太原法家國(guó)學(xué)培訓(xùn)

華夏五千年，中國(guó)國(guó)學(xué)常盛不衰，中國(guó)傳統(tǒng)文化生生不息;四顧寰宇，華夏文化乍起，華商捭闔縱橫，數(shù)英雄人物還看今朝;溯本尋源，盡在道然中，盡在古代文明中。當(dāng)代企業(yè)家讀《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》，品味人生之真諦，品味萬物運(yùn)行之玄妙，品味事物發(fā)展之必然;再讀之，可領(lǐng)悟至中和之妙道，可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然，可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回。用國(guó)學(xué)要義之精神，為當(dāng)代企業(yè)家注入王之風(fēng)范，為當(dāng)代企業(yè)注入騰飛之氣象，成就完美企業(yè)，完美人生。國(guó)學(xué)之博大精深，難以言表，需用心去領(lǐng)悟。太原法家國(guó)學(xué)培訓(xùn)

國(guó)學(xué)是一門學(xué)問，讓我們從中得到啟示。我喜歡國(guó)學(xué)中的論語，在論語中，我知道了許許多多的道理。其中《學(xué)而》一篇，讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué)，學(xué)了之后又該怎么樣。在這里，我不但學(xué)到了方法，還讓我的學(xué)習(xí)天天向上?？鬃诱f的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說得很對(duì)，只讀書，不思考，就會(huì)越學(xué)越糊涂；只思考，不讀書，就會(huì)疑惑不解。所有我們就應(yīng)該既讀書又思考，這樣才能越學(xué)越好。有子說過：一個(gè)人為人孝順父母，敬愛兄長(zhǎng)，卻喜歡冒犯上司，是很少有的；不喜歡冒犯上司，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的論語，在里面卻滿是道理，論語讓我懂得了很多，也讓我很好的運(yùn)用到了學(xué)習(xí)上、生活中。

感恩感謝嶄新的一天，感恩感謝老師共修陪伴。先生講到一個(gè)人生命要有所覺醒，每個(gè)人的事，千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來，用心傾聽內(nèi)心的聲音，感受那個(gè)感受。在未定數(shù)中找到每個(gè)人的定數(shù)。每個(gè)人都有自己的使命，不要強(qiáng)迫別人和自己一樣?！兑捉?jīng)》講一陰一陽(yáng)之謂道。古代圣賢，孔子和老子講人道到天道，天道到人道，天人合一，因?yàn)樘斓篮腿说蓝紒碜蕴珮O一——同一個(gè)道。由于我們每個(gè)人的今生的壽命是有限的，我們的認(rèn)知是有限的，我們的選擇經(jīng)常會(huì)出錯(cuò)，我們的判斷也常失誤。《易經(jīng)》講，時(shí)中，無時(shí)無刻不合理，合理不合理隨著時(shí)間的不同是不斷變化的，標(biāo)準(zhǔn)也是不斷變化的。想起盲人摸象的故事，每個(gè)人的描述都不同，但是非要問對(duì)不對(duì)嗎？對(duì)也不對(duì)，角度不同，認(rèn)知不同或者不全局罷了。

作為一名華夏兒女、炎黃子孫，提及“國(guó)學(xué)”相信每個(gè)中國(guó)人都會(huì)有點(diǎn)熟悉，筆者所理解國(guó)學(xué)通俗解釋就是關(guān)于中國(guó)的學(xué)問，這些學(xué)問有別與近代西方科學(xué)知識(shí)體系，是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，順應(yīng)變遷在外延上不斷拓寬，但其根本的內(nèi)涵在過去的幾千年來始終保持不變，未來只要人類沒有在生理結(jié)構(gòu)上有顛覆性的改變（例如引入人工智能到人體等）這種內(nèi)涵同樣也會(huì)一直延續(xù)下去。中國(guó)傳統(tǒng)文化其實(shí)早在五千年前甚至數(shù)萬年以前（古文記載，現(xiàn)代未考證）就已經(jīng)形成。以文字形式記錄下來的國(guó)學(xué)主要從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展迅速，我們俗稱“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)代，包括的作品主要有：《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》、《孫子兵法》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《呂氏春秋》等，其實(shí)在此前后還有一些重要的著作，包括《易經(jīng)》、《管子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等也是國(guó)學(xué)的重要基石之一。國(guó)學(xué)像一本怎么讀也讀不完的書一樣。

現(xiàn)今社會(huì)，好的國(guó)學(xué)都在我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中培養(yǎng)性格，塑造人生，豐富我們的精神世界?，F(xiàn)代國(guó)民都在潛移默化中被國(guó)學(xué)熏陶著，國(guó)學(xué)的基因深深的扎入在我們的血脈當(dāng)中。從上古至今，我們五千年來的文化基調(diào)并非一朝一夕能夠改掉。當(dāng)今社會(huì)的觀點(diǎn)可以說是對(duì)國(guó)學(xué)“取其精華，棄其糟粕”了。其“和諧”理念難道不是從“和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”等中演化而來的嗎？其“敬業(yè)”精神難道不是從“知其不可而為之”，“盡吾志者而不能至也，可以無悔矣”這種盡心盡力的精神等中發(fā)展而來的嗎？諸如現(xiàn)在大火的“工匠精神”“匠人制造”，若你沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史脈絡(luò)向前不斷的推進(jìn)，都可以尋根到國(guó)學(xué)的源頭上來。觀點(diǎn)中的“富強(qiáng)”精神難道不是從前秦諸子百家的學(xué)說中“富國(guó)強(qiáng)兵”“使民富”等拓展演變而來的嗎？學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，對(duì)個(gè)人的“修身”有著諸多的積極作用。國(guó)學(xué)之美，美在精髓。美在傳承。丹陽(yáng)莊子國(guó)學(xué)知識(shí)

國(guó)學(xué)：采日月之靈氣，傳承中華民族的寶貴精神財(cái)富。太原法家國(guó)學(xué)培訓(xùn)

國(guó)學(xué)是我們的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。讀國(guó)學(xué)，我明白了好多好多：光陰“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！弊鳛橹袑W(xué)生，我們要把握好我們的學(xué)習(xí)時(shí)間，時(shí)間是學(xué)習(xí)強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。我們現(xiàn)在正處青春年華，蓬勃茂盛，時(shí)間就是生命，為了美好的未來，我們要珍惜時(shí)間，否則就造成了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書遲。”的遺憾。毅力“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！背纱笫碌娜吮囟ㄓ幸懔?， 沒有毅力的人一定一事無成。有毅力做事才會(huì)有始有終，有所成就?！兑住愤@本書就是用竹條一根一根的串起來的.這告訴我們：“有志者，事竟成”。太原法家國(guó)學(xué)培訓(xùn)