室內(nèi)設(shè)計發(fā)展前景：1、室內(nèi)設(shè)計需回歸自然化：隨著環(huán)境保護意識的增長，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。高度民族化，只強調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢就是即講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)。2、室內(nèi)設(shè)計需整體藝術(shù)化：隨著社會物質(zhì)財富的豐富，人們要求從“屋的堆積”中解放出來，求各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計需高度現(xiàn)代化：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計師要學(xué)會采用一切現(xiàn)代科技手段，使室內(nèi)設(shè)計達到較佳聲、光、色、形的匹配效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能、創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。室內(nèi)設(shè)計主要根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標準。楊浦區(qū)什么是室內(nèi)設(shè)計包括什么
室內(nèi)設(shè)計的作用：1、功能實用性室內(nèi)空間的大小，形狀、整體布局，家具，環(huán)保、健康的材料，合理，順暢的交通流程以及良好的采光和舒適的物理環(huán)境，與工程的科學(xué)性密切相關(guān)。2、審美藝術(shù)性對心理需求，情感需求、個性需求等精神層面的滿足。如：安全感，個人喜好、審美情趣、民族文化、地域文化、歷史文脈等因素。室內(nèi)設(shè)計的原則：1、 整體性設(shè)計原則：保證室內(nèi)空間協(xié)調(diào)一致的美感。2、功能性設(shè)計原則：空間的使用功能如布局，界面裝飾、陳設(shè)和環(huán)境氣氛與功能統(tǒng)一。3、審美性設(shè)計原則：通過形，色、質(zhì)、聲、光等形式語言體現(xiàn)室內(nèi)空間美感。4、技術(shù)性設(shè)計原則：一是比例尺度關(guān)系；二是材料應(yīng)用和施工配合的關(guān)系。5、經(jīng)濟性設(shè)計原則：以較小的消耗達 到所需目的。楊浦區(qū)什么是室內(nèi)設(shè)計包括什么功能實用性室內(nèi)空間的大小，形狀、整體布局，家具，環(huán)保。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：基礎(chǔ)入門室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)概念：室內(nèi)設(shè)計是建立在四維空間基礎(chǔ)上的藝術(shù)設(shè)計門類，包括空間環(huán)境，室內(nèi)環(huán)境、陳設(shè)裝飾?，F(xiàn)代主義建筑運動使室內(nèi) 從單純界面裝飾走向建筑空間，再從建筑空間走向人類生存環(huán)境。室內(nèi)裝修是以空間的視覺審美為設(shè)計主旨且具有傳統(tǒng)意識。巖壁繪畫是人類棲身洞穴時代的室內(nèi)裝飾；彩繪陶罐成為較初建筑樣式人字形護棚半穴居的裝飾器物；石構(gòu)造建筑以墻體為裝飾載體，以柱式與拱券為基礎(chǔ)要素；木構(gòu)造建筑以框架作為裝飾載體，以梁架變幻為內(nèi)容的裝飾體系，有天花藻井、隔扇、罩、架、格等裝飾構(gòu)件。室內(nèi)設(shè)計涉及人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、設(shè)計美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、建筑學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)等相關(guān)學(xué)科。室內(nèi)設(shè)計是運用一定物質(zhì)技術(shù)手段 和經(jīng)濟能力，根據(jù)對象所處的特定環(huán)境，從建筑內(nèi)部把握空間，并進行創(chuàng)造與組織，使之形成安全、衛(wèi)生、舒適、優(yōu)美的內(nèi)部環(huán)境，既需具有使用價值，也需反應(yīng)歷史文脈、建筑風格、環(huán)境氣氛等因素。
設(shè)計流派：光亮派光亮派也稱銀色派，室內(nèi)設(shè)計中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼，磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用投射，折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。作品以白色為主，具有一種超凡脫俗的氣派和明顯的非天然效果，被稱為當代建筑中的“陽春白雪”。 埃森曼（Peter Eisenman）、格雷夫斯（Michael Graves）、格瓦斯梅（Charles Graves）、赫迪尤克（John Hedjuk）、和邁耶（Richard Meier）紐約五人組為替代。他們的設(shè)計思想和理論原則深受風格派和柯布西耶的影響，對純凈的建筑空間、體量和陽光下的立體主義構(gòu)圖、光影變化十分偏愛，故又被稱為早期現(xiàn)代主義建筑的復(fù)興主義。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。
室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)代簡約：現(xiàn)代裝飾藝術(shù)將現(xiàn)代抽象藝術(shù)的創(chuàng)作思想及其成果引入室內(nèi)裝飾設(shè)計中?，F(xiàn)代風格極力反對從古羅馬到洛可可等一系列舊的傳統(tǒng)樣式，力求創(chuàng)造出適應(yīng)工業(yè)時代精神，獨具新意的簡化裝飾，設(shè)計簡樸、通俗、清新，更接近人們生活。其裝飾特點由曲線和非對稱線條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。大量使用鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。具體包括門診室、檢查室、手術(shù)室和病房的室內(nèi)設(shè)計。楊浦區(qū)什么是室內(nèi)設(shè)計包括什么
室內(nèi)設(shè)計一定要具有可行性，力求施工方便，易于操作。楊浦區(qū)什么是室內(nèi)設(shè)計包括什么
個人經(jīng)驗：1.自學(xué)室內(nèi)設(shè)計的緣由：一部分原因是興趣愛好，另一部分原因則是室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的的確前景廣闊，市場空白比較大，較終，在機緣巧合之下從家具定制開始入行。2.經(jīng)歷描述：大概從 12 年初開始關(guān)注并了解裝修及室內(nèi)裝飾行業(yè)，從 13 年初開始進行了更多的學(xué)習(xí)和摸索試驗，到 13 年 11 月左右開始進行有計劃的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，直到現(xiàn)在。3.經(jīng)驗總結(jié)：自學(xué)室內(nèi)設(shè)計較難的不是按章學(xué)習(xí)起來有多么艱深，而是無章可循，室內(nèi)設(shè)計牽扯面之廣，知識體系之雜，更新速度之快，甚于大多數(shù)其他行業(yè)。楊浦區(qū)什么是室內(nèi)設(shè)計包括什么
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