崇明區(qū)智能化服裝設(shè)計(jì)歡迎來(lái)電

    概念定義編輯服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱(chēng)，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，工藝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過(guò)程中求得一種問(wèn)題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分***，包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然，設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類(lèi)文化演進(jìn)的機(jī)制，是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程”。設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說(shuō)明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來(lái)進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”。不同類(lèi)型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類(lèi)型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過(guò)程，需要運(yùn)用形象思維的因素，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。設(shè)計(jì)的任務(wù)不僅*的滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系。設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。崇明區(qū)智能化服裝設(shè)計(jì)歡迎來(lái)電

    它強(qiáng)調(diào)的是繪畫(huà)者的手繪能力。色彩學(xué)能告訴我們色彩的不同感情、象征意義及其它們之間的調(diào)配原理。圖案及圖案的形式更能讓服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行直接運(yùn)用。這些知識(shí)在我們今后的服裝設(shè)計(jì)中都是非常有用的。另一個(gè)方面就是要了解服裝構(gòu)成要素的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，也就是面料、色彩和款式三要素及其應(yīng)用。耐心服裝設(shè)計(jì)雖然有它有趣和令人向往的一面，但它畢竟也是許多服裝工作中的一種，服裝設(shè)計(jì)師的工作和許多其他的工作一樣，它也是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的一種工作。這種性質(zhì)就導(dǎo)致了服裝設(shè)計(jì)工作也有枯燥的一面，**終反應(yīng)在服裝不能按照個(gè)人思路去設(shè)計(jì)，而是按照服裝的經(jīng)濟(jì)價(jià)值原則來(lái)創(chuàng)造。所以要成為真正的服裝設(shè)計(jì)師還必須要有持之以恒的耐心。朝三暮四是成不了服裝設(shè)計(jì)師。文化藝術(shù)文化藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)真正的服裝設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的。從更深層的意義上來(lái)說(shuō)，服裝**的是本國(guó)的民族文化，只有民族的才是世界的。作為一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師的***目標(biāo)不僅*是單純的設(shè)計(jì)服裝，而是要建立自己的服裝品牌，將自己的設(shè)計(jì)理念用不同的方式傳達(dá)給大家，乃至世界每個(gè)角落。這是一條非常漫長(zhǎng)的路，需要你不斷的攫取中國(guó)文化土壤，結(jié)合實(shí)用服裝的基本經(jīng)濟(jì)功能，從而創(chuàng)造一條無(wú)人能逾越的風(fēng)格獨(dú)有的服裝道路。崇明區(qū)標(biāo)準(zhǔn)服裝設(shè)計(jì)服務(wù)至上服裝設(shè)計(jì)可分為服裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，工藝設(shè)計(jì)。

    如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實(shí)際操作技能一無(wú)所知的話，其構(gòu)思肯定是不著邊際的，經(jīng)?？吹皆S多設(shè)計(jì)效果圖畫(huà)得挺美，但實(shí)際上不可能做出來(lái)的，或者即使勉強(qiáng)做出來(lái)也無(wú)法穿用（或因沒(méi)有考慮開(kāi)口而穿不進(jìn)去，或穿上根本動(dòng)不了，邁不開(kāi)步，抬不起胳膊，彎不下腰）?？梢?jiàn)，掌握裁、制作的基本技能對(duì)于設(shè)計(jì)師不僅十分必要，而且必不可少。事實(shí)上，許多設(shè)計(jì)的技巧，設(shè)計(jì)的感覺(jué)，不在紙面上，而在實(shí)際制板、裁剪和縫制的過(guò)程中。服裝上所謂的“線條”和“造型”，也絕不是紙面上的線和形，而是立體上的三維空間中的線和形，這種感覺(jué)只有在三維空間的實(shí)際訓(xùn)練中才能提高。無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計(jì)師，除了用繪畫(huà)的形式表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外，主要是在立體的衣服造型上來(lái)把握設(shè)計(jì)的。因此，無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝店協(xié)會(huì)附屬服裝學(xué)校，還是紐約的FIT（紐約時(shí)裝工科學(xué)院）以及日本的文化服裝學(xué)院，在培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才時(shí)，制板、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門(mén)主要課程。3、深厚的藝術(shù)造詣服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此，***的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。

    敬畏他人）、競(jìng)爭(zhēng)地模仿（超人一等）、憂慮地模仿（與別人相同而不落伍，過(guò)時(shí)）、三位一體地模仿：直接模仿（小孩模仿大人，猴子學(xué)吸煙）、間接模仿（積累、總結(jié)、比較、記憶等）、創(chuàng)造性模仿（取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承）。其實(shí)服裝設(shè)計(jì)就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明、大膽設(shè)計(jì)、大膽改造，大膽實(shí)用新工藝，新材料、新科技的全過(guò)程。服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，**后無(wú)來(lái)者的設(shè)計(jì)是不存在的。因此，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計(jì)更是如此，因?yàn)榉b的變遷過(guò)程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類(lèi)服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來(lái)講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過(guò)去的變遷過(guò)程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過(guò)（因?yàn)閲?guó)際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承）。這樣，面對(duì)形形**的國(guó)際流行?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。

    160學(xué)時(shí)）、服裝材料學(xué)（48學(xué)時(shí)）、工業(yè)樣板設(shè)計(jì)（176學(xué)時(shí)）、服裝工藝與生產(chǎn)管理（32學(xué)時(shí)）、服裝營(yíng)銷(xiāo)學(xué)（32學(xué)時(shí)）、服裝史（32學(xué)時(shí)）。示例二：服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（64學(xué)時(shí)）、時(shí)裝畫(huà)技法與效果圖（100學(xué)時(shí)）、服裝立體構(gòu)成（176學(xué)時(shí)）、服裝CAD/CAM（32學(xué)時(shí)）、服裝材料學(xué)（64學(xué)時(shí)）、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)（216學(xué)時(shí)）、工業(yè)樣板設(shè)計(jì)（64學(xué)時(shí)）、針織服裝設(shè)計(jì)與生產(chǎn)工藝（32學(xué)時(shí)）、服裝工藝與生產(chǎn)管理（32學(xué)時(shí)）、服裝營(yíng)銷(xiāo)學(xué)（32學(xué)時(shí)）、服裝史（24學(xué)時(shí)）。示例三：服裝美術(shù)基礎(chǔ)（92學(xué)時(shí)）、服裝設(shè)計(jì)學(xué)和服裝設(shè)計(jì)原理(94學(xué)時(shí))、時(shí)裝畫(huà)技法與效果圖（88學(xué)時(shí)）、服裝立體構(gòu)成（72學(xué)時(shí)）、服裝CAD/CAM（52學(xué)時(shí)）、服裝材料學(xué)（48學(xué)時(shí)）、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)（34學(xué)時(shí)）、工業(yè)樣板設(shè)計(jì)（52學(xué)時(shí)）、針織服裝設(shè)計(jì)與生產(chǎn)工藝（32學(xué)時(shí)）、服裝工藝與生產(chǎn)管理（32學(xué)時(shí)）、服裝營(yíng)銷(xiāo)學(xué)（32學(xué)時(shí)）、服裝工效學(xué)（50學(xué)時(shí)）、服裝史（32學(xué)時(shí)）、服裝紙樣與工藝（104學(xué)時(shí)）。工作內(nèi)容編輯服裝設(shè)計(jì)(4張)①負(fù)責(zé)管理某品牌產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向；②確定初步設(shè)計(jì)定型；③以專(zhuān)業(yè)需求、功能性和時(shí)尚元素為設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)，確保設(shè)計(jì)滿足公司產(chǎn)品市場(chǎng)定位；④按規(guī)定時(shí)間完成產(chǎn)品系列設(shè)計(jì)圖稿；⑤跟進(jìn)初版制作完成。服裝設(shè)計(jì)師(Apparel Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。黃浦區(qū)是什么服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新服務(wù)

一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。崇明區(qū)智能化服裝設(shè)計(jì)歡迎來(lái)電

    現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如，運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì)，不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式；運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思，不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。專(zhuān)業(yè)課程編輯服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)[1]培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)能在企事業(yè)部門(mén)、學(xué)校、科研單位從事服裝、服飾設(shè)計(jì)工作以及教學(xué)與研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專(zhuān)門(mén)人才。服裝設(shè)計(jì)圖服裝設(shè)計(jì)圖片服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)要求：學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義的基本原理；熟悉與中國(guó)服裝紡織工業(yè)發(fā)展有關(guān)的方針、政策和法規(guī)；具有系統(tǒng)的服裝和服飾設(shè)計(jì)的理論知識(shí)；了解服裝眼用性能的測(cè)試方法，善于借鑒中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化、掌握和利用現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外服裝信息；有較高的設(shè)計(jì)水平和較強(qiáng)的工藝制作能力以及初步的科研能力，了解本學(xué)科的新成就、新發(fā)展；有較高的文化修養(yǎng)，并具備一定的企業(yè)管理能力；在掌握外語(yǔ)工具方面，應(yīng)具有較強(qiáng)的閱讀本專(zhuān)業(yè)書(shū)刊的能力，一定的聽(tīng)的能力，初步的寫(xiě)和說(shuō)的能力。崇明區(qū)智能化服裝設(shè)計(jì)歡迎來(lái)電

上海羽錦服飾有限公司是一家許可項(xiàng)目：食品經(jīng)營(yíng)。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，具體經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目以相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)文件或許可證件為準(zhǔn)） 一般項(xiàng)目：服裝服飾、鞋帽、床上用品、針紡織品及輔料、皮革制品、玩具、日用百貨的銷(xiāo)售的公司，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信的企業(yè)。上海羽錦服飾作為許可項(xiàng)目：食品經(jīng)營(yíng)。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，具體經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目以相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)文件或許可證件為準(zhǔn)） 一般項(xiàng)目：服裝服飾、鞋帽、床上用品、針紡織品及輔料、皮革制品、玩具、日用百貨的銷(xiāo)售的企業(yè)之一，為客戶提供良好的服裝服飾，鞋帽，床上用品，針紡織品及輔料。上海羽錦服飾繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng)，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。上海羽錦服飾始終關(guān)注紡織、皮革市場(chǎng)，以敏銳的市場(chǎng)洞察力，實(shí)現(xiàn)與客戶的成長(zhǎng)共贏。