湖北場(chǎng)景復(fù)原

    《博物館陳列藝術(shù)》指出:“景觀是博物館陳列形式中的一種藝術(shù)處理手法，它主要通過實(shí)物與場(chǎng)景的組合，表現(xiàn)陳列內(nèi)容主體對(duì)象活動(dòng)的環(huán)境，突出表達(dá)特定的典型情節(jié)和場(chǎng)面，使人能夠得到一曰個(gè)直觀的真實(shí)生動(dòng)的感受?！眻?chǎng)景復(fù)原能穿越時(shí)空，凝固歷史。不管是自然博物館展示恐龍龐大的軀干和百萬年前的棲息環(huán)境，還是新石器時(shí)代原始人的豪放粗獷，類似熱帶雨林旁的一幢幢干欄式建筑邊，都能使根本不可能存在的歷史情景再現(xiàn)在你的眼前，使觀眾撩開歷史的帷幕，直接與歷史對(duì)話，減少講解中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和枯燥無味的說教，親身體驗(yàn)，賞心悅目.出奇制勝，這是其一。其二，歷史場(chǎng)景復(fù)原能幫助觀眾真切感受逝去了的年代和特定環(huán)境，沈陽(yáng)“九一八”歷史博物館反映東北抗聯(lián)在艱難困苦中堅(jiān)守陣地的一個(gè)瞬間，在白山黑水冰天雪地之間，挺拔高大的楊樹林中，一批中華民族的精英群情激昂的鑲?cè)粴饪?，令人觸景生情，油然生敬。尤其是密林中新黨員人黨宜誓一景，在武裝到牙齒的敵人重重圍困之中，居然有這么一批英雄好漢面對(duì)黨旗高舉右手，莊嚴(yán)宣誓。這使觀眾深深地認(rèn)識(shí)到星星之火，可以燎原的**真理。其三，歷史場(chǎng)景復(fù)原可以如實(shí)交待歷史背景和社會(huì)背景，使后來者深人淺出地為觀眾解讀。 真景場(chǎng)景復(fù)原就是這樣一種非常富有故事性，非常具有視覺沖擊力，能夠深刻地打動(dòng)觀眾的展示手法。湖北場(chǎng)景復(fù)原

歷史博物館是這個(gè)展館類型中**常見的門類，絕大多數(shù)的大館都是歷史博物館，涉及到歷史文化、歷史事件展現(xiàn)的地方，就會(huì)有場(chǎng)景復(fù)原，比如古代街景、浮雕場(chǎng)景、宮殿場(chǎng)景、祭祀場(chǎng)景、狩獵場(chǎng)景等等。場(chǎng)景復(fù)原是**直觀具體，用于表達(dá)歷史文化風(fēng)貌的手法，所以場(chǎng)景還原時(shí)尤其講究故事性、易懂性，用老百姓的話講，就是務(wù)必要讓觀眾看得懂，覺得故事有意思從而升華到一種思考。因此實(shí)現(xiàn)這種“對(duì)話”，無疑是館方、策展人和設(shè)計(jì)者，在建館和布展初衷中看重的一個(gè)需求。湖北沙盤場(chǎng)景復(fù)原運(yùn)用歷史場(chǎng)景復(fù)原，濃縮歷史情節(jié)，使陳列形象直觀，生動(dòng)活潑，可以獲得較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

    在一個(gè)博物館中，要陳設(shè)展現(xiàn)的故事許許多多，怎么精確挑選人物和故事，怎么把握?qǐng)鼍霸谇笆饭适轮兴霈F(xiàn)的狀況、人物形象、姿勢(shì)和景象，是場(chǎng)景恢復(fù)藝術(shù)研討陳設(shè)內(nèi)容的要害，也是一大難點(diǎn)。處理這一難題時(shí)，采納的辦法是：榜首、把不同前史時(shí)期、不同領(lǐng)域的人物和**經(jīng)典的故事進(jìn)行別離研討和選取;第二，依照博物館陳設(shè)指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則，以一定的份額規(guī)范進(jìn)行劃分，依照觀眾熟悉和喜愛的經(jīng)典場(chǎng)景名單，組織不同領(lǐng)域的**、學(xué)者參與論證，以求選取的科學(xué)性，合理性。搜集、選取、研討確認(rèn)場(chǎng)景材料，是場(chǎng)景藝術(shù)創(chuàng)作的根底。選取和確認(rèn)展現(xiàn)場(chǎng)景的材料有必要具有典型性和代表性，需求對(duì)前史、人物等閱歷進(jìn)行研討和判斷，精確判斷場(chǎng)景所在的前史環(huán)境，規(guī)劃出契合場(chǎng)景的形態(tài)和氣質(zhì)特征，以保證精確塑造特定前史時(shí)期的立體造型的展現(xiàn)作用。場(chǎng)景藝術(shù)是博物館陳設(shè)的主體，但需求場(chǎng)景藝術(shù)辦法布景的襯托。盡管場(chǎng)景藝術(shù)是博物館陳設(shè)的一種辦法，但它不是孤立和停止的，能夠在一個(gè)主體下打破時(shí)刻和空間的限制，在凝結(jié)的瞬間蘊(yùn)藏豐厚的思想內(nèi)在。因而，場(chǎng)景恢復(fù)的藝術(shù)作用需求特定的布景和環(huán)境烘托，讓動(dòng)態(tài)相宜、真假結(jié)合、構(gòu)思巧妙的整體辦法規(guī)劃布局。

植物景觀以現(xiàn)代植物群落和植物生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)。植物景觀通過背景畫和前景植物的結(jié)合，真實(shí)地展現(xiàn)了分布在中國(guó)不同地區(qū)的六種典型植物景觀：沙漠、典型草原、典型濕地、山地、熱帶雨林和紅樹林植物景觀，創(chuàng)造了多姿多彩的現(xiàn)代植物世界。植物進(jìn)化的一部分是基于早期陸生植物的起源和陸生植物的進(jìn)化。它將恢復(fù)許多已滅絕的植物類型作為一個(gè)整體。展示了早期陸生植物景觀、繁茂的蕨類景觀、裸子植物景觀和早期被子植物景觀，展示了史前植物的神奇之美。場(chǎng)館的場(chǎng)景復(fù)原布置力求在創(chuàng)新，只有不斷的嘗試新的理念，新的模式，運(yùn)用新的技術(shù)，才能不斷的將色彩。

    如果說陳列藝術(shù)給博物館以形象，那場(chǎng)景復(fù)原就是這從多形象的生命。場(chǎng)景復(fù)原藝術(shù)的仿真效果，不但還原了特定時(shí)期的歷史和人物等，而且能充分表達(dá)歷史內(nèi)涵，高度概括人物及造型的氣質(zhì)。這門藝術(shù)在陳列展示中，可以達(dá)到立體造型的藝術(shù)效果，濃縮歷史瞬間，把觀眾帶到身臨其境的遐想之中。場(chǎng)景復(fù)原因其特殊的陳列語(yǔ)言在現(xiàn)代陳列中有著不可替代的作用，它在整個(gè)陳列中起到調(diào)節(jié)和貫穿作用，讓陳列升華、增強(qiáng)藝術(shù)力。設(shè)計(jì)中，我們利用科技手段，制作出具有真實(shí)感、空間感、流動(dòng)感、立體感的陳列方式。信息技術(shù)的發(fā)展給了展示設(shè)計(jì)更多的呈現(xiàn)手段。早已不再是以往的信息加圖片的簡(jiǎn)單陳列?；?dòng)展示、虛擬展示、合息投影技術(shù)、3D打印技術(shù)等概念相信已經(jīng)不是新的概念了。新技術(shù)、新概念的出現(xiàn)不斷給展示設(shè)計(jì)沖擊。這也是展示設(shè)計(jì)的魅力所在?；仡櫸覀儏⒂^的紀(jì)念館、博物館，不難發(fā)現(xiàn)震撼身心的場(chǎng)景再現(xiàn)歷歷在目，讓我們印象深刻。因?yàn)榫呦蟮膱?chǎng)景可以讓觀眾更加容易學(xué)到所要展示的東西，從而達(dá)到展示的目的。場(chǎng)景復(fù)原以合適的手段和技術(shù)還原或半還原現(xiàn)場(chǎng)，讓參觀者有身臨其境的感覺。這樣不僅豐富了展示內(nèi)容，而且更易讓參觀者接受，從而達(dá)到了參觀者的目的。本文從具體展館出發(fā)。 歷史場(chǎng)景復(fù)原既然如此出眾，又包羅萬象，是不是凡是陳列都可以照搬照抄呢?湖北沙盤場(chǎng)景復(fù)原

總體來說，場(chǎng)景復(fù)原和半景畫都屬于場(chǎng)景藝術(shù)制作的一部分。湖北場(chǎng)景復(fù)原

    陳設(shè)展示是博物館**為常見的展示方式，陳設(shè)空間的展示規(guī)劃要求思想性與藝術(shù)性高度交融即內(nèi)容方式高度統(tǒng)一，表現(xiàn)方式應(yīng)該可以觸動(dòng)觀眾的心靈，可以給大眾心里留下深刻標(biāo)志性的空間。這就要求博物館陳設(shè)空間的展示規(guī)劃，不僅掌握藝術(shù)性的展示，更應(yīng)該依據(jù)人體工程學(xué)，根據(jù)觀者的心思、生理特點(diǎn)，以及視覺流程、審美注意等方面歸納考慮空間的總體規(guī)劃。一般的設(shè)計(jì)規(guī)律是：在考慮方法上可以讓觀眾一看就了解展示主題，并可以正確認(rèn)識(shí)留下深刻印象;在藝術(shù)處理上要求尋找典型特征來刻畫成功的藝術(shù)形象;在藝術(shù)表現(xiàn)手段上選用寫實(shí)手法、恢復(fù)手法及藝術(shù)表現(xiàn)手法相結(jié)合;在整體的視覺感觸上應(yīng)該富于神采與意境，氛圍的營(yíng)造符合主題的表達(dá);在空間安排上真假、輕重、次第恰當(dāng)，合理劃分陳設(shè)空間的布局，目前來說大到世博會(huì)的各大展館，小到城鎮(zhèn)以及企業(yè)的展廳，陳設(shè)展示都是**為一般也**為常見的展示方式。 湖北場(chǎng)景復(fù)原

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