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墓園墳地栽什么樹比較好

墳地種幾棵柏樹 柏樹名稱源自“貝”，“柏”字與“貝”字讀音相近，“柏樹”就是“貝樹”，表示樹冠像貝殼的一類樹。由于柏樹像貝殼，在遠古時期，柏樹也有一定的生殖崇拜意義，中國人在墓地種植柏樹，有象征永生或轉(zhuǎn)生、新生的含義。墳地屬陰，墳地種偶數(shù)棵柏樹為好，數(shù)量看墓地大小而定，不要太擠就行。簡單的是墳前方左右各種一棵就可以！種樹比較好的是種松柏，松樹柏樹萬年長青，存活率高，且又防蟲。寓意萬年長存。位置一般看規(guī)格，以前種樹是有規(guī)定的，根據(jù)級別來的。一般是種雙數(shù)，2、4、6、8、16棵，就種在碑的兩旁。

在墳?zāi)沟胤N植柏樹，起源于一種民間傳說。相傳古代有一種惡獸，名叫魍魎，性喜盜食尸體和肝臟，每到夜間，就出來挖掘墳?zāi)谷∈呈w。此獸靈活，行跡神速，神出鬼沒，令人防不勝防，但其性畏虎怕柏，所以古人為避這種惡獸，常在墓地立石虎、植柏樹。 瀛新園藝術(shù)墓創(chuàng)意和設(shè)計，融入了海派藝術(shù)的特色。崇明區(qū)中心風水好的墓園推薦

墓園祭品擺放須知。擺放供品須有鋪墊。在擺放祭品時要注意一個細節(jié)，就是應(yīng)該先在下面鋪上一塊白布或者白紙，如果沒有白布白紙，起碼也要鋪上報紙。這也是源自古代禮儀，《易經(jīng)》中大過卦“初六”爻辭是專門講祭祀禮儀的，該爻辭稱：“藉用白茅，無咎?！币馑际羌漓霑r先將潔凈的茅草鋪在地上，然后將祭品放在上面，這樣做就沒什么過錯了。為什么要強調(diào)先鋪白茅?孔子解釋說：“茍錯諸地而可矣;藉之用茅，何咎之有?慎之至也。夫茅之為物薄，而用可重也。慎斯術(shù)也以往，其無所失矣。”孔子認為，祭器本來可以放在地上，現(xiàn)在卻在下面鋪上潔凈的茅草，哪里會有過錯?這表示對祭祀態(tài)度極其慎重。茅草雖然不是貴重的物品，但鋪在祭器下面，功用就非常重要了。對重大事情，只要像這樣小心慎重地處理，就不會出現(xiàn)過失?？鬃诱f:“祭如在”。除了輕拿輕放祭品，在下面用白布白紙做鋪墊外，向祖先敬酒跪拜時要全神貫注，腦袋里想著祖先的音容笑貌，好像與祖先面對面交談。正如孔子所說的：“祭如在，祭神如神在。”(祭祀祖先的時候，便好像祖先真的在那里;祭神的時候，便好像神真的在那里。)上海郊區(qū)一級墓園查詢瀛新園一對一顧問咨詢講解。

墓園墓地祭拜結(jié)束后注意事項！

掃墓完畢后，有人帶著孩子去的，可能剛開始還算肅穆，一結(jié)束就開始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰靈沉睡之所，嬉笑怒罵會滋擾陰靈，是大不敬，可能會招致報復(fù)，非議先人就更不可取了，假如你路過他人的墓地，對逝者品頭論足即是褻瀆的行為。

清明節(jié)祭祖掃墓，是每個家庭對祖先表達感恩之心的重要大事！以正確的方式祭祖掃墓，就是在種福田，修功德，盡孝道，在做供養(yǎng)眾生的好事善事，功不唐捐，因果不空，利人才能利自己。

墓園墓地應(yīng)講究明堂廣闊無論是在古代還是現(xiàn)在，如果一個人成為官員，發(fā)了財，走上了富貴之路，每個人都會說祖墳的風水是一個很好的理由。祖墳風水在保護子孫后代的財富和提升他們的地位和繁榮方面發(fā)揮了作用。因此，祖墳風水與子孫后代的關(guān)系自古以來就存在。在風水學上，選擇墓地時，必須講究明堂開闊的原則。明堂開闊的風水結(jié)構(gòu)對子孫后代的運勢發(fā)展非常有利，可以使子孫有事業(yè)上的突破和良好的運勢。另一個，“明堂”象征大家寬闊的胸懷，博大的理想，假若你挑選的公墓沒有明堂，又或是明堂狹小，則預(yù)示晚輩子孫后代皆是無能之輩，沒有欲望和理想，這般又怎樣必有前途呢！選擇墓地時，明堂很重要，只有寬敞的明堂才能形成良好的風水。瀛新園是一個讓告別變得更美麗的地方。

清明墓園掃墓習俗，具有緬懷先人，禮敬祖宗的重要意義。我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動火，只吃涼的食品。上海崇明價格比較實惠的墓園在哪里？崇明區(qū)中心風水好的墓園推薦

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