專業(yè)工藝品生產(chǎn)質(zhì)量保障

    戰(zhàn)國大哲學家莊子就曾擔任過管理漆園的官職。早期漆器一般在簡單木、竹胎上髹涂，既可防腐，也可用于裝飾。隨著漆工藝的發(fā)展，逐步出現(xiàn)在各種器物上彩繪、描金、戧金、填漆等，或在器胎上髹漆至一定厚度，再在上面雕刻圖案的作法，還有的在漆器上鑲嵌金、銀、銅、螺鈿、玉牙及寶石，以組成華麗的花紋，千文萬華，紛然不可勝識。唐代的金銀平脫，宋代的一色漆器，元代的雕漆，明代的百寶嵌，清代的脫胎漆器等，都是各代有代表性的特色名品。青銅器編輯銅器。在我國古代多指青銅器，流行于新石器時代晚期至秦漢時代，以商周器物**為精美。**初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器。商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長，花紋繁褥富麗。隨后，青銅器胎體開始變薄，紋飾逐漸簡化。春秋晚期至戰(zhàn)國，由于鐵器的推廣使用，銅制工具越來越少。奏漢時期，隨著瓷器和漆器進入日常生活，銅制容器品種減少，裝飾簡單，多為素面，胎體也更為輕薄。中國古代銅器，是我們的祖先對人類物質(zhì)文明的巨大貢獻。雖然從考古資料來看，我國銅器的出現(xiàn)，晚于世界上其他一些地方。工藝品來源于人們的生活。專業(yè)工藝品生產(chǎn)質(zhì)量保障

    前者源于莫桑比克北部與坦桑尼亞接壤的林區(qū)，以世界上質(zhì)地**密實的木材之一烏木為雕材，**出名的雕刻主題有家族樹、馬塞人以及非洲動物等。上乘的烏木雕必須是單材整雕，也就是雕材沒有拼接。后者源于烏木雕，但以普通木頭為雕材，再涂以重色油彩，主題為手指腳趾不足5個的夸張人物造型。在桑給巴爾還有用柚木雕成的首飾盒和微型門飾。坦桑尼亞繪畫可分為在畫布、獸革和樹皮上作畫三大類。畫布類以艾德瓦爾多－廷嘎廷嘎畫派著稱，此類作品在用白灰膏磨平的畫布上用油漆作畫，主題多為非洲人、動物或景觀等。這種色彩亮麗無立體******的繪畫在東非和北歐西歐十分流行；獸革畫系以烙鐵在鞣制后的野牛皮光面上烙刻動物形象或幾何圖形；樹皮畫則是在椰子樹極薄的內(nèi)層纖維上繪制而成。坦桑尼亞是藍中透紫的坦桑藍寶石的***產(chǎn)地。這種寶石1967年被發(fā)現(xiàn)，預(yù)計2020年將開采殆盡。目前發(fā)現(xiàn)的**大坦桑藍寶石坯石（未經(jīng)精細切割打磨的寶石）重16839克拉（超過3公斤）。坦桑藍寶石的國際售價在1克（約5克拉）700到2000美元之間，具體價格視天然成色和切割打磨質(zhì)量而定。在寶石的珍稀、質(zhì)美、耐久和價高四大屬性中，坦桑藍*在耐久性上差些。它在莫氏硬度計上測得的硬度讀數(shù)為6．5－7。專業(yè)工藝品生產(chǎn)質(zhì)量保障手工制作工藝在我國民間有著悠久的制作歷史，是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶。

    萃取而成的鑄金工藝,經(jīng)由產(chǎn)品設(shè)計,雕板,開生產(chǎn)模,倒模成型,胚件修整,涂銀漿,電鑄銅,電鑄金,手工打亮.除臘清洗,烘干,質(zhì)檢包裝等十幾道工序制造而成，其表面為千足純金，將藝術(shù)品表面精鑄千足純金,形成產(chǎn)品表面呈現(xiàn)柔和細膩的黃金絨面或沙面效果,晶瑩剔透,富麗堂皇,高貴典雅；不同于普通鍍金，表面是純度很高且厚度較厚質(zhì)感很強的千足金，易于保存，絕不褪色，適合長久收藏！水晶鹽燈水晶鹽燈水晶鹽燈是由天然的水晶鹽礦石手工制成。這種水晶鹽礦形成于2億6千萬年前的古生代海洋，滄海桑田，地質(zhì)演變，被太陽能蒸干了水分的水晶鹽被埋藏于喜馬拉雅山脈600米深的地下。數(shù)年前歐洲的探索者發(fā)現(xiàn)了這種得天獨厚的石材，于是，神秘美麗的水晶鹽燈在西歐誕生并風行起來。在開采水晶鹽礦時，由于排除一切爆破手段，鹽石的天然水晶結(jié)構(gòu)得到充分的保護。該地出產(chǎn)的水晶鹽燈已經(jīng)遍銷歐美，蜚聲異域。水晶鹽卓雅不凡的身世，鑄就了其作為燈所擁有的美輪美奐的特質(zhì)。在開采水晶鹽礦時，為了保持其天然的巖石形狀及水晶結(jié)構(gòu)，海伯瑞水晶鹽燈排除了一切爆破手段，每一盞燈更是由手工切割而成，因此造就了其款款都***的特性，不論你擁有哪一款，都是世界上的***。

    主要工藝技法有人物圓雕、皮雕和鏤雕細花等等，其中又以鏤雕細花為**具特色。此外，上海牙雕（海派牙雕）在人物雕刻上也很有特色，不僅在技法上以夸張的手法來求得形和神的和諧統(tǒng)一，而且還極善于運用其所長，去塑造人物形象，即便是仙佛也是如此，其所蘊含著的民族性、民俗性，較之其他地域流派的牙雕似乎更勝一籌。竹雕竹雕也稱竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件，雕刻的方法主要有陰線、陽刻、圓雕、透雕、深淺浮雕或高浮雕等。竹雕早期通常是將宮室、人物、山水、花鳥等紋飾，刻在器物之上。如今竹雕的雕刻作品有的雕刻簡練、古樸大方，有的精工細作、紋飾繁密，變幻無窮。我國的竹雕藝術(shù)源遠流長，我們的學術(shù)、考古界一直認為，遠在紙墨筆硯發(fā)明之前，先民們已經(jīng)學會用刀在柱子上刻字記事。這種**原始的竹雕，應(yīng)該先于甲骨文。竹雕成為一種藝術(shù)，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識，并受到喜愛。竹雕發(fā)展到明清時期大盛，雕刻技藝的精湛超越了前代，在中國工藝美術(shù)史上獨樹一幟。竹雕藝術(shù)品具有較高的觀賞價值、收藏價值。竹雕藝術(shù)品市場活躍，收藏和投資趨熱，價格也呈上升之勢。尤其是名家刻制的作品，更加受到追捧。工藝品可分為木、牙、竹、碳、玉雕、馬漢琉璃、彩雕、樹脂、文玩核桃、陶瓷、剪紙。

    又是現(xiàn)代人鍛煉身體、消除疾病的健身用品。唐三彩圖冊(7張)唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是我國唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時期這種釉陶又有所發(fā)展，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉，武則天當朝后這種工藝出現(xiàn)了一個飛躍，即在同一器物的胎體上，同時使用多種顏色，形成了我們***所說的“三彩”器。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色，除白色（微帶黃色）外，還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、藍色、褐色、翠綠等多種顏色，其實是一種多彩。在三彩器物中，有的只具備上述幾種顏色中的一種，人們稱為“單彩”或“一彩”，帶兩種顏色的，人們稱為“二彩”，帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝，故后人稱為“唐三彩”。內(nèi)畫內(nèi)畫是我國特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細筆，在玻璃/水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細致入微的畫面，格調(diào)典雅、筆觸精妙?，F(xiàn)代內(nèi)畫藝術(shù)源于京派，分為京、冀、魯、粵、秦五大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫、規(guī)模**大、發(fā)展**快、影響**大，不久前已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，冀派內(nèi)畫的發(fā)源地——河北衡水。手工藝品指民間的勞動人民為適應(yīng)生活需要和審美要求，就地取材。專業(yè)工藝品生產(chǎn)質(zhì)量保障

工藝品是人類的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的結(jié)晶。專業(yè)工藝品生產(chǎn)質(zhì)量保障

    工藝別致，畫面立體感強，且保持了麥稈的光澤和烘烤燙熨出的本色不褪。呈現(xiàn)出古樸曲雅，富麗堂皇的神奇美感，如做成嫦娥奔月或仕女圖則飄飄欲仙；做成動物，則栩栩如生；做成山水，如臨其境；做成花鳥，如聞其聲。具有極強的觀賞和保存價值。既可張掛于賓館、酒店、會議室等大場所，亦可裝飾美化普通家居，實屬壁掛藝術(shù)精品。特種工藝編輯鐵畫特種工藝品之一。用鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種山水、花鳥畫的形式，用成掛屏、掛燈。相傳系明末清初安徽蕪湖鐵匠湯鵬所創(chuàng)造，以后逐淅流傳到北京、山東等地。鐵畫，也稱鐵花，安徽蕪湖特產(chǎn)，為中國獨具風格的工藝品之一。鐵畫是以低碳鋼為原料，將鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種裝飾畫。它將民間剪紙、雕刻、鑲嵌等各種藝術(shù)的技法溶為一體，采用中國畫章法，黑白對比，虛實結(jié)合，另有一番情趣。鐵畫的制作起源于宋代，盛行于北宋。清代康熙年間，安徽蕪湖鐵畫才自成一體，并逐漸享譽四海。鐵畫是以鐵為墨，以砧為硯，以錘代筆鍛制而成。鐵畫的品種分為三類：一類為尺幅小景，多以松、梅、蘭、竹、菊、鷹等為題材，這類鐵畫襯板鑲框，掛于粉墻之上，更顯端莊醒目。第二類為燈彩，一般由4至6幅鐵畫組成，內(nèi)糊以紙或素絹，中燃銀燭。專業(yè)工藝品生產(chǎn)質(zhì)量保障

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