室內(nèi)設(shè)計的極簡主義：極簡主義是一種生活態(tài)度，更是一種生活習(xí)慣。極簡主義追求生活以及藝術(shù)上很好簡約，舍棄華而不實的裝飾，保留純粹的生活所需，是精神生活的簡化。在這個物欲橫流的社會，極簡主義就像是一股清流，滌蕩著人的內(nèi)心，將人們的欲望從物質(zhì)轉(zhuǎn)移到自己和身邊的人身上，因此，簡單的生活較幸福。極簡主義要徹底戒掉“買買買”，還要及時清理生活中囤積下來的各種物件。一時新鮮買來的東西被擱置，扔了可惜，留著礙事；在超市促銷、商場打折中不停的購買卻只進(jìn)不出，恐怕再多的收納空間也無法容納吧！當(dāng)我們提到室內(nèi)設(shè)計時，會提到的還有動線、空間、色彩、照明、功能等等相關(guān)的重要術(shù)語。長寧區(qū)推廣室內(nèi)設(shè)計標(biāo)志
室內(nèi)設(shè)計基本觀點：從為人服務(wù)這一“功能的基石”出發(fā)，需要設(shè)計者細(xì)致入微、設(shè)身處地地為人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計特別重視人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的研究，用以科學(xué)地、探入地了解人們的生理特點、行為心理和視覺感受等方面對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計要求。針對不同的人，不同 的使用對象，相應(yīng)地應(yīng)該考慮有不同的要求．在室內(nèi)空間的組織、色彩和照明的選用方面，以及對相應(yīng)使用性質(zhì)室內(nèi)環(huán)境氛圍的烘托等方面，更需要研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。例如；教堂高聳的室內(nèi)空間具有神秘感，會議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴(yán)感，而所絢麗的色彩和繽紛閃爍的照明給人以興奮、惰悅的心理感受．我們應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)時可行的物質(zhì)技術(shù)手段和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件，創(chuàng)造出首先是為了滿足人和人際活動所需的室內(nèi)人工環(huán)境 。崇明區(qū)推廣室內(nèi)設(shè)計行業(yè)具體包括用于不同體育項目的比賽和訓(xùn)練及配套的輔助用房的設(shè)計。
室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢：隨著社會的發(fā)展和時代的推移，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計具有以下所列的發(fā)展趨勢：1、從總體上看，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計學(xué)科的相對自立性日益增強(qiáng)；同時，與多學(xué)科、邊緣學(xué)科的聯(lián)系和結(jié)合趨勢也日益明顯?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計除了仍以建筑設(shè)計作為學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)外，工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計的一些觀念、思考和工作方法也日益在室內(nèi)設(shè)計中顯示其作用。2、室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展，適應(yīng)于當(dāng)今社會發(fā)展的特點，趨向于多層次、多風(fēng)格。即室內(nèi)設(shè)計由于使用對象的不同、建筑功能和投資標(biāo)準(zhǔn)的差異，明顯地呈現(xiàn)出多層次、多風(fēng)格的發(fā)展趨勢。但需要著重指出的是，不同層次，不同風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計都將更為重視人們在室內(nèi)空間中的精神因素的需要和環(huán)境的文化內(nèi)涵。3、專業(yè)設(shè)計進(jìn)一步深化和規(guī)范化的同時，業(yè)主及大眾參與的勢頭也將有所加強(qiáng)。這是由于室內(nèi)空間環(huán)境的創(chuàng)造總是離不開生活、生產(chǎn)活動于其間的使用者的切身需求、貼近生活，能使使用功能更具實效，更為完善。
室內(nèi)設(shè)計的特點和發(fā)展趨勢；1、對人們身心的影響更為直接和密切由于人的一生中極大部分時間是在室內(nèi)度過，因此室內(nèi)環(huán)境的優(yōu)劣，必然直接影響到人們的安全、衛(wèi)生、效率和舒適，室內(nèi)空間的大小和形狀，室內(nèi)界面的線形圖案等，都會給人們生理上、心理上有較強(qiáng)的長時間、近距離的感受，甚至可以接觸和觸摸到室內(nèi)的家具、設(shè)備以至墻面、地面等界面，因此很自然地對室內(nèi)設(shè)計要求更為深入細(xì)致，更為慎密，要更多地從有利于人們身心健康和舒適的角度去考慮，要從有利于豐富人們的精神文化生活的角度去考慮。2、對室內(nèi)環(huán)境的構(gòu)成因素考慮更為周密室內(nèi)設(shè)計對構(gòu)成室內(nèi)光環(huán)境和視覺環(huán)境的采光與照明、色調(diào)和色彩配置、材料質(zhì)地和紋理，對室內(nèi)熱環(huán)境中的溫度、相對濕度和氣流，對室內(nèi)聲環(huán)境中的隔聲、吸聲和噪聲背景等的考慮，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中這些構(gòu)成因素的大部分都要有定量的標(biāo)準(zhǔn)。他是對建筑物內(nèi)部環(huán)境的再創(chuàng)造。室內(nèi)設(shè)計可以分為公共建筑空間和居家兩大類別。
設(shè)計流程：如何設(shè)計理想家居面對自己將來的新居，心中會有許多的設(shè)計構(gòu)想，并不是每個人都能將自己的想法完完全全的付諸于實際，就算好不容易畫出腦中的 設(shè)計圖，卻也不敢保證其合理性和可行性。因此，您若不是建筑師的話，就較好求助于專業(yè)設(shè)計師來幫您做一個較適合你新居的設(shè)計方案?？墒悄粢欢ㄏ嘈抛约阂灿袠?gòu)思能力，要體現(xiàn)自己設(shè)計意圖者可參考下面提供的信息。1、了解設(shè)計任務(wù)相關(guān)要求；2、了解設(shè)計工作時間點要求；3、服務(wù)方式（內(nèi)容）及設(shè)計深度要求；4、設(shè)計及相關(guān)服務(wù)費(fèi)用；5、雙方權(quán)益、責(zé)任以及對風(fēng)險預(yù)估；6、怎樣看設(shè)計圖紙。室內(nèi)設(shè)計主要根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。長寧區(qū)評價室內(nèi)設(shè)計行業(yè)
對現(xiàn)有的建筑物內(nèi)部空間進(jìn)行深加工的增值準(zhǔn)備工作。長寧區(qū)推廣室內(nèi)設(shè)計標(biāo)志
設(shè)計流派：光亮派光亮派也稱銀色派，室內(nèi)設(shè)計中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼，磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用投射，折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。作品以白色為主，具有一種超凡脫俗的氣派和明顯的非天然效果，被稱為當(dāng)代建筑中的“陽春白雪”。 埃森曼（Peter Eisenman）、格雷夫斯（Michael Graves）、格瓦斯梅（Charles Graves）、赫迪尤克（John Hedjuk）、和邁耶（Richard Meier）紐約五人組為替代。他們的設(shè)計思想和理論原則深受風(fēng)格派和柯布西耶的影響，對純凈的建筑空間、體量和陽光下的立體主義構(gòu)圖、光影變化十分偏愛，故又被稱為早期現(xiàn)代主義建筑的復(fù)興主義。長寧區(qū)推廣室內(nèi)設(shè)計標(biāo)志
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