《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富,其中包含的思想有些也比較深奧,就像陳建先老師說的那樣,“我們只需要給他把那扇‘國學(xué)’的門推開,里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟。”興趣是好的老師,我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,可以通過“誦讀、游戲、體驗(yàn)、角色扮演、量化訓(xùn)練、競爭比賽、動手操作、家庭鞏固等,多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用,還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視,讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國學(xué)。國學(xué)之美,美在精髓,美在傳承。鎮(zhèn)江老子國學(xué)
國學(xué)經(jīng)典是我們老祖宗留下的東西,可以說是文化的根。沒有這個根不會生出我們。。我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典是為了更好理解現(xiàn)代社會和融入現(xiàn)代社會,更好的工作和生活。對于國學(xué)經(jīng)典因?yàn)樗臅r代特性,不可能全部符合當(dāng)下的實(shí)際情況,我們普通人不敢用批判的眼光來學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,至少要要求自己用自我思考角度學(xué)習(xí)國學(xué)的內(nèi)容是否都是精華。圣人都認(rèn)為盡信書不如無書。大概是因?yàn)樗兄R都是有局限性吧,大部分真理和定律都是有附加條件的。丹陽莊子國學(xué)大師國學(xué)的舞臺,智慧的平臺。
學(xué)習(xí)國學(xué)并不只是追溯歷史和傳統(tǒng)的一種方式,更是一種修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德、開拓視野、傳承文化的重要途徑。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我們可以更好地了解和認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念,豐富自己的人生閱歷和審美情趣,同時也為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。因此,無論在何時何地,學(xué)習(xí)國學(xué)都具有非常重要的意義。國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學(xué)瑰寶,具有傳承價值。傳承國學(xué)經(jīng)典的意義巨大,學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典能夠讓我們每個人的精神、人格等方面更加完善健全。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。思想文化已超越時空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。國學(xué)之美,美在內(nèi)涵;國學(xué)之智,智在深遠(yuǎn)。
“國學(xué)”一說,初見于章太炎先生的《國故論衡》以及《國學(xué)概論》演講,又可稱國故。國學(xué)以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)說為根基,涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋朝理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文(pian一種文體名,講究四六對仗)、唐宋詩詞、元曲與明清小說,以及歷代史學(xué)等內(nèi)容,形成了恢弘的經(jīng)、史、子、集四大部分,源遠(yuǎn)流長,博大精深。國學(xué)是四書五經(jīng),是《老子》《莊子》,是偈語(ji佛經(jīng)里的唱詞)禪機(jī),是二十四史,是唐書宋詞,是《紅樓夢》和《三國演義》,是萬億卷帙(zhi古代書畫外面包著的布套)的古代文獻(xiàn),更是貫穿于其中的精神,蘊(yùn)含著中國人對生命和客觀世界多種多樣的理解。
國學(xué)精粹,不僅是一種傳承,更是一種責(zé)任。北京佛家國學(xué)智慧
國學(xué)啟迪人生塑造夢想。鎮(zhèn)江老子國學(xué)
宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》,憑借巍峨的氣勢,憑借對于祖國的忠心,憑借對于匈奴的憎恨,岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆,讓這種愛國熱情深深的影響了每一個閱讀這首詞的人。而在危急的明清之際,作為近代中國的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡,匹夫有責(zé)”,讓天下蒼生與國家同患難,共命運(yùn),讓每一個庶民的命運(yùn)與國家緊緊地連接在一起。文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”更是感動了更多人,文天祥的忠心與肝膽相照成為他們在愛國方面的精神榜樣。若不是近代以來大批進(jìn)步思想家學(xué)習(xí)國學(xué),在國學(xué)方面有著較深的造詣,哪來“公車上書”“黃花崗起義”等,哪來“洋務(wù)運(yùn)動”,“實(shí)業(yè)救國”等探尋強(qiáng)國之路?哪來涌現(xiàn)一大批如秋瑾等愛國志士,怎能有“為中華之崛起而讀書”等言論?他們都是學(xué)習(xí)國學(xué),受之精華影響,受傳統(tǒng)“愛國”思想影響,立志將自己一生的熱血交付給國家,在不停的實(shí)踐中,終為中華之復(fù)興探尋出一條可行之路。學(xué)習(xí)國學(xué),對國家的“平天下”有著積極作用。鎮(zhèn)江老子國學(xué)