商解《道德經(jīng)》第九章：“揣而銳之，不可長?！薄兜赖陆?jīng)》第九章，講到了“揣而銳之，不可長保”，老子說，把器具捶擊的過于尖銳，就不能保持長久。這里的“揣”字指的是“捶擊”的意思。延伸理解就是做人過于鋒芒，銳勢就難保長久。你看我們家里的菜刀再鋒利，用久了也有鈍的時候，我們?nèi)税∫豢吹郊怃J的東西，為了安全，我們總喜歡把它銼來銼去，直到銼平為止，其實這就是修理。所以我們經(jīng)常看到年輕人一出來就鋒芒畢露，動不動這個我會，這個我學(xué)過，這個我看過，所以別人就會來修理你，你就不可能長期保持這種銳氣。所以，我們在生意場上，經(jīng)常跟各種人打交道，也要保持低調(diào)，不能鋒芒畢露。成本完全失控？資金嚴(yán)重不足？黃浦區(qū)深入淺出道德經(jīng)商業(yè)智慧哪里報名
商解《道德經(jīng)》第十章“滌除玄覽，能無疵乎”老子說，洗清雜念而心如明鏡的深入觀照，能做到?jīng)]有瑕疵嗎？這里的“滌”是洗滌，“除”是掃清，這里的“覽”字通“鑒”，在古代代替“鏡子”?！靶[”，形容心如明鏡的深入觀照。這里跟佛教的神秀大師講的很像，他說：“身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫使有塵埃。”剛好跟老子說的意思相近。后來慧能大師又說：“菩提本無樹,明鏡亦非臺；本來無一物,何處惹塵?！薄ｋm然境界更高，但這也是從“勤拂拭”的方式慢慢修煉，才能達(dá)到的境界。那么作為老板是不是也能時常修煉自己，時常排除內(nèi)心的雜念、內(nèi)觀自己、覺察自己，真的沒有自私自利，真的是為了成就員工，成就客戶而創(chuàng)業(yè)？靜安區(qū)國學(xué)課程道德經(jīng)商業(yè)智慧哪家好事物無法離開任何外在的觀察者而定義自己。
為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！道德經(jīng)書院是明道集團(tuán)打造的全國性國學(xué)教育品牌，書院以幫助企業(yè)家明道優(yōu)術(shù)、助力企業(yè)基業(yè)長青為使命，以《道德經(jīng)》的中心思想讓現(xiàn)代人重新認(rèn)識中華民族之瑰寶。書院以“行不言之教，無為而無不為”為管理理念，延請名師，以藝修道，養(yǎng)身，明志！書院針對學(xué)員的特點，依托專業(yè)的師資教研力量，設(shè)置了思維班、流量班、系統(tǒng)班、私董會、覺悟班、青少年班六大類課程，課程設(shè)置根據(jù)企業(yè)家學(xué)員的興趣來參與學(xué)習(xí)，利用傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時還引入了多媒體和互聯(lián)網(wǎng)互動式教學(xué)，讓廣大學(xué)員在學(xué)習(xí)新知識的同時，也可以在思維覺悟上有所精進(jìn)。書院為學(xué)員打造了國學(xué)風(fēng)的環(huán)境，學(xué)員可以在老師的循循善誘中靜心、修藝！當(dāng)今中華民族正在其偉大復(fù)興的道路上不斷前行，明道集團(tuán)也計劃在200多個城市開設(shè)道德經(jīng)書院分院，目標(biāo)是共同打造全國具有影響力的國學(xué)商道教育平臺。目前已經(jīng)在上海、無錫、連云港等城市開設(shè)分院。中國文學(xué)歷史悠久，博大精深，道德經(jīng)書院愿與天下有志復(fù)興國學(xué)的人士一道為中華民族偉大的復(fù)興共同努力！道德經(jīng)書院以傳承國學(xué)經(jīng)典，助力民族偉大復(fù)興為目標(biāo)，奉老子“以人為本”的思想為教學(xué)理念，陶冶學(xué)員的情操，提高文化底蘊(yùn)。
商解《道德經(jīng)》：“名”，世間本無名，所有的名都是人為定義的！“名”之所以被定義，是解決人類對萬物的認(rèn)知而定義的文字符號，它不是萬物的本身。被定義的名只是表象，常名才是本質(zhì)?？梢赞q明萬物的名相不是恒定一個，每個人都可以給萬物命名，但都不是它們的本名---也就是萬物的本身，所以，名可名，非常名。我們需要透過萬事萬物的名來認(rèn)清“常名”所代替事物的本相。真正有智慧的從商之人一定都是看穿事物的本相，所以善于抓住商業(yè)本質(zhì)的老板，才能走的更遠(yuǎn)。為什么無數(shù)的商業(yè)大佬都在研究《道德經(jīng)》？
商解《道德經(jīng)》第九章：“富貴而驕，自遺其咎”《道德經(jīng)》第九章，講到了“富貴而驕，自遺其咎”，老子說，富貴加上驕傲，就會自取禍患。這一句話與前面“揣而銳之，不可長?！毕鄬?yīng)。其實老子是不反對人富貴的，但是你恃才傲物，驕氣十足，就會給自己帶來麻煩，帶來禍患，就會招人眼紅。因為自古以來，都是驕者必敗，驕者必衰。我們經(jīng)?？吹接行┤耸掷镉袔讉€錢，就喜歡到處顯擺，逢人就說我有幾套房子，我這個車子值多少錢，我有多少家產(chǎn)，到處招搖，長此以往，就容易引火燒身。所以我們做人、做事，還是要低調(diào)一點的好，開悟的人從來不會說自己開悟了，聰明的人也從來都不會說自己很聰明，真正富有的人，不光是物質(zhì)富有，精神上更是富有，越是有，就要越低調(diào)，越是有，就要越懂得與他人分享。三大中心模塊：產(chǎn)品（做什么？）、團(tuán)隊（誰來做？）、模式（怎么做？）；浦東新區(qū)國學(xué)應(yīng)用道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班
真正的高手，是自己理解自己，不求別人理解。黃浦區(qū)深入淺出道德經(jīng)商業(yè)智慧哪里報名
商解《道德經(jīng)》第十章“載營魄抱一，能無離乎”《道德經(jīng)》第十章，開頭講到了“載營魄抱一，能無離乎”，老子說，精神和肉體合在一起，能不分離嗎？這個“載”字，指的是“承載”?！盃I魄”就是“魂魄”?！盎辍本褪恰办`魂”、“精神”，“魄”就是“體魄”、“肉體”。精神輕清為陽，肉體質(zhì)實為陰。古代人認(rèn)為，人是由三魂七魄所組成，魂是陽氣之所為，魄是陰氣之所聚。所以，“載營魄抱一”就是精神與肉體的合一，陽與陰的合一。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。世間萬物都是陰陽相交、相激而得已和諧，陰陽分離就會出問題。我們很多企業(yè)都在建設(shè)企業(yè)文化。其實企業(yè)文化就是企業(yè)的靈魂！如果從老板到員工的思維方式和行為方式能踐行其文化，就符合“載營魄抱一”的理念。所以真正達(dá)到知行合一的境界，才能真正的把企業(yè)做強(qiáng)、做大。黃浦區(qū)深入淺出道德經(jīng)商業(yè)智慧哪里報名
上海明道企業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司擁有教育科技、計算機(jī)軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù)，電子商務(wù)(不得從事增值電信、金融業(yè)務(wù))，人才咨詢(不得從事人才中介)，企業(yè)管理咨詢，商務(wù)信息咨詢，投資咨詢，企業(yè)形象策劃，市場信息咨詢與調(diào)查(不得從事社會調(diào)查、社會調(diào)研、民意調(diào)查、民意測驗)，會務(wù)服務(wù)，婚慶禮儀服務(wù)，文化藝術(shù)活動交流策劃，文體用品、日用百貨、工藝禮品、辦公用品批發(fā)零售。等多項業(yè)務(wù)，主營業(yè)務(wù)涵蓋道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺與成長空間，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶好評。誠實、守信是對企業(yè)的經(jīng)營要求，也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造高品質(zhì)的道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德，樹立了良好的道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班形象，贏得了社會各界的信任和認(rèn)可。