道德經(jīng)商業(yè)智慧-流量班，當(dāng)今企業(yè)所面臨的八大困境：為什么你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手總是門庭若市，而你的客戶卻寥寥無(wú)幾?為什么你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手選址比你偏，面積比你小，裝修比你差，生意卻比你做的好？為什么你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不打電話，不發(fā)信息，不投廣告，不找客戶，客戶卻主動(dòng)找上門？為什么你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手發(fā)展的代理遍布全國(guó)，而你的代理卻屈指可數(shù)？為什么你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手發(fā)展的代理，業(yè)績(jī)占到半壁江山，而你的代理總出不了業(yè)績(jī)，推一推動(dòng)一動(dòng)，不推不動(dòng)？為什么你廣告也打了，傳單也發(fā)了，宣傳也做了，卻依然沒(méi)有客戶？為什么你天天搞打折，周周搞特價(jià)，月月搞促銷，卻依然沒(méi)有業(yè)績(jī)？為什么你推出了會(huì)員卡，權(quán)益很多，成本很高，門檻很低，卻依然沒(méi)人辦理？流量的本質(zhì)是什么？《道德經(jīng)》說(shuō)：“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”“將欲取之，必先予之““是以圣人后其身而身先，外其身而身存”。道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班將為你深度解析，流量的本質(zhì)到底是什么?如何引流、截流、回流、裂變？如何可以讓消費(fèi)者不用花錢，讓消費(fèi)者愿意主動(dòng)傳播？如何讓人人愿意代理你的產(chǎn)品，讓代理商可以不用賣貨？等等，同時(shí)應(yīng)用天網(wǎng)（線上）、地網(wǎng)（線下）、人網(wǎng)（社群）三網(wǎng)合一，讓你快速擁有流量。道德經(jīng)商業(yè)智慧-流量班；松江區(qū)國(guó)學(xué)課程道德經(jīng)商業(yè)智慧培訓(xùn)周期
商解《道德經(jīng)》：“有無(wú)相生”同樣也蘊(yùn)含著營(yíng)銷的智慧，營(yíng)銷非常關(guān)鍵的還是獲取“流量”，如何獲取“流量”？“流量”其實(shí)是老客與新客的疊加，如何讓更多的新客戶進(jìn)來(lái)？如何讓老客戶愿意復(fù)購(gòu)和傳播？如何讓目標(biāo)客群一致的異業(yè)商家愿意為你推薦？這就是營(yíng)銷中“引流產(chǎn)品”的設(shè)計(jì)。比如，為目標(biāo)客群一致的異業(yè)商家提供贈(zèng)品，幫助他們實(shí)現(xiàn)業(yè)績(jī)，這些商家賣的越多，你需要提供的贈(zèng)品就越多，表面上看似虧了，“虧”即是“無(wú)”，但這種“無(wú)”也即是“有”！因?yàn)榧哟罅丝蛻趔w驗(yàn)?zāi)惝a(chǎn)品的機(jī)會(huì)，加大了與你發(fā)生鏈接的機(jī)會(huì)，從而也加大了你的流量入口！上海國(guó)學(xué)應(yīng)用道德經(jīng)商業(yè)智慧道德經(jīng)智慧修行原則：因果不可改，智慧不可賜，真法不可說(shuō)，無(wú)緣不可度；
商解《道德經(jīng)》第四十章“反者道之動(dòng)，弱者道之用”《道德經(jīng)》第四十章開(kāi)頭講到了：“反者道之動(dòng)，弱者道之用”。老子說(shuō)：“道”的運(yùn)行總是朝著相反的方向循環(huán)演化的，而“柔弱”，是大道發(fā)揮作用的方法。萬(wàn)物生而離其母，滅而歸其根。世間萬(wàn)物都是返本歸元的；都具有朝著相反方向演化的規(guī)律，所以叫“反者道之動(dòng)”?！兜赖陆?jīng)》第七十六章提到了“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒”，堅(jiān)強(qiáng)則死，柔弱則生；“強(qiáng)”則離于道，“弱”則合于道，所以叫“弱者道之用”。這段話其實(shí)是告訴我們，無(wú)論是做人做事，還是為政從商，都要懂得物極必反、以弱為用的道理。
商解《道德經(jīng)》：“上善若水”《道德經(jīng)》第八章，開(kāi)頭講到：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！边@一章，老子以水喻道，老子說(shuō)：至高無(wú)上的品格就像水一樣，滋養(yǎng)萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，水是沒(méi)有分別心的，哪怕是眾人所厭惡的地方，哪怕是很臟的地方，哪怕是很惡劣的環(huán)境，它也依然能保持處下不爭(zhēng)的品格，所以老子說(shuō)，水的特性是非常接近與“道”的。那么對(duì)于我們從商之人而言，如果也能像水一樣，無(wú)論是對(duì)待客戶還是合作伙伴，能做到利益眾生而不爭(zhēng)、謙卑處下而不驕，反而能獲得更多的商業(yè)機(jī)會(huì)。所有的問(wèn)題都是思維沒(méi)變！ 思維一變，市場(chǎng)一片。 一切的玄機(jī)盡在道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班！
商解《道德經(jīng)》：“是以圣人后其身而身先”《道德經(jīng)》第七章講到：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”。老子說(shuō)：懂得謙居人后，反而能高居人前；在利益面前，懂得謙退無(wú)爭(zhēng)，反而能先于眾人所得。想要有所成就，就要懂得置身度外，反而能贏得眾人的愛(ài)戴。所以這句話主要體現(xiàn)了老子“以退為進(jìn)”的思想主張。那么，在商業(yè)上如何應(yīng)用呢？對(duì)內(nèi)，面對(duì)員工，首先要有成就他人之心，才能贏得更多的人愿意追隨；對(duì)外，面對(duì)客戶，能先把自己的利益置身度外，能以解決客戶的問(wèn)題和價(jià)值輸出為前提，反而能獲得更多的合作，所以我們從商之人，在利益面前，能懂得無(wú)爭(zhēng)而莫能爭(zhēng)、無(wú)為而無(wú)不為、無(wú)私而成其私的大智慧，無(wú)論走到哪里，都能擁有做不完的生意。道商系統(tǒng)架構(gòu)由一套經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、三大中心模塊、五大經(jīng)營(yíng)基石組成；浦東新區(qū)全新道德經(jīng)商業(yè)智慧道德經(jīng)智慧
高一鳴老師是微信視頻號(hào)國(guó)學(xué)類首批金V博主。松江區(qū)國(guó)學(xué)課程道德經(jīng)商業(yè)智慧培訓(xùn)周期
教育科技、計(jì)算機(jī)軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù)，電子商務(wù)(不得從事增值電信、金融業(yè)務(wù))，人才咨詢(不得從事人才中介)，企業(yè)管理咨詢，商務(wù)信息咨詢，投資咨詢，企業(yè)形象策劃，市場(chǎng)信息咨詢與調(diào)查(不得從事社會(huì)調(diào)查、社會(huì)調(diào)研、民意調(diào)查、民意測(cè)驗(yàn))，會(huì)務(wù)服務(wù)，婚慶禮儀服務(wù)，文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃，文體用品、日用百貨、工藝禮品、辦公用品批發(fā)零售。的本質(zhì)其實(shí)就是不論是公辦學(xué)校、民辦學(xué)校，教育機(jī)構(gòu)還是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在做工作時(shí)，要研究教育的本質(zhì)。本質(zhì)可以概括為提高生命的質(zhì)量和提升生命的價(jià)值，這是思考所有教育的原點(diǎn)。抓住了教育的本質(zhì)，就能明確教育的內(nèi)容方法過(guò)程、以及相關(guān)教育科技、計(jì)算機(jī)軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù)，電子商務(wù)(不得從事增值電信、金融業(yè)務(wù))，人才咨詢(不得從事人才中介)，企業(yè)管理咨詢，商務(wù)信息咨詢，投資咨詢，企業(yè)形象策劃，市場(chǎng)信息咨詢與調(diào)查(不得從事社會(huì)調(diào)查、社會(huì)調(diào)研、民意調(diào)查、民意測(cè)驗(yàn))，會(huì)務(wù)服務(wù)，婚慶禮儀服務(wù)，文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃，文體用品、日用百貨、工藝禮品、辦公用品批發(fā)零售。發(fā)展的策略。通過(guò)智能動(dòng)態(tài)建環(huán)境，特別是利用信息技術(shù)提供一個(gè)環(huán)境讓道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會(huì)，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺(jué)悟班變的更具體更容易操作，更直觀。這是道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會(huì)，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺(jué)悟班的基本理念?；纠砟钜鋵?shí)到末尾一百米，不能只講理論只講原理，一定要告訴老師具體怎么做，要提供具體做的條件。應(yīng)對(duì)這樣的趨勢(shì)，服務(wù)型也從單一的信息化服務(wù)優(yōu)化為教育的產(chǎn)業(yè)平臺(tái)入口。據(jù)了解，目前，整個(gè)服務(wù)型教育市場(chǎng)呈現(xiàn)大市場(chǎng)、大機(jī)會(huì)、大競(jìng)爭(zhēng)、大資本、大創(chuàng)新和大融合的深度姿態(tài)。當(dāng)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于從人口紅利驅(qū)動(dòng)向科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要時(shí)期；而相關(guān)的有限責(zé)任公司（自然）對(duì)于成功的轉(zhuǎn)型升級(jí)非常重要。隨著對(duì)于有限責(zé)任公司（自然）的教育平臺(tái)重視程度的不斷提升，我國(guó)在有限責(zé)任公司（自然）的監(jiān)管也在不斷加強(qiáng)。松江區(qū)國(guó)學(xué)課程道德經(jīng)商業(yè)智慧培訓(xùn)周期
上海明道企業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司總部位于顧村公園綠地1號(hào)樓，是一家教育科技、計(jì)算機(jī)軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù)，電子商務(wù)(不得從事增值電信、金融業(yè)務(wù))，人才咨詢(不得從事人才中介)，企業(yè)管理咨詢，商務(wù)信息咨詢，投資咨詢，企業(yè)形象策劃，市場(chǎng)信息咨詢與調(diào)查(不得從事社會(huì)調(diào)查、社會(huì)調(diào)研、民意調(diào)查、民意測(cè)驗(yàn))，會(huì)務(wù)服務(wù)，婚慶禮儀服務(wù)，文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃，文體用品、日用百貨、工藝禮品、辦公用品批發(fā)零售。的公司。道德經(jīng)書(shū)院作為教育科技、計(jì)算機(jī)軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù)，電子商務(wù)(不得從事增值電信、金融業(yè)務(wù))，人才咨詢(不得從事人才中介)，企業(yè)管理咨詢，商務(wù)信息咨詢，投資咨詢，企業(yè)形象策劃，市場(chǎng)信息咨詢與調(diào)查(不得從事社會(huì)調(diào)查、社會(huì)調(diào)研、民意調(diào)查、民意測(cè)驗(yàn))，會(huì)務(wù)服務(wù)，婚慶禮儀服務(wù)，文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃，文體用品、日用百貨、工藝禮品、辦公用品批發(fā)零售。的企業(yè)之一，為客戶提供良好的道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會(huì)，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺(jué)悟班。道德經(jīng)書(shū)院繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng)，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。道德經(jīng)書(shū)院創(chuàng)始人高精靈，始終關(guān)注客戶，創(chuàng)新科技，竭誠(chéng)為客戶提供良好的服務(wù)。