仿銅樹脂工藝品、仿銀樹脂工藝品、仿金樹脂工藝品、貼金樹脂工藝品、鍍金樹脂工藝品、仿水晶樹脂工藝品、仿琉璃樹脂工藝品、仿瑪瑙樹脂工藝品、仿漢白玉樹脂工藝品、仿翡翠玉樹脂工藝品、仿象牙樹脂工藝品、仿大理石樹脂工藝品、仿陶樹脂工藝品、仿紅木樹脂工藝品、仿木樹脂工藝品等.水晶工藝品的生產(chǎn)過程1、生產(chǎn)工序：開料、壓胚、粗拋光、細拋光、打孔、雕刻、噴砂、粘膠、質(zhì)檢、包裝。2、水晶成品分類：刻面、平面、刻面加平面及手工雕刻四種。3、加工工藝說明：①、開料：將整塊材料以大鋸片高速鋸出壓胚所需之形狀和大小。②、壓胚：以模具制作出成品所需尺寸及形狀，再將原料加高溫至900℃以上熔化，注入模具，冷卻壓鑄而成。③、粗拋光：是將模具壓出之毛胚，以金剛石盤直接磨出成品之刻線。④、細拋光：在粗拋光之后，以拋光粉來磨成品至晶瑩剔透為止。⑤、打孔：是在水晶成品未完成前，根據(jù)其所需打孔之尺寸及位置，以鉆頭加工，如制表件、筆筒、瓶孔等。⑥、絲?。核П砻娓接胁煌纳线M行效果處理，顏色層面較厚，著力后方可脫落。⑦、鍍彩：運用類似電鍍的手法在水晶表面以不同的色彩，層面較薄，經(jīng)摩擦可劃傷，出現(xiàn)劃痕，由于鍍彩經(jīng)常位于底部。自然紋理就是藍印花布藝術(shù)的靈魂。藍印花布的美是淘洗出來的美，經(jīng)過反復(fù)淘洗再來晾曬。安徽口碑好的玩具透氣
適合雕刻結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、造型細密的作品，而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損，有很高的收藏價值，只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具。比較疏松的木質(zhì)適合初學(xué)者用，如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型結(jié)構(gòu)簡單、形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易，但因其木質(zhì)軟、色澤弱，有的需要著色處理，以加強量感。有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品。一般說來，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當(dāng)然，這種木材的造型設(shè)計應(yīng)是以高度概括為主，過于復(fù)雜和過于小的體積，不*會破壞木紋，還會造成視覺上的反差。所以在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對木材有所認識，選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要。二木材的干燥處理1、人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi)，借蒸氣促進水分蒸發(fā)，使木材干燥。（根據(jù)木材的大小、厚薄，如4cm板材烘干時間一般需要一個星期），干燥的程度**高可使木材含水量*達3%。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻。江蘇純手工玩具商城既具有國畫的神韻又具雕塑的立體美，還表現(xiàn)了鋼鐵的柔韌性和延展性，是一種獨具風(fēng)格的藝術(shù)。
蘊含著我們中國人獨特的審美趣味和生活情調(diào)，經(jīng)過歲月的淘洗，煥發(fā)著越來越迷人的魅力。工藝禮品民族樂器二胡是中國古老的民族拉弦樂器之一。關(guān)于二胡**早的記載是在宋朝，稱二胡為胡琴或南胡。二胡的前身可能是“奚琴”，在唐代的北方奚族，用竹片夾在兩弦之間摩擦而發(fā)音的叫奚琴。到了公元11世紀，宋代音樂理論書籍《樂書》有關(guān)于奚琴的記載：“奚琴本胡樂也，出于弦而形亦類焉，奚部所好之樂，善其制，以竹扎之，至今民間用焉。”明代尤子求《麟堂秋宴圖》所繪的胡琴圖與如今的二胡很相似，即卷頸龍首，二弦，用馬尾拉奏，并置有千今。弓弦樂器，雖比其他樂器出現(xiàn)得較晚，但發(fā)展速度是相當(dāng)快的；尤以明清以來，弓弦樂器以“能歌善唱”的特質(zhì)，為適應(yīng)地方戲曲伴唱所需，逐漸繁衍出各式各樣的胡琴，粗略統(tǒng)計便有50多種：如伴奏梆子戲的板胡、京劇的京胡、粵劇的粵胡、越劇的二胡，其普及程度居于胡琴類的前列。如以琴筒結(jié)構(gòu)分類，皮膜結(jié)構(gòu)的就有11種，板面結(jié)構(gòu)的約有12種。胡琴，音色柔美圓潤，擅于表現(xiàn)優(yōu)美抒情的曲調(diào)，可獨奏、合奏，可說是中國人民的智慧結(jié)晶。北宋沈括的《夢溪筆談》便有“馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶自怨單于；彎弓莫射云中雁，歸雁如今不寄書”的記載。
到了清代，多種變體胡琴的出現(xiàn)，胡琴遂成為中國弓弦樂器的統(tǒng)稱。至于二胡名稱的由來，說法不一。據(jù)考，可能是清末南方民間藝人給取的名字，它**初叫“二嗡子”，“二”是與高音胡琴相比較而言，意即高音***位，低音第二位；而當(dāng)時流行京城的京劇，伴奏所用的京胡，它的發(fā)音高亢、嘹亮，但為使伴奏更富于層次感，特別加入了發(fā)音柔軟、比京胡低八度的第二把胡琴。由此分析，從京劇伴奏中排第二位的胡琴，再從它的定弦和音色來看，可否說明胡琴名稱的由來。冬不拉是哈薩克族的弦樂器。關(guān)于它的由來，有一個浪漫的愛情傳說。很久以前，草原上有一個叫康木巴爾的青年，愛上了一位美麗勤勞的姑娘。當(dāng)他向這位姑娘求婚時，姑娘想試試這位青年的智慧，便指著他身邊的一棵古松樹說：你如果能讓松樹開口說話，求你求婚，我就答應(yīng)嫁給你。小伙子百思不得其解。天黑時，小伙子殺了一只羊，把羊腸掛在這棵古松樹上，架起篝火烤羊肉充饑，吃飽后就入睡了。這時，一陣美妙悅耳的聲音，輕輕地喚醒了小伙子。他覓聲尋源，發(fā)現(xiàn)美妙的聲音是從古松樹上發(fā)出來的。原來是熱風(fēng)吹干了掛在樹枝上的羊腸，這古松樹上有一個洞，微風(fēng)一吹，羊腸抖動著，便發(fā)出悠揚悅耳的聲音。大自然的啟示。蕪湖鐵畫曾參加法國巴黎世界博覽會、匈牙利布達佩斯造型藝術(shù)展。
推手前曰琵，引手后曰琶。”由此可見，琵琶是以其演奏方法而得名的樂器。***我們所見到的琵琶，經(jīng)過千百年來逐漸發(fā)展完善，有著豐富的演奏技巧，成為既能獨奏，又能伴奏和參加合奏的重要民族樂器。琵琶的中低音區(qū)音色淳厚結(jié)實，高音區(qū)音色清晰明亮，因此在演奏中既能表現(xiàn)歡快抒情的曲調(diào)，又可表現(xiàn)雄渾悲壯的旋律。“嗩吶”兩個字，其實就是波斯原來樂器的音譯(Sura)。嗩吶又名喇叭，在有些地方稱為鼓吹。在西晉時期（公元265-420年）開鑿于新疆克孜爾石窟寺第三十八窟的壁畫中就已經(jīng)出現(xiàn)了演奏嗩吶的繪畫，在北魏時期開鑿的云崗石窟（公元460-494年開鑿）中也有嗩吶的雕刻形象。據(jù)山東嘉祥史料記載，從現(xiàn)存于武氏祠和于1977年出土的漢畫像石印證，早在1800多年前，山東西南（位于濟寧、菏澤兩地之間）一帶有了比較完整的鼓吹樂隊。嗩吶不但用于獨奏，也用于戲曲、歌舞伴奏，在古時民間的婚喪喜慶是少不了它的，在如今的民族樂隊中它也是很重要的樂器。如今的簫，一般都是一根管子做成，被稱為“洞簫”。但在古代卻是一種編管樂器，即排簫。它歷史悠久，《風(fēng)俗通》上說：“舜做簫，其形參差，以象風(fēng)翼?！闭f明那時的簫并不是單管，而是由許多長短不同的竹管直排而成的。蕪湖鐵畫以錘為筆，以鐵為墨，以砧為紙，鍛鐵為畫，鬼斧神工，氣韻天成。江蘇純手工玩具商城
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染好的布去了淺浮灰漿，密封處露出本色?；覞{塊大的地方，灰層在染色的卷動中自然裂開，藍靛隨著裂縫滲透到坯布上，留下了人工無法描繪的自然紋理。自然紋理就是藍印花布藝術(shù)的靈魂。藍印花布的美是淘洗出來的美，經(jīng)過反復(fù)淘洗再來晾曬。將染好的藍印花布掛在太陽底下曬的情景，確實叫外地人感到驚奇，一幅幅藍布從高高的云天，直掛而下，太陽照著的時候，藍印花布發(fā)出耀眼的光芒，一朵朵別致的花兒，仿佛呼之欲出，而當(dāng)風(fēng)吹過的時候，那些懸掛的布匹們則做著優(yōu)美的舞蹈，給人一種眨眼的功夫就有可能飛上天去的感覺，我們在這些懸掛的藍印花布前站了很久，欲讀出它的清新，讀出它繽紛圖案下的深厚文化底蘊，讀出織就它堅韌質(zhì)地的江南織女靈巧的手，讀出描繪、染制那清純圖案的染布工人烏青的手和美麗的心靈。藍印花布有青銅飾紋的高古，漢磚瓦的粗獷，宋瓷的典雅，蘇繡的細膩，剪紙的簡潔，織錦的華貴。深沉的藍與純靜的白，在普通的棉布上組成了多姿多彩、寓意古象的文樣。質(zhì)樸素雅、含蓄優(yōu)美之中，飽含著濃郁的鄉(xiāng)俗民情。我們說藍印花布得以源遠流長，生生不息的原因是它的平民化。藍印花布是中國民間傳統(tǒng)工藝之一，格調(diào)樸素、高雅。安徽口碑好的玩具透氣
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