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    1、你有意教孩子知道如何避開(kāi)危險(xiǎn)，保護(hù)自己的生命安全。2、你在家建立平等和諧的氣氛，同時(shí)提出明確的是非原則。2、你認(rèn)為過(guò)度照顧而使孩子形成任性、對(duì)人沒(méi)禮貌等不良習(xí)慣不是愛(ài)，將來(lái)會(huì)對(duì)孩子不利。3、在家里你能夠?qū)捜輴?ài)人和孩子的無(wú)意過(guò)失。3、你有意培養(yǎng)孩子在挫折面前保持勇氣，不怕困難，自己也能給孩子做出榜樣。4、你鼓勵(lì)孩子主動(dòng)向他人表示友好，并教孩子一些交往技能，如協(xié)商、謙讓、輪流、分享。4、你經(jīng)常告訴孩子遇事要替他人想一想，要善待他人，不自私自利。5、你要求孩子待朋友真誠(chéng)，不在乎吃點(diǎn)小虧，家長(zhǎng)還要給孩子做表率。5、你有意培養(yǎng)孩子能控制自己的情緒和要求的能力，不能對(duì)孩子有求必應(yīng)。6、你注意抓住機(jī)會(huì)培養(yǎng)孩子的同情心，并使孩子理解他人的歡樂(lè)和痛苦。6、你注意孩子體育能力的培養(yǎng)，使孩子較早地學(xué)會(huì)游泳、打羽毛球等技能，使孩子熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，身體健康。7、你有意教會(huì)孩子真心的稱贊和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。7、你能注意孩子的心理健康，培養(yǎng)孩子信任、理解、關(guān)心他人，而不多疑，不退縮，不孤僻，有一個(gè)活潑開(kāi)朗的性格。8、你有意讓孩子做一些固定的力所能及的家務(wù)活，培養(yǎng)孩子共同生活的責(zé)任感。8、你能和孩子一道欣賞文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)作品。親子教育的方法正確與否，我們暫且不論。朝陽(yáng)區(qū)家庭教育方式搜索

    方式比較民主，能聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)，親子關(guān)系較融洽。期待型關(guān)心、愛(ài)護(hù)孩子，對(duì)孩子有較高的期望。要求過(guò)高，超出孩子的實(shí)際可能，有時(shí)往往期望會(huì)，導(dǎo)致親子關(guān)系不太和諧。嚴(yán)厲型較多限制子女的行為，常以強(qiáng)制性的懲罰方式迫使孩子屈從，親子關(guān)系緊張。嚴(yán)格型關(guān)心孩子，對(duì)孩子有一定的要求。往往以批評(píng)為主，表?yè)P(yáng)甚少，缺乏賞識(shí)。忽視型不關(guān)心也無(wú)要求，聽(tīng)任孩子發(fā)展。以上列舉的只是幾種**性的家庭教育方式，家長(zhǎng)們可以自己進(jìn)行對(duì)照，看看自己教育子女的行為是屬于哪一類型，是否合理？孩子現(xiàn)在的性格特點(diǎn)和行為表現(xiàn)是否與你的教養(yǎng)方式有關(guān)，你是否需要作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整？自測(cè)三、家庭狀況自測(cè)表評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：在每一題后為自己目前對(duì)孩子的教育情況打分。一共1—9分。9—完全是這樣；8—基本是這樣；7分—有時(shí)是這樣；6—雖然不是很有意識(shí)，但有時(shí)是這樣；5—計(jì)劃這樣，但孩子太小還無(wú)法做到；4—有時(shí)嘗試這樣，但效果是不理想；3—有時(shí)想到這樣，但實(shí)際很少去做；2—很少想到這樣；1—從沒(méi)想到這樣。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)評(píng)分學(xué)會(huì)做事評(píng)分1、當(dāng)孩子不懂或?qū)σ恍┬缕娴氖绿岢鰡?wèn)題時(shí)，你總是鼓勵(lì)并耐心解答，不嫌煩。1、在保證孩子安全的前提下，你鼓勵(lì)孩子主動(dòng)嘗試從前沒(méi)做過(guò)但力所能及的事。朝陽(yáng)區(qū)指導(dǎo)家庭教育方式幫助家長(zhǎng)一個(gè)人的眼界與格局，不僅決定了自己的為人處事；

    家庭教育(親子教育)已變成一個(gè)世界性的課題，有80%的家庭存在著不同程度的青少年心智障礙、逃課厭學(xué)、緊張***、考試壓力、親子***、離家出走、網(wǎng)絡(luò)成癮、**濫用、就業(yè)困惑、性問(wèn)題、早戀早孕、**墮落、盲目追星、意志渙散、不擅理財(cái)、與老人***、自虐**、未成年合法權(quán)益、單親(或隔代)教育、團(tuán)體斗毆、傷害事故、**事件、青少年犯罪等問(wèn)題，親子情感與行為的困惑日夜嚴(yán)重，幾十年、甚至幾百年的家庭教育觀念和方式受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，甚至破壞了社會(huì)的安定。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三元教育體系，組成了人生的教育系統(tǒng)，社會(huì)教育與學(xué)校教育開(kāi)展的非常好，但是家庭教育在中國(guó)幾乎是一片空白。新聞網(wǎng)頁(yè)微信知乎圖片視頻明醫(yī)英文問(wèn)問(wèn)百科更多>>登錄幫助首頁(yè)精彩百科知識(shí)圖譜城市百科抗戰(zhàn)百科高校百科任務(wù)任務(wù)中心用戶蜜蜂團(tuán)領(lǐng)域小組熱詞團(tuán)公益百科積分商城個(gè)人中心添加義項(xiàng)同義詞收藏分享分享到QQ空間新浪微博人人網(wǎng)家庭教育指導(dǎo)師編輯詞條家庭教育（親子教育）已變成一個(gè)世界性的課題。

    一面也要教兒子。父親要叫兒子尊重母親，母親要教兒子親熱父親。父母同時(shí)去教，小孩知道做了壞事，無(wú)地可以躲藏，無(wú)人可以保護(hù)，自然不敢做壞事，父母同時(shí)去養(yǎng)，小孩知道父母都是我的大恩人，自然不會(huì)親熱這面，疏遠(yuǎn)那面，自然變成個(gè)孝順兒子。”朱慶瀾提出父母共同教育子女的原則，對(duì)于中國(guó)的家庭教育來(lái)說(shuō)，是非常有現(xiàn)實(shí)意義的。中國(guó)過(guò)去的家庭普遍盛行封建家長(zhǎng)制，實(shí)行男尊女卑。對(duì)于子女來(lái)說(shuō)，父親權(quán)力極大，只講嚴(yán)厲；母親地位低下，只講寬容。即所謂“父嚴(yán)母慈”是也。這在中國(guó)家庭教育中是十分普遍的現(xiàn)象，至使子女對(duì)父母有親疏輕重之分，教育效果不佳，也是必然的。至今還有父母認(rèn)為“父嚴(yán)母慈”或“母嚴(yán)父慈”，一個(gè)“唱紅臉”，一個(gè)“唱白臉”，這是教育子女成功的“秘訣”。其實(shí)恰恰相反，這樣往往導(dǎo)致家庭教育的失敗。正確的態(tài)度是：父母雙方對(duì)子女都要有嚴(yán)有慈，嚴(yán)慈集于一身，每個(gè)家長(zhǎng)都要做嚴(yán)明而慈祥的人。這正是朱慶瀾所主張的。５．劃清界限掌握分寸做父母的，都希望把孩子培養(yǎng)成既活潑又有規(guī)矩的人。但真正能做到不是一件容易的事。朱慶瀾認(rèn)為，許多父母都分不清活潑同放肆、規(guī)矩與呆板的界限：“活潑好像就是放肆，規(guī)矩好像就是呆板”。一教孩子活潑。我們做父母的，與子女溝通的目的是什么？

    ”這種劃分界限的標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)的，對(duì)家庭教育很有指導(dǎo)意義。在家庭教育中，強(qiáng)調(diào)要注意劃清某些界限，實(shí)際上就是要求父母在管教孩子時(shí)要掌握分寸、尺度，不論進(jìn)行哪個(gè)方面的教育，都要適度，適可而止，不得過(guò)頭，過(guò)分。過(guò)頭了，過(guò)分了，走上極端，就要產(chǎn)生相反的效果。這是家庭教育中必須做到，然而又是相當(dāng)困難的事，是一種教育藝術(shù)。朱慶瀾把劃清界限、掌握分寸稱作是“用個(gè)適中的法子”，這同陳鶴琴提出的“折其衷”、蘇聯(lián)馬卡連柯提出的“中庸之道”的主張是一致的，這個(gè)見(jiàn)解在家庭教育理論中是很有價(jià)值的。６．言行謹(jǐn)慎防微杜漸朱慶瀾注意到家庭教育是在日常生活中由父母言傳身教進(jìn)行的，父母的言行對(duì)孩子的影響常常是在無(wú)意中發(fā)揮作用的。因此，他提出父母在孩子面前一定要言行謹(jǐn)慎。他舉例說(shuō)：“小孩在面前，父母對(duì)人說(shuō)某家小孩太蠢。小孩聽(tīng)見(jiàn)這句話，就生出驕傲的心。對(duì)著人說(shuō)某家父親富貴，他兒子穿的衣服頂講究，這句話小孩聽(tīng)見(jiàn)，又會(huì)生出羨慕虛榮體面的心。對(duì)著富貴人，父母格外恭敬，小孩看見(jiàn)，就會(huì)生出一種勢(shì)力心。對(duì)著貧**，父母有意糟蹋，小孩看見(jiàn)，又會(huì)生出一種刻薄心?！敝鞈c瀾這是說(shuō)，父母對(duì)孩子的教育和影響，在大量情況下并不是有意識(shí)的。然而。你真的想把自己的孩子培養(yǎng)成才、培養(yǎng)成像你一樣的博士嗎？石景山區(qū)中考家庭教育方式

中考跟高考一樣，是短板理論。朝陽(yáng)區(qū)家庭教育方式搜索

    一半是望兒子好，一半也有個(gè)要兒子替我掙個(gè)名譽(yù)的心。想到將來(lái)（揚(yáng)名顯親），已算是私心。如果因?yàn)橄霋曜约旱拿u(yù)，就不顧兒子的死活，不管他年紀(jì)到了未有，聰明長(zhǎng)夠了未有，一味硬逼著往前進(jìn)，或是把兒子聰明弄塞，或是把身體弄壞，那就是做父母的害了好孩子?！边@番話很中肯，于***也有現(xiàn)實(shí)意義，值得家長(zhǎng)深思。“教育定要跟著小孩的程度”，從教育學(xué)理論看，實(shí)際上就是循序漸進(jìn)量力而行的原則。對(duì)此，朱慶瀾具體地闡述了這個(gè)原則的要求。他說(shuō)：“孩子話尚說(shuō)得不清楚，不可太忙教他認(rèn)字。他有認(rèn)十個(gè)字的力量（能力），只教他認(rèn)五個(gè)，不僅不要用盡他的力量，并且替他留點(diǎn)余地，叫他心里舒服。教一回不懂得，耐著心再教。不但打罵不得，并且要用好話安慰他，叫他勿著急，或是歇一回，他腦力回過(guò)來(lái)，再教再認(rèn)?！敝鞈c瀾提出的循序漸進(jìn)量力而行的教育原則，反映了我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。墨子說(shuō)：“夫智者必量其力所能至而從事焉。”孟子說(shuō)：“其進(jìn)銳者其退速?！泵献诱J(rèn)為，“揠苗助長(zhǎng)”，操之過(guò)急，違背規(guī)律，“非徒無(wú)益，而又害之”。明朝王陽(yáng)明說(shuō)：“與人論學(xué)，亦須隨人分限所及。如有這些萌芽，只把這些水去灌溉，萌芽再長(zhǎng)，便又加水。自拱把至合抱，灌溉之功。朝陽(yáng)區(qū)家庭教育方式搜索

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