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而沒有主動思考、歸納總結、想象延伸，那么語言學習只能停留在表面。只有基于正確的語言教育理念和有效的引導方式，教育者才能幫助孩子將傳統(tǒng)的語言能力轉化為思維方式，讓孩子真正領略語言學習的奧秘。探索波士頓科學博物館，體驗跨學科學習的樂趣"哈佛暑期游學"的**后一天，孩子們來到了位于查爾斯河畔的波士頓科學博物館。館內擁有500多個與科學有關的互動式展品，包括天平裝置、經典機械裝置、沉浮實驗等，并配備詳細的操作指導。有的孩子在參觀的過程中，通過DIY漂浮物的沉浮實驗，學習"計劃-制造-試驗-提高"的完成流程，吸收項目式學習的精髓。此外，學員們還來到博物館的4D影院，觀看"保護海洋"主題的科普英文影片。全球**的影片播放設備，為孩子們創(chuàng)造了沉浸式的視聽體驗。他們在4D打造的逼真場景中，感受海洋的波瀾壯闊，并跟隨鏡頭潛入海底，欣賞海洋生物的奇妙與美麗，切身感受過度捕撈、環(huán)境污染給這些生靈造成的傷害。博物館有關負責人對孩子們觀影時的專注感到十分欣慰，"環(huán)境保護意識，對生命的敬畏與尊重，是成為合格世界公民必不可少的品質。相信我們的影片已經對這群來自**的孩子產生了積極影響，他們長大后會幫助海洋**原本的生命力。因此，加強素質教育思想的認識，是擺在我們廣大教育工作者面前的一項艱巨而緊迫的戰(zhàn)略任務。揚州哪里有綜合素養(yǎng)平臺

70年代至80年代流行的有關媒介素養(yǎng)教育作為一種**意識形態(tài)密碼的手段或免*工具的觀念已受到了挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)既見之于學術研究領域，也出現(xiàn)在課堂教育實踐領域。首先，學生在成為媒介素養(yǎng)教育對象之前，業(yè)已積累的有關媒體的認知體驗受到重視。強調受眾的復雜性和多樣性，要求我們應當更多地注意學生對于媒介已經知道了什么，而不是認定他們對媒介一無所知，或認為他們對媒介認知總是畸形的。其次，對于媒介素養(yǎng)教育中的教與學，教師們根據(jù)各自的課堂實踐與研究狀況開展討論，認為意識形態(tài)***論的一個**問題：它將學生假設為易受媒介"迷惑"的同時，將老師的作用假設為向學生傳授自我解放的"鑰匙"，教師向學生展示真理，揭示事實真相，而學生們一旦得到了老師的指點，便會自動地接受和贊同。這種觀點有某種***福音布道的味道。雖然這種方法有時確實能解釋學生的某些學習經驗，但它相對于復雜的、五花八門的課堂實踐顯然是過于簡單化了。尤其當學生將媒介內容視為"自己的文化"和能使自己開心愉悅的事物的時候，他們可能傾向于**或反對教師所講的內容。這種**和反對，特別出現(xiàn)在當學生感到媒介素養(yǎng)教育冷談了大眾文化。鎮(zhèn)江國內綜合素養(yǎng)答疑解惑知識素養(yǎng)目標：培養(yǎng)學生扎實的學科知識基礎，增強學生的學習能力和自主學習能力。

收藏查看我的收藏0有用+1已投票0媒介素養(yǎng)教育編輯鎖定討論本詞條缺少概述圖，補充相關內容使詞條更完整，還能快速升級，趕緊來編輯吧！媒介素養(yǎng)教育就是培養(yǎng)公眾對各種媒介信息的解讀、批評能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所應用的能力的過程。其**終目的是造就出具有較強批判能力、能**思考媒介信息的質量公民。中文名媒介素養(yǎng)教育外文名MediaEducation/MediaLiteracy/MediaLiteracEducation起源英國時間20世紀30年代目錄1定義2內容?歐美**?**3發(fā)展與經驗?發(fā)展歷程?特點4我國必要性?雙刃劍?需要?整體水平偏低5**教育理念?本質?基本理念、原則?目的?終身教育媒介素養(yǎng)教育定義編輯媒介素養(yǎng)教育就是培養(yǎng)公眾對各種媒介信息的解讀、批評能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所應用的能力的過程。其**終目的是造就出具有較強批判能力、能**思考媒介信息的質量公民?？梢詫⒚浇樗仞B(yǎng)概括成四層遞進關系的能力體系：（1）了解基本的媒介知識，具備一定的媒介使用能力；（2）具備一定的辨識和鑒賞力，能夠判斷媒介信息的意義和價值；（3）具備一定的創(chuàng)作個傳播媒介信息所需的知識和技巧；（4）能夠有效地利用媒介信息達到發(fā)展自我的目的。

具體地說，隨著媒介的日益發(fā)達，人們正把越來越多的時間花費于收聽、觀看和閱讀大眾媒介產品，這些為數(shù)眾多的產品使人們對社會問題的關心只停留在表面，而這種表面性常常掩蓋了**的冷漠態(tài)度。3.媒介反映與建構現(xiàn)實的虛擬性大眾媒介所傳達的信息是經過“把關人”取舍過的片面的信息，其中的媒介人物、媒介事件往往帶有人為的成分。因此，媒介帶給我們的是經過它轉述的世界，而不是現(xiàn)實本身，成為媒介現(xiàn)實。現(xiàn)實生活中，人們往往習慣并依賴媒介帶來的虛擬世界，媒介在大眾和真實世界之間加入的這一虛擬的媒介世界成為了大眾諸多選擇的依據(jù)。[1][12]媒介素養(yǎng)教育需要在全球化背景下，媒介成為一種工具，以美國為**的西方**憑借其雄厚的經濟實力、強大的技術手段，利用媒介將其意識形態(tài)、價值觀念向其他**進行文化滲透。面對全球化，一個民族越是要保持自己的個性和特殊性，需要積極提高國民的媒介認知、批判、運用能力，讓廣大公眾了解當前的傳播環(huán)境，掌握必要的媒介知識，抵御外來文化的不良影響，傳播和發(fā)揚民族文化。通過媒介素養(yǎng)教育來促進民族文化的發(fā)展與民族精神的傳承，就顯得十分必要和非常緊迫。媒介素養(yǎng)教育整體水平偏低首先。同時，他們也注重細節(jié)和品質，對待每一項任務都能夠全力以赴。

由于媒介素養(yǎng)教育從一年級至十二級時間跨度大，該省針對不同年齡階段的學生采取不同的教育方式，主要分三個時期：低年級、中年級和高年級。目前開展媒介素養(yǎng)教育的**，課程設置方式各不相同，比較多樣化，這種不同的設置一般都與**的文化傳統(tǒng)和社會背景有關。主要有四種模式：一是媒介研究作為一門**的科目；二是媒介研究作為某一科目中的一種組成部分；三是把媒介教育融入所有的科目中；四是媒介研究作為一門整合的、跨學科的課題。4.媒介資源網(wǎng)絡化媒介素養(yǎng)教育應該和媒介結合起來，利用媒介強大的資源優(yōu)勢，提供媒介素養(yǎng)教育所需要的各種資料。在媒介素養(yǎng)教育開展較好的加拿大、澳大利亞、美國、英國等不*依托大多媒介的互聯(lián)網(wǎng)站制作了媒介素養(yǎng)教育網(wǎng)頁，更有許多媒介素養(yǎng)教育團體建立的網(wǎng)站，為從事媒介素養(yǎng)教育的理論研究者和實踐從事者提供了一個理論和資源交換的平臺和空間，促進了溝通和互動，也為有意識開展媒介素養(yǎng)教育的人們提供了支持。媒介素養(yǎng)教育我國必要性編輯媒介素養(yǎng)教育雙刃劍1.媒介的正面功能1）監(jiān)視環(huán)境：無論什么時代，人類都必須不斷地監(jiān)測、了解自己生活的環(huán)境。用英國當代作家麗貝卡·韋斯特夫人的話來說：“社會需要新聞，正如人們需要眼睛。青少年素質教育是指在青少年成長過程中，通過家庭和社會等多方的共同努力。鹽城特殊綜合素養(yǎng)前景

他們需要在學習中培養(yǎng)好奇心和求知欲，掌握科學的學習方法和技巧，具備扎實的學科知識和研究能力。揚州哪里有綜合素養(yǎng)平臺

6、20世紀以后的世界教育①教育終身化②教育**化③教育民主化④教育多元化⑤教育技術現(xiàn)代化（一般是簡答、案例分析）二、教育學的發(fā)展1、教育學的含義：教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的學科。（名詞解釋）2、**古代教育學思想①《學記》：世界***部教育學書籍，誕生于戰(zhàn)國后期，是**的教育學雛形（填空、選擇）②孔子的教育思想——《論語》；③墨家的教育主張。3、西方古代教育學思想①蘇格拉底【產婆術】②柏拉圖【《理想國》，**早提倡"與學習與**"的人，重視早期教育；男女平等接受教育；教育的**終目的是促使"靈魂轉向"③亞里士多德【《***學》，強調注重人在教育中的發(fā)展，主張分階段教育，提倡和諧的***發(fā)展教育】4、教育學的建立與發(fā)展①教育學學科的誕生：夸美紐斯《大教學論》②規(guī)范教育學的建立：赫爾巴特《普通教育學》（選擇）5、教育學的發(fā)展①馬克思教育學的發(fā)展【克魯普斯卡婭《國民教育與國民制度》，加里寧《論**主義教育》，馬卡連科《論**主義教育》和《教育詩》】實驗教育學（梅伊曼和拉伊）文化教育學②現(xiàn)代教育理論的發(fā)展實用主義教育學。揚州哪里有綜合素養(yǎng)平臺