有學(xué)者認為,現(xiàn)行相關(guān)規(guī)定注重了經(jīng)濟考量,而在人文關(guān)懷上有所遺漏;具有工具理性,而在價值理性上有所缺乏;對于“喪葬”這一重要人生禮儀的價值意義缺乏認知與表達。時下恰逢國家《殯葬管理條例》面臨修訂的大背景,多位關(guān)注這一話題的相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者與人員就喪葬禮儀與殯葬投書,就中華傳統(tǒng)喪禮中的人文關(guān)懷和當代價值、目前殯葬業(yè)管理的理念誤區(qū)、殯葬服務(wù)業(yè)應(yīng)如何彰顯人的尊嚴、海外華人在中華傳統(tǒng)喪葬禮儀傳承與轉(zhuǎn)化方面的經(jīng)驗等方面進行研討。現(xiàn)代殯葬禮儀中【家、公奠禮】通常是逝者即將出殯安葬或火化前舉行的儀式。寶安區(qū)光愛殯葬服務(wù)公司
化妝入殮:服務(wù)人員協(xié)助家屬辦理遺體認領(lǐng)手續(xù),接運遺體至告別廳并全程現(xiàn)場服務(wù),指導(dǎo)前來告別的親友進行告別儀式。請司儀或引導(dǎo)員主持告別儀式,引導(dǎo)親友行告別禮,如有需要也可以安排專業(yè)的攝影攝像人員進行拍照或錄像。骨灰入葬:選墓專車上門接送,由專業(yè)選墓服務(wù)人員全程陪同選墓,樹葬、草坪葬、海葬、塔葬、壁葬及傳統(tǒng)立碑葬等多種入葬形式方便家屬選擇。殯儀服務(wù)專員全程指導(dǎo)安葬儀式,選擇墓地用品和隨葬品,選擇安葬吉日等。 龍崗區(qū)哪里有殯葬提供什么服務(wù)重視祭喪之禮是道德涵養(yǎng)重要的手段。
應(yīng)該以尊重生命的倫理觀念與慎終追遠的文化關(guān)懷,服務(wù)和殯葬改變。對生命倫理的尊重,對亡人的禮敬,是中華好傳統(tǒng);慎終追遠是中華民族傳承與發(fā)展的基本哲學(xué)和生活理念,解決了中國人歸屬感的問題,對于家國傳承與發(fā)展有著極其重要的價值與意義。而喪葬禮儀正是以尊重生命、慎終追遠為中心的,因此,殯葬制度改變也要以此為中心,在儀式時間與儀式空間上給予理解與便利,在現(xiàn)代社會環(huán)境下,提供有針對性的社會服務(wù),如尊重禮敬亡人的表達方式,不能因為要解決當下表層的現(xiàn)實問題就將此根本性的問題拋諸腦后。
畢竟殯葬一條龍服務(wù)機構(gòu),是專業(yè)針對逝者處理后事的,它提供的服務(wù)在處理方式上也都比較專業(yè)的,而且流程、步驟、細節(jié)等處理都很到位。這種方式,不僅避免了各種復(fù)雜的人際關(guān)系,而且從總體花費上來講,反而更省錢了,還可以根據(jù)逝者家屬意愿自行調(diào)整。 以下是選擇殯葬服務(wù)操辦的幾點原因,一起來了解一下。方便快捷:提供了一站式的喪事辦理,從遺體接運、遺體存放、遺體沐浴、遺體更衣、靈堂布置、殯儀服務(wù)到骨灰寄存等環(huán)節(jié),都有專業(yè)的人員協(xié)助辦理,讓家屬不必為繁瑣的喪葬事宜煩惱,省去了很多不必要的麻煩。一站式的喪事辦理,從遺體接運、遺體存放、遺體沐浴、遺體更衣、靈堂布置、殯儀服務(wù)到骨灰寄存等環(huán)節(jié)。
中國人向來諱言死亡,而每年清明節(jié)則是專門的生死啟迪。無論活著多么強硬,任何人都會死的。死即死矣,葬入山林,化為塵泥,便是終的歸宿。死后元知萬事空,古人認為死后啥事都不知道,啥事也沒有了,實際沒那么簡單。福建有位老人,生前向往大海的遼闊無邊,給兒子留下遺囑,死后進行海葬,把骨灰撒向大海。兒子是個孝子,謹遵遺言,老父火化后來到海邊,將骨灰撒向茫茫大海,任其揮灑漂流。本以為逝者息、生者安,沒想到接下來發(fā)生的事情則讓人大吃一驚,這個孝子遭人舉報私自海葬,被抓了起來,罰款2萬元。葬禮確定了新的家族秩序和社會秩序。福田區(qū)哪里有殯葬服務(wù)
喪事對于每個家庭來說,都是大事。寶安區(qū)光愛殯葬服務(wù)公司
喪禮中的孝道還有很多表現(xiàn),比如在山東,民間喪禮中的“圓墳”習(xí)俗,圓墳在葬禮后兩三天舉行,黃縣民間把圓墳又叫“送衣墳”。送衣墳就是死者家屬把圓墳的東西贈送給已出嫁的閨女。圓墳之后,娘家給閨女一個白柳條簍子,內(nèi)裝、鏡子、蠟燭和菜之類的物品。閨女帶回婆家后,立即把早已準備好的供菜、包子和面魚等五種東西送回娘家。據(jù)說,姐妹之間誰先送回娘家,誰就能過上好日子,這其中也體現(xiàn)了孝義必有好報的觀念。兄弟民族中也有類似的風(fēng)俗。寶安區(qū)光愛殯葬服務(wù)公司