丹陽道家國學教育

學習國學是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要途徑。中華傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年發(fā)展積累的文化瑰寶，蘊含了豐富的哲學、倫理、美學等內(nèi)容。通過學習國學，我們能夠更好地了解和傳承這一傳統(tǒng)文化，使其在當代社會得以發(fā)揚光大。國學中的經(jīng)典著作如《論語》、《大學》、《中庸》等，是我國古代先賢留下的寶貴遺產(chǎn)。這些經(jīng)典中包含了對人生、社會、道德等方面的深刻思考，對于培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀具有積極作用。通過學習這些經(jīng)典，我們能夠更好地認識自己，理解傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵。國學的智慧和價值觀，簡潔深刻。丹陽道家國學教育

國學，于個人，修身也，于國家，平天下也，于民族，復興也。在當今中國，我們高舉國學的旗幟，力圖讓被全盤西化中斷的國學中的基因重新發(fā)揮出其巨大作用。讓人人學國學，推新出新，革故鼎新，讓國學在接下來的時間里薪火相傳，一脈相承?！爸腥A傳統(tǒng)文化，是中華民族生生不息，發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”。讓學習國學的熱潮涌動在這片大地上！是的，學習國學，汲取其中的養(yǎng)分，可實現(xiàn)中華民族的偉大復興，中華文明的血脈因此而來。在現(xiàn)在，“依法治國”的理念難道不是吸收法家中“有法度”“法不阿貴”等先進思想嗎？建立小康社會難道不是實現(xiàn)中國人民千千萬萬年來的“大同社會”的理想嗎？而以德治國等，兼采儒道法家之精華，結(jié)合當今社會我們所要的需求與實際情況，為現(xiàn)代社會，民族復興發(fā)揮著積極的作用，這些，難道不是學習國學的意義嗎？國學親子營國學之智慧，源于古代先賢，凝聚著智慧。

“銳”有鋒利之意。大致意思說，有智者能者懂得收斂自己的光芒，不會肆意賣弄。很多人覺得自身的智慧光芒，無限的暴露。古人言：“山外有山，人外有人?！币粋€人如果自恃高傲，就會自以為是，自己的視野就會有局限，如井底之蛙一般。“慧”聰明才智之意?；壅叨弥t卑律己，不會孤傲自我。修行就是修正自己的德行，熬者叢然不知與善者結(jié)緣，即與結(jié)緣，因緣有限。佛教文化中認為，傲慢則屬于煩惱心。所謂傲慢，是指通過對比自他而在內(nèi)心產(chǎn)生的一種洋洋自得的心態(tài)，是一種我執(zhí)的心理。佛家說有八萬四千法門，佛陀告訴人們一切眾生皆具如來智慧德相，所以佛家大多數(shù)經(jīng)典告訴人們，修習的就是排除我執(zhí)傲慢的心理。

學國學是在為我們自己的文化延續(xù)慧命。國學屬中華傳統(tǒng)之學，身為炎黃子孫，實應好好保護屬于自身之傳統(tǒng)文化，以使中華文化之精粹得以繼續(xù)影響更多人。畢竟，中華文化之內(nèi)容不只是適用于華人，道德教化、陶冶性情亦同為世界公民之共需。觀乎世界不少大學均有設立國學或漢學研究所，足見中華文化可供借鑒、探尋和應用之處。為使世界上更多人得共享國學留下之豐碩果實，延續(xù)文化慧命，我們每個人都應從自我學習國學開始。嚴格的要求自己國學色彩是一種多元的色彩。

《道德經(jīng)》中提到夫唯不爭,故天下莫能與之爭這是一種站的更高看得更遠的姿態(tài)，是一種大智若愚的智慧，人活在世，煩惱苦悶皆由心生，修心即是修行，因為心可以與宇宙鏈接，心的寬度可以無邊無際，也可以小如一根針，人到了一定年紀煩悶會隨著年齡增長，要學會把精力留給自己，向外修德向內(nèi)修心，將自己的內(nèi)心歷練到更為完善和慈悲的狀態(tài)，得到未必是福，因為得到意味著你需要更多的精力能量去爭取守護，如果得到的東西跟你還沒有緣分，那么就意味著這些東西會消耗你，磨你，失去也未必是禍，因為有些東西原本就是來考驗你，助力你，讓你通過失去明白人生的意義，弘揚國學，啟迪心靈，傳承美德，鑄就輝煌。陽明心學國學文化

品味國學，感悟人生真諦。丹陽道家國學教育

中華古國，悠悠五千載;中華文明，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀。詩情融花意一體，智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，就會被那蓉智的思想靈光所帶動，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略，大道之行，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學書，丹陽道家國學教育