洛陽荀子國學(xué)知識

國學(xué)文化是中華民族五千年來的傳統(tǒng)文化沉淀，更是幾千年來經(jīng)久不衰流傳下來的經(jīng)典。我們一定要多讀國學(xué)，因為古圣先賢在國學(xué)經(jīng)典中給我們了太多的啟示，在國學(xué)經(jīng)典中記載著深刻的道理。多讀多看國學(xué)，可以讓我們領(lǐng)悟到人生哲理和經(jīng)世哲學(xué)。在國學(xué)課上，老師教導(dǎo)我們：“倚立而思遠，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如循雌之必獲也；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達也?！弊屛殷w會到：人想要有所收獲，就要腳踏實地，不能白日做夢，只有通過努力才能得到成功。感悟國學(xué)之魂，汲取智慧之源，傳承中華文明。洛陽荀子國學(xué)知識

通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。

學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責(zé)，無怨無悔，踏實務(wù)實;凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。 無錫國學(xué)教育國學(xué)之智慧，源于古代先賢，疑聚著無窮的智慧。

 樹的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長的根。我們一定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師，把孝永遠傳下去。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬，是你為我們扎下了正確做人的深根。雞蛋原理中，因為雞蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我們一定會心靈傷痛。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化，同時，又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。

學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責(zé)，無怨無悔，踏實務(wù)實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的禮貌。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的簡單而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！修身齊家治國平天下，始于足下。

國學(xué)傳統(tǒng)文化譬如儒道釋在華夏傳承千載，在清末民國初期，乃至建國以來，遭受不同時期各種階層的抨擊，認為其存在就是思想迂腐陳舊，封建思想根深蒂固的縮影，現(xiàn)代新社會那里由得它們囂張，該退場了，由諸多新思想新氣象興盛才是王道。可有想過，一個國家的基墊便在于文化，傳統(tǒng)的文化，那些被抨擊的一無是處的文化，它們?nèi)杂锌扇≈?，為新時代的變化添磚加瓦。繼承國學(xué)，改善生命。這個口號喊的亮了，做得實了，那么它不是徒有虛名，而是始終在日新月異的社會中不斷適用。它有用嗎？當然！只要能堅持。經(jīng)典之中藏智慧，國學(xué)之中有人生。太原莊子國學(xué)課程

國學(xué)啟迪智慧的人生。洛陽荀子國學(xué)知識

智慧是通過做不斷讀書學(xué)習(xí)，在實踐中反復(fù)磨練積累出來的。中華數(shù)千年歷史中，涌現(xiàn)出無數(shù)高智慧人才，無數(shù)高智慧人物的故事。一本《東周列國志》寫出了“忍辱負重、臥心嘗膽”的勾踐；沒有實踐只會“紙上談兵”的趙括；能斗智斗勇“完壁歸趙”的藺相如；”不戰(zhàn)而屈人之兵”的兵圣孫子等等。還有更多的古文典籍、成語故事，唐詩宋詞等，都彰顯了國學(xué)中的古人智慧。讀精典增知識長智慧，但要“字斟句酌細推敲、拈精撮要費咀嚼”?！凹埳系脕斫K覺淺、絕知此事要躬行”。洛陽荀子國學(xué)知識