云起茶會：云茶書院創(chuàng)辦的好的社交茶會，依托云茶堂空間和云茶產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，秉承“以茶為媒，重構(gòu)商業(yè)精神和秩序”的宗旨，致力于為企業(yè)家及新中產(chǎn)階層提供線下社會交際、文化交流、思想交匯及商業(yè)交互服務(wù)。云起茶會采用俱樂部方式運營，茶會實名制、會員制、收費制、邀請制。共建人脈，共享圈層，不求人多，只求人對。 戶外茶會：戶外茶席游園活動 申時茶會：申時老茶會，申時茶是一種順應(yīng)自然規(guī)律的健康飲茶方式。每天申時喝茶，給我們的身心帶來健康。申時，即下午15:00-17:00，人體膀胱經(jīng)當(dāng)值（即較活躍），是人體全天較佳的補水排毒時間。 選用經(jīng)過存放后趨于溫和平衡的茶葉——溫和平衡適宜每個人的體質(zhì)；采用正襟危坐的坐姿——中正平衡，不倚不靠，利于身體舒展通達；采用腹式呼吸方法——深度的呼吸帶來充足的含氧量，帶動茶湯滲透、發(fā)散；喝茶至全身發(fā)熱且微汗——以達到利水排毒、上通下達、平津釋燥、寧心靜氣的作用，幫助身體完成一次徹底的清潔，讓緊張匆忙的身心得到滋養(yǎng)和平衡。云南花藝培訓(xùn)哪個好。云南巡茶紀。云南東方生活美學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)排名
固定的客源是維持茶藝館生存的必要條件，從商業(yè)經(jīng)營的角度看：“人旺財旺”，只有顧 客多了，生意才會好，生意好了，企業(yè)效益自然會高。但在現(xiàn)階段，人們的文化修養(yǎng)、消費 水平存在較大的差異，優(yōu)雅的文化氛圍和淡寡清廉的消費方式不可能馬上為大眾所接受，茶 文化的普及有一段艱難曲折的歷程。所以，在服務(wù)對象和客源選擇上，茶藝館應(yīng)該有所側(cè) 重。當(dāng)前，茶藝館的主要客源是海內(nèi)外游客每個地區(qū)都有一些自然的旅游資源，茶藝館可配合地方的旅游建設(shè)， 作為人文景觀，與當(dāng)?shù)氐穆糜尾块T掛鉤定點。這樣，不還可以把中國茶文化介紹給海內(nèi)外游客，同時也可以促進茶葉、茶具等茶藝商品的銷售。（培訓(xùn)）紅河茶桌禮儀培訓(xùn)云南花藝培訓(xùn)課程。云南巡茶紀。
花藝美學(xué),并非宛如陽春白雪般而曲高和寡,反而具有極其親切而自然的生活品味。零基礎(chǔ)初學(xué)花藝也并沒有那么難，只要掌握了基礎(chǔ)的理論和技法，鮮花也會成為你手中的魔法道具。美學(xué)和花藝技巧的提升和融合，由淺入深提升花藝設(shè)計師的內(nèi)涵和素養(yǎng)。一名好的的花藝設(shè)計師，必須懂得如何用美學(xué)知識與花藝技法相結(jié)合，呈現(xiàn)出較令人賞心悅目的花藝設(shè)計。藝術(shù)源于生活，我們每個人的生活縮影，都充滿了真實感和力量感?；ㄋ嚸缹W(xué)，打破時間和空間的界限，是平淡日子的詩意表達。希望每一個人，都能成為花藝的一個思考者、一個帶動者、一個創(chuàng)造者。（培訓(xùn)）
優(yōu)美而典雅的站姿，是體現(xiàn)茶藝服務(wù)人員自身素養(yǎng)的一個方面，是體現(xiàn)服務(wù)人員儀表美的起點和基礎(chǔ)。站姿的基本要求是：站立時直立站好，從正面看，兩腳腳跟相靠，兩腳尖呈45°~60°。身體重心線應(yīng)在兩腳中間向上穿過脊柱及頭部，雙腿并攏直立、挺胸、收腹、梗頸。雙肩平正，自然放松，雙手自然交叉于腹前，雙目平視前方，嘴微閉，面帶笑容。站姿是茶館茶藝服務(wù)人員的基本功。站立時，身體要端正，收腹、挺胸、提臀，眼睛平視，下巴微收，嘴巴微閉，面帶微笑，平和自然，雙臂自然下垂或在體前丹田處交叉，右手放在左手上，主要是為了盡快轉(zhuǎn)向下一個動作。因為右手為陽、左手為陰，在茶道、茶藝表演中要把右手放上面。一個亭亭玉立的站姿，不管在品茗服務(wù)區(qū)或是在表演臺上，都能體現(xiàn)茶藝服務(wù)人員的整體美感，都能給茶客以一道亮麗的風(fēng)景線。（培訓(xùn)）云南茶藝培訓(xùn)哪個好。云南巡茶紀。
中國茶文化是一部博大精深的經(jīng)典，有著非常豐富的內(nèi)涵。茶藝館的經(jīng)營宗旨、靈魂是 弘揚中國茶文化，所以在市場定位上，一定要有鮮明的經(jīng)營特色，堅持以茶文化為中心，圍 繞茶文化做文章。在裝修設(shè)計上，無論是豪華或簡樸，都以傳統(tǒng)的民族文化為基調(diào)，融合民 族傳統(tǒng)的美學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)，創(chuàng)造一個濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。在裝潢布置上，詩、書、 琴、畫，用具器皿要處處顯示傳統(tǒng)文化特色。茶藝館的每一個角落，都要給客人一個強烈的 感覺：未品香茗，已聞茶香；未讀茶經(jīng)，已識茶道。（培訓(xùn)）昆明書藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀。紅河茶桌禮儀培訓(xùn)
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對于我們每個愛茶人來說，學(xué)茶應(yīng)該是一個不斷進步、貫穿一生的過程。每個人選擇的學(xué)茶的道路、方向、專注程度不同，也就決定了茶友們較終的茶學(xué)認知水平。有的茶友喜歡茶的味道，肯定會更多地去品鑒不同的茶品；有的茶友喜歡茶葉沖泡的儀式感，多半會去學(xué)習(xí)茶藝表演；有的茶友喜歡茶會的氛圍，多半會成為茶會的舉辦者或參與者；有的茶友喜歡茶具，多半會成為“茶器控”；有的人喜歡茶山的自然環(huán)境，多半會成為茶山旅游愛好者；有的人希望通過賣茶謀生，就會成為茶商等等。每個人學(xué)茶的目的不同，選擇的道路就會不同。（培訓(xùn)）云南東方生活美學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)排名
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