孩子還小，他們不懂什么才是他們?cè)撟龅暮筒辉撟龅?，我們家長(zhǎng)要去引導(dǎo)。現(xiàn)在不花精力在孩子身上，長(zhǎng)大了你想花，孩子都不會(huì)買(mǎi)單了。你澆不澆水，莊稼都會(huì)結(jié)果！孩子你教不教育，都會(huì)長(zhǎng)大！只是收成不一樣！學(xué)書(shū)法一年=實(shí)際學(xué)了3天！一年12個(gè)月，一個(gè)月4周，共48周，就算全勤不請(qǐng)假，保守算每周每次課1.5小時(shí)，一年就是72小時(shí)，72小時(shí)就是3天！懶惰不會(huì)讓你一下子一無(wú)所有，但會(huì)在不知不覺(jué)中減少你的收獲；勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺(jué)中積累你的成就。練習(xí)書(shū)法需要耐心和毅力，不能急于求成。梁溪區(qū)楷書(shū)書(shū)法審美
其實(shí)，在學(xué)書(shū)過(guò)程中，拘攣、蹇鈍是不可避免的現(xiàn)象，否則信筆為之，反而無(wú)所得益;其實(shí)，即使是“人顏”，也是可以經(jīng)后天的涂脂抹粉加以改變的，甚至單眼皮變雙眼皮，塌鼻梁變高鼻梁，現(xiàn)成的美容醫(yī)院都能辦到;其實(shí)雞鶴的天賦無(wú)非是“知夜知晨”而已，哪里比得上經(jīng)后天訓(xùn)練而能說(shuō)話的鸚鵡、八哥！唯天賦論顯然是不對(duì)的。古人相信神仙，因此又有筆法神授之說(shuō)，使得學(xué)書(shū)者既為自己的天賦不足而苦惱，又埋怨神仙不來(lái)傳授筆法。董其昌就不相信這種無(wú)稽之談，他說(shuō)：“書(shū)家有自神其說(shuō)，以右軍感胎似傳筆法，大令得白云先生口訣者，此妄人附托語(yǔ)。天上雖有神仙，能知羲、獻(xiàn)為誰(shuí)乎?”高其佩曾說(shuō)自己的指畫(huà)是得于夢(mèng)中仙人的傳授，但從他自刻的“畫(huà)從夢(mèng)授，夢(mèng)自心成”一印來(lái)看，乃是“日有所思，夜有所夢(mèng)”的結(jié)果。神授之說(shuō)是謊謬的。溧陽(yáng)硬筆書(shū)法教程書(shū)法是一種表現(xiàn)力極強(qiáng)的藝術(shù)形式。
觀所謂精察唐代孫過(guò)庭在其所撰《書(shū)譜》中寫(xiě)道“察之者尚精”，就是說(shuō)觀察一定要精細(xì)。一般說(shuō)，初學(xué)者應(yīng)該把“讀”和“臨”這兩個(gè)環(huán)節(jié)同步起來(lái)。臨什么，讀什么?？砂磁R寫(xiě)的順序，先點(diǎn)畫(huà)后結(jié)構(gòu)地對(duì)所要臨習(xí)的字逐個(gè)“相面”，從組成字的基本“細(xì)胞”看起。先看點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)、走向、質(zhì)感和輕重，然后再看每個(gè)點(diǎn)畫(huà)起筆、運(yùn)筆、收筆的過(guò)程。沈尹默先生在其所著的《書(shū)法論叢》中，談到對(duì)起筆的觀察時(shí)說(shuō)：把身邊攜帶著的米老七帖照片，時(shí)時(shí)把玩。對(duì)于帖中“惜無(wú)索靖真跡，觀其下筆處”一語(yǔ)，若有領(lǐng)悟。就是他不說(shuō)用筆，而說(shuō)下筆，這一‘下’字，很有分寸。非如此，筆鋒就不能夠中；非如此，牽絲就不容易對(duì)頭，筆勢(shì)往來(lái)就不合。明白了這個(gè)道理，去著手隨意遍臨歷代名家法書(shū)，細(xì)心地求其所同，發(fā)現(xiàn)了所同者，恰恰是下筆皆如此，這就是中鋒。在讀帖時(shí)，還可以把點(diǎn)畫(huà)比較著看。比如在一個(gè)字中，相同的點(diǎn)畫(huà)是如何處理的，不同的點(diǎn)畫(huà)在虛實(shí)、粗細(xì)上，到底有多大的差異，要進(jìn)行比較、分析。字中的某一個(gè)點(diǎn)和某一畫(huà)的粗細(xì)，常常有幾倍甚至十幾倍的差異，看得不細(xì)，就會(huì)將本來(lái)粗細(xì)反差很大的點(diǎn)畫(huà)忽略，那么臨寫(xiě)起來(lái)也必然點(diǎn)畫(huà)不分，學(xué)得“像”這一關(guān)就過(guò)不去。
為什么要學(xué)寫(xiě)字？1.**現(xiàn)實(shí)的，考試加分。良好的書(shū)寫(xiě)，能夠增加孩子的卷面分，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，差個(gè)2-8分實(shí)在是太正常不過(guò)了。2.寫(xiě)字可以磨練心性。孩子在寫(xiě)字的時(shí)候需要注意力高度集中，可以在潛移默化中提高孩子的專注力。3.提高孩子綜合素養(yǎng)。學(xué)寫(xiě)字其實(shí)不是單純的學(xué)習(xí)怎么把字寫(xiě)好看，一個(gè)漢字所包含的知識(shí)點(diǎn)，孩子在學(xué)寫(xiě)字的過(guò)程中，可以學(xué)到漢字背后的知識(shí)面，提高文化層面的內(nèi)容。另外漢字是布局的藝術(shù)，可以提高孩子鑒賞能力和審美能力。4.給人生加分。能夠?qū)懸皇趾米?，?duì)于很多人來(lái)說(shuō)，都是夢(mèng)寐以求的事情。一手好的字跡，能夠幫助一個(gè)人增加許多人格魅力，給人生增光添彩。書(shū)法是一種可以提高人的文化素養(yǎng)和審美能力的藝術(shù)。
1、書(shū)法是“學(xué)”出來(lái)的，不是“練”出來(lái)的。有人練了多年書(shū)法，很刻苦，天天寫(xiě)，但是進(jìn)步并不很大。而有的人學(xué)書(shū)法時(shí)間雖不很長(zhǎng)，但進(jìn)步很明顯。學(xué)習(xí)書(shū)法，公認(rèn)的比較好方法就是堅(jiān)持臨帖。提倡向傳統(tǒng)學(xué)，向古人學(xué)。書(shū)法的學(xué)問(wèn)在古代字帖中幾乎都能找到。泛泛地練字不如精心臨帖。臨帖是從源頭學(xué)起**受益的辦法，也是被證明為可行的方法。為什么要臨帖?臨帖是一種訓(xùn)練。首先是練眼睛的觀察能力，即能把字的特點(diǎn)看準(zhǔn)，分得出好壞，這是寫(xiě)好字的前提。其次是練手的控制能力，能把帖中的字準(zhǔn)確地模仿下來(lái)，實(shí)際上是能把你想象的形象表達(dá)出來(lái)，久而久之就會(huì)形成一種表達(dá)能力。這時(shí)，進(jìn)一步的書(shū)法創(chuàng)作能力也就不難解決了。另外，對(duì)于成年人或老年人來(lái)說(shuō)，臨帖可以改掉一些痼癬，提高書(shū)法質(zhì)量。書(shū)法是一種可以傳遞人類精神和精神的藝術(shù)。宜興成人書(shū)法欣賞
練習(xí)書(shū)法可以讓你更好地掌握藝術(shù)的美學(xué)原理。梁溪區(qū)楷書(shū)書(shū)法審美
王陽(yáng)明：格局大了，書(shū)法也就好了。清朝時(shí)，梁?jiǎn)⒊槍?duì)“圣人”提出自己的觀點(diǎn)，據(jù)他所言，整個(gè)的中國(guó)歷史上存在的“圣人”只有兩個(gè)半，其中一個(gè)便是王陽(yáng)明，另一個(gè)是孔子，剩下半個(gè)是曾國(guó)藩。這位思想掩蓋其才華，一手精絕書(shū)法卻鮮有人知！歷史稱王陽(yáng)明為“明朝***流人物，立德、立功、立言皆居絕頂”。一個(gè)人，如果在某一領(lǐng)域，取得了太大的成就，就會(huì)導(dǎo)致人們忽略了他身上其他的閃光點(diǎn)。王陽(yáng)明就是這樣，杰出的思想家、文學(xué)家、***家、教育家，在如此長(zhǎng)的人物詞條里，都沒(méi)有提到他還是個(gè)書(shū)法家。實(shí)際上，正如明代的大才子徐渭所說(shuō)：“王羲之是以書(shū)掩其人，王守仁則是以人掩其書(shū)”。王陽(yáng)明的書(shū)法成就很高，只是被他***的哲學(xué)思想和***才能所掩蓋罷了。并且王陽(yáng)明本人非常的熱愛(ài)書(shū)法，練習(xí)書(shū)法非常的勤勉，不曾一日停筆。王陽(yáng)明本就熱愛(ài)書(shū)法，后因得罪朝廷寵臣，被貶龍場(chǎng)成為了官場(chǎng)的“邊緣人”***抱負(fù)無(wú)處施展，便愈加醉心于書(shū)法。也就是在這個(gè)時(shí)候，王陽(yáng)明開(kāi)始思考“行有不得，反觀諸己”的道理，**終開(kāi)悟，逐漸形成了“心學(xué)”思想。正是因?yàn)橥蹶?yáng)明的開(kāi)悟，使得他在被貶龍場(chǎng)后所作之書(shū)，行筆如疾風(fēng)驟雨，筆走龍蛇，發(fā)自肺腑，見(jiàn)于筆端，形隨心動(dòng)，有弘毅峻拔之氣象。
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