn)有框架內(nèi)的大多數(shù)命題作文，即使不能大幅度調(diào)整選題，但“視角”的變化也會(huì)有助于提升觀眾的視聽體驗(yàn)，以及給現(xiàn)實(shí)存檔時(shí)的豐富性。國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片的發(fā)展不能指望某種類型突然火熱，然后“通吃”，這本來也不符合類型化發(fā)展的思路?；膺@一矛盾的途徑可能還需要更多人來探索，但可以盡量讓不同的制作單位、導(dǎo)演及其他創(chuàng)作者各自發(fā)揮其特長(zhǎng)和興趣，分別去研究、籌劃和攻占，讓每個(gè)垂直類型都有其擅長(zhǎng)的團(tuán)隊(duì)。紀(jì)錄片人眼中的中國(guó)與實(shí)際的中國(guó)有多大的重合度？紀(jì)錄片導(dǎo)演李成才說：“怎么才能讓紀(jì)錄片表達(dá)豐富而廣袤的中國(guó)、悠久而沉重的中國(guó)、農(nóng)耕又工業(yè)的中國(guó)、傳統(tǒng)又現(xiàn)代的中國(guó)？這需要更多紀(jì)錄片人的努力，其中這里重要的一股力量是中國(guó)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的電視人?！迸臄z紀(jì)錄片的話，如果沒有基礎(chǔ)，好上手嗎？

靈活互動(dòng)，讓紀(jì)錄與交流更加直接和坦誠(chéng)網(wǎng)絡(luò)媒介的交互性從技術(shù)上增加了紀(jì)錄片的互動(dòng)感，這一特點(diǎn)使新媒介環(huán)境下的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程和傳播過程與以往有了很大的改變。隨著新媒體的不斷衍變，受眾甚至可以參與到藝術(shù)創(chuàng)作中或?qū)o(jì)錄片進(jìn)行文化重解。這種在新媒介環(huán)境影響下形成的暢通多樣的平臺(tái)，讓紀(jì)錄片創(chuàng)作者和受眾的交流更有效，使創(chuàng)作者能更好地感知受眾所想，修正創(chuàng)作視角互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)的低成本、***的特點(diǎn)，使遠(yuǎn)程輸送各種形式的紀(jì)錄片成為可能，這增強(qiáng)了審美主、客體之間的交流和聯(lián)系，使紀(jì)錄片更加“親民”。新媒體環(huán)境下紀(jì)錄的重點(diǎn)已從過分講究直接目的的專達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赜跋竦娜宋囊饬x和審美訴求，傾向于觀者和作品之間的內(nèi)在互動(dòng)，并使觀者接受作品的信息、內(nèi)涵甚至視聽形式，使新聞性、紀(jì)實(shí)性、藝術(shù)性相結(jié)合的紀(jì)錄影視語(yǔ)言得以普遍傳播。新媒體技術(shù)的運(yùn)用使民眾參與藝術(shù)論爭(zhēng)變得直接而又簡(jiǎn)單，很多紀(jì)錄作品在創(chuàng)作過程中，很大程度上受到了網(wǎng)民評(píng)論的影響和啟發(fā)，尋找到了更加適宜的呈現(xiàn)方式，使紀(jì)錄片更生動(dòng)感人、更具啟發(fā)性、說服力和影響力。中國(guó)美食紀(jì)錄片的發(fā)展歷程與文化表達(dá)！仲愷傳記紀(jì)錄片創(chuàng)作

我國(guó)電視紀(jì)錄片的發(fā)展歷程研究。惠東人文紀(jì)錄片專業(yè)

紀(jì)錄片創(chuàng)作一直以來都以電視為主要宣傳平臺(tái)，是電視媒體的主要節(jié)目?jī)?nèi)容之一。在電視紀(jì)錄片媒介環(huán)境學(xué)視野下，電視紀(jì)錄片呈現(xiàn)出了全新的生活之美、藝術(shù)之美、情感之美，其審美表現(xiàn)具體包括創(chuàng)建個(gè)性化影像空間、創(chuàng)建廣博與深入的影像主題、增強(qiáng)記錄與交流的直觀性，是電視紀(jì)錄片能夠與媒介環(huán)境相融合。電視紀(jì)錄片應(yīng)以此為契機(jī)，與時(shí)俱進(jìn)地適時(shí)作出調(diào)整，以更好地滿足受眾的收視需求。2011年是我國(guó)電視紀(jì)錄片的轉(zhuǎn)折階段，2011年1月1日北京時(shí)間8點(diǎn)整，**電視臺(tái)紀(jì)錄頻道正式開播，并同步推出中英文兩個(gè)版本。這是我國(guó)***個(gè)全國(guó)范圍內(nèi)播出的電視紀(jì)錄片頻道，也是***個(gè)從開播之始就面向全球采用雙語(yǔ)播出的頻道。電視紀(jì)錄片選材視角新穎，獲得了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。同時(shí)，電視紀(jì)錄片擁有獨(dú)特的宣傳推廣手段，可提高人們對(duì)電視節(jié)目的喜愛程度，為電視紀(jì)錄片未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)?；輺|人文紀(jì)錄片專業(yè)

惠州市城市之光廣告有限公司成立于2011-04-14，位于惠州市鵝嶺南路31號(hào)鵝城國(guó)際大廈8層08房(僅限辦公)，公司自成立以來通過規(guī)范化運(yùn)營(yíng)和高質(zhì)量服務(wù)，贏得了客戶及社會(huì)的一致認(rèn)可和好評(píng)。本公司主要從事影視制作，活動(dòng)策劃，會(huì)展設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)工程領(lǐng)域內(nèi)的影視制作，活動(dòng)策劃，會(huì)展設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)工程等產(chǎn)品的研究開發(fā)。擁有一支研發(fā)能力強(qiáng)、成果豐碩的技術(shù)隊(duì)伍。公司先后與行業(yè)上游與下游企業(yè)建立了長(zhǎng)期合作的關(guān)系。城市之光以符合行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品質(zhì)量為目標(biāo)，并始終如一地堅(jiān)守這一原則，正是這種高標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，產(chǎn)品獲得市場(chǎng)及消費(fèi)者的高度認(rèn)可。惠州市城市之光廣告有限公司以先進(jìn)工藝為基礎(chǔ)、以產(chǎn)品質(zhì)量為根本、以技術(shù)創(chuàng)新為動(dòng)力，開發(fā)并推出多項(xiàng)具有競(jìng)爭(zhēng)力的影視制作，活動(dòng)策劃，會(huì)展設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)工程產(chǎn)品，確保了在影視制作，活動(dòng)策劃，會(huì)展設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)工程市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)。