洛陽法家國學(xué)啟蒙

《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學(xué)，作為中華民族悠久歷史與燦爛文化的精髓，承載著先賢的智慧與道德觀念，是連接過去與未來的精神紐帶。談及國學(xué)的廣博內(nèi)涵，它涵蓋了文學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、禮儀、醫(yī)學(xué)等多個領(lǐng)域，從先秦諸子的思想爭鳴到唐宋八大家的文學(xué)風(fēng)采，從《詩經(jīng)》的質(zhì)樸純真到《紅樓夢》的世態(tài)人情，每一部作品、每一種學(xué)說都是對人性、社會、自然的深刻洞察與獨特表達(dá)。國學(xué)不僅教會我們?nèi)绾涡奚睚R家治國平天下，更引導(dǎo)我們在紛繁復(fù)雜的世界中尋得心靈的寧靜與智慧的啟迪。上海法家國學(xué)文化國學(xué)經(jīng)典，如同一座寶藏，蘊含著深厚的內(nèi)涵。

“一個民族，只有繼承傳統(tǒng)文化，才能繁榮復(fù)興”，對傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個國家文化創(chuàng)新的根基。國學(xué)，歷經(jīng)時間長河的沉淀，于個人于國家于民族，不管是在在遙遠(yuǎn)的古代亦或是在可見的將來，都發(fā)揮著其積極的作用與意義。可以暢想未來的是，中國，一個個人修養(yǎng)高，社會穩(wěn)定，民族團結(jié)的國家，由于國學(xué)的滋養(yǎng)與熏陶，怎能不興盛強大？讓我們在學(xué)習(xí)國學(xué)之中，迎來嶄新的中華盛世！中華上下五千年的宏偉歷史一直是國人引以為傲的資本，我想，也正是因為有了一段足夠長的歷史，才能沉淀出像“六藝五術(shù)”、諸子百家之說這樣的文明精華，而這，也就是我們通常意義上所理解的國學(xué)。如果用一個詞來形容，博大精深是恰當(dāng)。

感恩感謝嶄新的一天，感恩感謝老師共修陪伴。先生講到一個人生命要有所覺醒，每個人的事，千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來，用心傾聽內(nèi)心的聲音，感受那個感受。在未定數(shù)中找到每個人的定數(shù)。每個人都有自己的使命，不要強迫別人和自己一樣?！兑捉?jīng)》講一陰一陽之謂道。古代圣賢，孔子和老子講人道到天道，天道到人道，天人合一，因為天道和人道都來自太極一——同一個道。由于我們每個人的今生的壽命是有限的，我們的認(rèn)知是有限的，我們的選擇經(jīng)常會出錯，我們的判斷也常失誤?！兑捉?jīng)》講，時中，無時無刻不合理，合理不合理隨著時間的不同是不斷變化的，標(biāo)準(zhǔn)也是不斷變化的。想起盲人摸象的故事，每個人的描述都不同，但是非要問對不對嗎？對也不對，角度不同，認(rèn)知不同或者不全局罷了。謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也。

《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個實實在在的好人。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝粚W(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解;只思考而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三字經(jīng)里說到：“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。”我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币馑际钦f，大量地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，進而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。

經(jīng)典之中藏智慧，國學(xué)之中有人生。徐州現(xiàn)代國學(xué)智慧

富潤屋，德潤身，心廣體胖。洛陽法家國學(xué)啟蒙

國學(xué)強調(diào)崇德向善、修身養(yǎng)性，注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和精神境界。學(xué)習(xí)國學(xué)有助于塑造正確的人生觀和價值觀，使個體更有深度和內(nèi)涵。在當(dāng)今社會，科技的發(fā)展和物質(zhì)的豐富使得人們更加注重物質(zhì)層面的追求，而忽略了精神層面的培養(yǎng)。國學(xué)的學(xué)習(xí)為人們提供了一種尋求內(nèi)在修養(yǎng)的途徑，幫助人們建立積極向上的人生態(tài)度。

學(xué)習(xí)國學(xué)有助于提升個體和國家的文化自信心。在全球化的現(xiàn)在，各國文化相互交融，文化自信成為一個國家乃至整個民族的軟實力。了解和學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠讓我們更好地理解中華文化的獨特之處，增強對中華文明的認(rèn)同感和自豪感。在國際交往中，具備深厚的文化底蘊和自信心，有助于增強國家在國際事務(wù)中的話語權(quán)和影響力。 洛陽法家國學(xué)啟蒙