商解《道德經(jīng)》:“有無(wú)相生”《道德經(jīng)》第二章,提到了“有無(wú)相生”,老子說(shuō):有和無(wú)相互生成。其實(shí)一切的事物都是一體兩面,相對(duì)而存在的。這句話(huà)也蘊(yùn)含了很多商業(yè)的智慧:比如在管理上,什么是“無(wú)”?“無(wú)”就是順應(yīng)規(guī)律,順從規(guī)則,無(wú)為就是讓規(guī)則作為。所以我們要制定規(guī)則、要打造團(tuán)隊(duì),要建立系統(tǒng),這樣老板就不用事無(wú)巨細(xì)、親力親為,也能更加的輕松,公司也會(huì)有更好的結(jié)果。反之,老板事無(wú)巨細(xì)、親力親為,團(tuán)隊(duì)就永遠(yuǎn)無(wú)法成長(zhǎng),公司也很難做大。這就是有無(wú)相生的智慧。另外,老板要懂得“分享”,“分享”即是“無(wú)”,但你擁有了更多的人愿意追隨。反之,如果你不愿意分享,看似是“有”,但這種“有”即是“無(wú)”,因?yàn)槟悴辉敢夥窒?,所以沒(méi)有人愿意追隨你!這也是“有無(wú)相生”的智慧。2021【道德經(jīng)書(shū)院】重磅推出 企業(yè)家走出經(jīng)營(yíng)困境的必修課程!靜安區(qū)線(xiàn)下課程道德經(jīng)商業(yè)智慧公眾號(hào)
商解《道德經(jīng)》:“天長(zhǎng)地久”《道德經(jīng)》第七章開(kāi)頭講到,天長(zhǎng)地久,天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。老子說(shuō),天地之所以能長(zhǎng)久,都不是為了自己,所以他才能長(zhǎng)長(zhǎng)久久,其實(shí)本質(zhì)上都是利他的思想。我們現(xiàn)代人通常都把它用來(lái)形容友情、愛(ài)情能天長(zhǎng)地久,其實(shí)任何一種關(guān)系要想維持長(zhǎng)久,就必須要懂得利他,必須要懂得成就他人,所以對(duì)于我們從商之人而言,也同樣如此,你越利于員工,員工就會(huì)愿意持續(xù)跟著你干,你越利于客戶(hù),客戶(hù)就會(huì)持續(xù)購(gòu)買(mǎi)你的產(chǎn)品,你越利于代理商,代理商就會(huì)持續(xù)跟你合作,你能成就多少人,就有多少人愿意追隨你,你能幫助多少人成功,就有多少人希望你成功。青浦區(qū)線(xiàn)下課程道德經(jīng)商業(yè)智慧哪里報(bào)名種下了因,才會(huì)吸引緣,然后才有果。
商解《道德經(jīng)》第三十六章“將欲取之,必固與之”《道德經(jīng)》第三十六章講到了:“將欲取之,必固與之”。老子說(shuō):想要取得,就要懂得先給予。關(guān)于這句話(huà)呢,在我們經(jīng)營(yíng)管理中有著非常多的應(yīng)用。比如,你期望有能力的人能跟著你干,你就要懂得先給予,正所謂“有錢(qián)能使鬼推磨”。如果是創(chuàng)業(yè)公司,在資金實(shí)力不充裕的情況下,即使?jié)M足不了現(xiàn)在,也要懂得給能力、給機(jī)會(huì)、給希望。再比如,如果你想要整合資源、嫁接渠道、獲取流量,就要懂得先給到別人好處,給到別人價(jià)值。因?yàn)閺娜诵缘慕嵌龋瑒e人能先從你身上占到便宜、得到好處,就愿意跟你做生意。你給的價(jià)值越大,別人就越是愿意跟你合作。
商解《道德經(jīng)》第十章“載營(yíng)魄抱一,能無(wú)離乎”《道德經(jīng)》第十章,開(kāi)頭講到了“載營(yíng)魄抱一,能無(wú)離乎”,老子說(shuō),精神和肉體合在一起,能不分離嗎?這個(gè)“載”字,指的是“承載”?!盃I(yíng)魄”就是“魂魄”?!盎辍本褪恰办`魂”、“精神”,“魄”就是“體魄”、“肉體”。精神輕清為陽(yáng),肉體質(zhì)實(shí)為陰。古代人認(rèn)為,人是由三魂七魄所組成,魂是陽(yáng)氣之所為,魄是陰氣之所聚。所以,“載營(yíng)魄抱一”就是精神與肉體的合一,陽(yáng)與陰的合一。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。世間萬(wàn)物都是陰陽(yáng)相交、相激而得已和諧,陰陽(yáng)分離就會(huì)出問(wèn)題。我們很多企業(yè)都在建設(shè)企業(yè)文化。其實(shí)企業(yè)文化就是企業(yè)的靈魂!如果從老板到員工的思維方式和行為方式能踐行其文化,就符合“載營(yíng)魄抱一”的理念。所以真正達(dá)到知行合一的境界,才能真正的把企業(yè)做強(qiáng)、做大。你所遇到的所有問(wèn)題,都源于認(rèn)知局限。
商解《道德經(jīng)》:“多言數(shù)窮,不如守中”老子在第五章結(jié)尾提到了“多言數(shù)窮,不如守中”,這里的“多言”與第二章的行不言之教的“不言”相對(duì)應(yīng),這里的“中”字與儒家中庸的“中”不同,中庸的“中”指的是恰到好處,不走極端,而這里的“中”指的是中空,虛靜的意思。延伸理解就是議論越多,離道越遠(yuǎn),老子強(qiáng)調(diào)要守住虛靜無(wú)為,言多必失,說(shuō)的越多,就越容易使自己陷入困境,還不如保持虛靜無(wú)為。“虛靜”就是使人的精神進(jìn)入一種無(wú)欲、無(wú)功利的平靜狀態(tài),這樣才能得到更好的結(jié)果。因此,“多言數(shù)窮,不如守中”這句話(huà),老子是教誨我們要“敏于事而慎于言”,所以老板在經(jīng)營(yíng)管理中也要心無(wú)旁念、謹(jǐn)言慎行,什么該說(shuō),什么不該說(shuō),要把握好分寸。您的企業(yè)是否面臨如下困境?普陀區(qū)國(guó)學(xué)智慧道德經(jīng)商業(yè)智慧道德經(jīng)智慧
抓住了因果,就抓住了本質(zhì)。靜安區(qū)線(xiàn)下課程道德經(jīng)商業(yè)智慧公眾號(hào)
道商私董會(huì),打造中國(guó)賦有價(jià)值的道商生意圈。道商私董會(huì)文化:使命:以道御商,以商弘道!愿景:打造中國(guó)賦有價(jià)值的生意圈,中心價(jià)值觀(guān):團(tuán)結(jié)、分享、互助、鏈接。私董會(huì)四大權(quán)益:商業(yè)圈層、互為智囊、系統(tǒng)學(xué)習(xí)、有問(wèn)必答。道商十八條基本原則:1.利他即是利己;2.起點(diǎn)決定終點(diǎn);3.誠(chéng)信比生命更重要;4.學(xué)會(huì)花錢(qián),才會(huì)賺錢(qián);5.少即是多,慢即是快;6.生于憂(yōu)患,死于傲慢;7.不在所有,重在所用;8.智慧就是換角度看問(wèn)題;9.你擁有的同時(shí)也是被擁有;10.門(mén)從哪里開(kāi),人從哪里走;11.你相信什么,就能得到什么;12.價(jià)值流動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的根本;13.當(dāng)學(xué)生準(zhǔn)備好了,老師也就出現(xiàn)了;14.同樣的行為,動(dòng)機(jī)不同,結(jié)果不同;15.老板的思維就是企業(yè)發(fā)展的天花板;16.老板的注意力在哪里,結(jié)果就在哪里;17.有什么樣的境界,就有什么樣的世界;18.時(shí)間是非常大的成本,也是非常大的資本。靜安區(qū)線(xiàn)下課程道德經(jīng)商業(yè)智慧公眾號(hào)
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