國(guó)學(xué)傳承—道德經(jīng)書院,中國(guó)上下五千年的歷史孕育了深厚的文化底蘊(yùn),道德經(jīng)書院發(fā)現(xiàn),當(dāng)今時(shí)代,大家都越來(lái)越重視中國(guó)國(guó)學(xué)的教育,特別是以國(guó)學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》的學(xué)習(xí)與傳播,越來(lái)越多的名人在學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,在傳播《道德經(jīng)》,道德經(jīng)為什么被奉為經(jīng)典?尼采說(shuō):道德經(jīng)像一個(gè)不會(huì)枯竭的井泉,滿載寶藏;魯迅說(shuō):不讀《老子》就不知中國(guó)文化,不知宇宙真諦;馬云行商數(shù)十載,唯獨(dú)此書不曾離身。據(jù)教科文組織統(tǒng)計(jì):道德經(jīng)是除了圣經(jīng)以外被譯成外國(guó)文字,發(fā)行量非常之多的文化名著。古今中外的高人,談起這部經(jīng)典,已經(jīng)不再是讀沒(méi)讀過(guò)的問(wèn)題,而是一生讀了多少遍。像馬云說(shuō)《道德經(jīng)》是一種生活態(tài)度,更是一種生活智慧,華為的任正非就是典型的道商之人,近些年華為在世界上被美國(guó)打壓,依然秉持道家的思想“以退為進(jìn),以柔克剛”,甚至任正非說(shuō)只要美國(guó)不打壓華為,5G的源代碼都可以給美國(guó)。據(jù)說(shuō)在德國(guó)每一個(gè)家庭都要購(gòu)買一本中國(guó)的《道德經(jīng)》來(lái)幫助解決人們思想上的困惑,平均每四個(gè)家庭就有一本中國(guó)的《道德經(jīng)》。管理束手無(wú)策?產(chǎn)品邏輯混亂?普陀區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班
道德經(jīng)商業(yè)智慧-覺(jué)悟班,帶領(lǐng)企業(yè)家進(jìn)入無(wú)為而無(wú)不為的境界,隨時(shí)超越自我,應(yīng)用宇宙思維,與天地共生。了解宇宙人生的真理實(shí)相,突破時(shí)空緯次,化解人生、事業(yè)、家庭的困境、頓悟人生大智慧。何為人生?《道德經(jīng)》說(shuō):“人法地,地法天,天法道,道法自然”。一切都是非常好的安排。如果人生是一條路,你要怎么走?如果人生是一場(chǎng)夢(mèng),你要何時(shí)醒?如果人生是一部戲,你要如何演?人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò),只有得失;你選擇什么,你的人生就是什么,你的人生就是你選擇的結(jié)果。你是誰(shuí)?你從哪里來(lái)?要往哪里去?江蘇商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班五大經(jīng)營(yíng)基石:道(道以明向)、法(法以立本)、術(shù)(術(shù)以立策)、器(器以成事)、勢(shì)(勢(shì)以立人);
商解《道德經(jīng)》第十六章“致虛極,守靜篤”《道德經(jīng)》第十六章,開(kāi)頭講到了:“致虛極,守靜篤。萬(wàn)物并作,吾以觀其復(fù)”老子說(shuō)啊,盡力達(dá)到心靈虛空,堅(jiān)守清靜的狀態(tài),我們才能從中觀察到萬(wàn)物蓬勃生長(zhǎng)的循環(huán)往復(fù)。其實(shí)這句話的意思啊,就是當(dāng)我們真正能做到拋開(kāi)一切雜念,去掉我執(zhí),把自己的心,靜下來(lái)的時(shí)候,才能看穿很多事物的本質(zhì)。但是遺憾的是,我們現(xiàn)在很多人,都容易心浮氣躁,急功近利,急于求成。所以長(zhǎng)此以往呢,就容易被很多事物的假象所迷惑,而忘記了生活、事業(yè)、和創(chuàng)業(yè)的初心,終讓自己陷入極其被動(dòng)的局面。
道德經(jīng)商業(yè)智慧總裁班課程,主要內(nèi)容三大板塊:產(chǎn)產(chǎn)品(做什么?)《道德經(jīng)》:“三十輻共一轂,當(dāng)其無(wú),有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用”。產(chǎn)品的本質(zhì)是什么?究竟什么才是你的產(chǎn)品?如何重新設(shè)計(jì)你的產(chǎn)品?模式(怎么做?)《道德經(jīng)》:“既以為人己愈有,既以與人己愈多”。模式的本質(zhì)是什么?究竟什么才是你的模式?如何重新設(shè)計(jì)你的模式?團(tuán)隊(duì)(誰(shuí)來(lái)做?)《道德經(jīng)》:“天長(zhǎng)地久,天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生”。團(tuán)隊(duì)的本質(zhì)是什么?究竟什么才是團(tuán)隊(duì)?如何吸引人才、留住人才、打造團(tuán)隊(duì)?道德經(jīng)商業(yè)智慧-流量班;
商解《道德經(jīng)》:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”《道德經(jīng)》第五章說(shuō)到:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗,圣人不仁,以百姓為芻狗”這里的“不仁”指的是不偏愛(ài),老子說(shuō)天地?zé)o所偏愛(ài),對(duì)待萬(wàn)物都是一視同仁,把萬(wàn)物看作是芻狗一樣;圣人也無(wú)所偏愛(ài),對(duì)待百姓也是一視同仁。所以作為公司的老板,對(duì)員工有時(shí)候也不能有所偏愛(ài),要一視同仁,讓員工能在公平、公正的環(huán)境下自然的成長(zhǎng),這樣員工才有動(dòng)力給企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值。我們經(jīng)常說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)有情、管理無(wú)情,制度絕情。什么意思呢?就是在生活中作為領(lǐng)導(dǎo)可以無(wú)微不至的給予員工更多的關(guān)懷;但在管理上,對(duì)員工就要嚴(yán)格要求,行不言之教;制度是絕情的,在規(guī)則之前,人人平等,不留情面。但是我們發(fā)現(xiàn),很多老板和管理者往往都把這些做反了,所以經(jīng)常在管理上痛苦不堪。為什么無(wú)數(shù)的帝王都會(huì)研究《道德經(jīng)》?講師道德經(jīng)商業(yè)智慧高一鳴
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城市化帶來(lái)大規(guī)模人口聚集,我國(guó)政策大力支持,互聯(lián)網(wǎng)重新配置教育資源,教育需求趨向多元化,加上國(guó)內(nèi)外資本的青睞,服務(wù)型日趨完善,各個(gè)細(xì)分賽道均蘊(yùn)藏著機(jī)會(huì)。未來(lái)將有更多的民辦機(jī)構(gòu)與學(xué)校教育形成互補(bǔ),市場(chǎng)前景巨大,未來(lái)十年都是行業(yè)發(fā)展紅利期。短短幾十年間,我們從一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)發(fā)展成科技大國(guó),家長(zhǎng)也能夠正確的認(rèn)識(shí)到科技的飛速發(fā)展,如果不能適應(yīng)趨勢(shì),未來(lái)的孩子們必定會(huì)被社會(huì)所淘汰,家長(zhǎng)們的期望就是能夠讓孩子不輸在起跑線上,不輸在陳舊的教育培訓(xùn)中。中國(guó)一直重視教育,我國(guó)銷售的發(fā)展迎來(lái)了很多政策紅利。相關(guān)部門關(guān)于教育的財(cái)政支出逐年增長(zhǎng),財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占GDP比重已連續(xù)7年超過(guò)4%。中國(guó)銷售用戶規(guī)模持續(xù)上升。各類道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班,道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班,道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會(huì),道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺(jué)悟班科技產(chǎn)品將覆蓋教學(xué)評(píng)估、教務(wù)管理、家校共育等各個(gè)環(huán)節(jié),從學(xué)習(xí)畫像到成長(zhǎng)過(guò)程,一切業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)化,幫助家長(zhǎng)提升可查價(jià)值,家校共育再無(wú)障礙。同時(shí)教務(wù)教學(xué)各環(huán)節(jié)效率、家校互動(dòng)共育體驗(yàn)都得以提升、從而開(kāi)創(chuàng)更多新業(yè)務(wù)場(chǎng)景。普陀區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班
上海明道企業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司致力于教育培訓(xùn),是一家服務(wù)型公司。公司自成立以來(lái),以質(zhì)量為發(fā)展,讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié),公司旗下道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班,道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班,道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會(huì),道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺(jué)悟班深受客戶的喜愛(ài)。公司從事教育培訓(xùn)多年,有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù),還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍,確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。道德經(jīng)書院立足于全國(guó)市場(chǎng),依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力,融合前沿的技術(shù)理念,飛快響應(yīng)客戶的變化需求。