廣東平面家居產(chǎn)品設(shè)計潮流

來源: 發(fā)布時間:2021-11-06

北歐風(fēng)格

家具設(shè)計大過以德國為主以其充滿后現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計感,簡約而不簡單,拋棄了傳統(tǒng)家具的繁復(fù),使用功能多,直角的線和面勾畫出一種簡單的美,讓您覺得生活是如此的簡單!北歐家具一般都比較低矮,使人覺得更舒服!配飾也多以外過元素為主,燈光也多為現(xiàn)代風(fēng)格,布藝也多深咖深灰為主,材質(zhì)上的精挑細(xì)選,工藝上的盡善盡美,回歸自然,崇尚原木韻味,外加現(xiàn)代、實用、精美的設(shè)計風(fēng)格,反映出現(xiàn)代都市人進(jìn)入后現(xiàn)代社會的另一種思考方向。北歐人強(qiáng)調(diào)簡單結(jié)構(gòu)與舒適功能的完美結(jié)合,即便是設(shè)計一把椅子,不僅要追求它的造型美,更注重從人體結(jié)構(gòu)出發(fā),講究它的曲線如何與人體接觸時完美地吻合在一起,使其與人體協(xié)調(diào),倍感舒適。松木家具的大量使用滿足了人們既想親近自然,又要注重環(huán)保的較為新需要。 浩然家具設(shè)計公司,注重細(xì)節(jié)的設(shè)計公司。廣東平面家居產(chǎn)品設(shè)計潮流

中國禮儀文化對中式家具設(shè)計的影響(二)

功能上的體現(xiàn)在禮制秩序思想的影響下,在家具使用功能上,有服務(wù)于高貴人群的交椅,也有服務(wù)于地位低人群的玫瑰椅或凳類家具。交椅可折疊、搬運方便,在野外活動中,讓為官比較高者休息使用,每當(dāng)出行郊游、圍獵時,會有人扛一把交椅,專門為官者累了休息使用,交椅成了權(quán)利與地位的象征。玫瑰椅是家庭地位低者使用的坐具,其特點是尺寸小,用材細(xì),給人一種輕便靈巧的感覺,從功能和尺寸大小上看,都有別于交椅、圈椅和官帽椅等家具。凳類家具通常是指沒有靠背,沒有扶手的一類家具,用料簡單,用途,一般不出現(xiàn)在一些正式的社交場合,屬于檔次較低的家具。清中早期紫檀九屏風(fēng)螭龍聚寶盆拐子紋大寶座裝飾上的體現(xiàn)在禮制秩序分明的中國古代社會,人的思想和行為受到禮制秩序的限制和約束,因此,裝飾圖案也有著等級之分。例如:御用家具在裝飾上運用大量雕龍手法,官員大臣用龍圖案做裝飾的家具,只是小面積點綴,用到的龍紋圖案也不一樣,百姓的椅子則很少用到龍紋,從中國古代家具裝飾圖案上的禁忌中可以看到,禮儀文化也影響著人們對中國古代家具的裝飾??梢娭袊糯揖咴谘b飾上體現(xiàn)了中國古代社會主次尊卑的禮儀文化思想。


山東中式風(fēng)家居產(chǎn)品設(shè)計潮流辦公環(huán)境怎么樣的家具才能感覺舒適?

美式風(fēng)格美式家居風(fēng)格很大氣,古樸,富有質(zhì)感,有做舊和使用的痕跡,對裝修的“底色”要求很少,與其他式樣的家具容易混搭。有歷史感。涂抹的油漆也多為暗淡的啞光色。破壞是美式家具在涂裝過程中充分體現(xiàn)仿古效果的一道加工工序,它主要仿造風(fēng)蝕、蟲蛀、碰損以及人為破壞等留下的痕跡,可以塑造出歷史延續(xù)的效果,這種基材破壞主要有如下幾種:蟲孔。銼刀痕。鐵錘痕。美式家具分大美式和小美式,大美式風(fēng)格粗獷大氣突出的是上流社會的奢華生活,一般款式都很大,用于別墅的較多,大美式雕花較多,作舊處理的痕跡明顯,表面多以貼木皮薄片在擦色處理!小美的主要元素和鄉(xiāng)村風(fēng)格一樣!大美的主要元素是,深色的家具,曲線雕花多,做舊明顯!奢華的鐵藝燈!多用原色的磚石面烘托,墻面多用深咖啡色基調(diào)墻紙加以油畫來表現(xiàn)!以及深色的床品布藝,沙發(fā)窗簾等!更多的是一種復(fù)古和懷舊的感覺!美式沙發(fā):具有溫暖柔和的色調(diào),款式比較寬大,雕花多,曲面曲線多,深色的織花布,有單獨彈簧,坐感相當(dāng)舒服!表面多覆以厚實的經(jīng)緯線密織的布藝。多用深色厚重的面料!般扶手多雕花,運用比較深色的提花布料!填充多用海綿加記憶海綿。

中國禮儀文化對中式家具設(shè)計的影響(三)

材料上的體現(xiàn)中國古代家具有高低檔之分,質(zhì)地堅硬、紋理美觀的黃花梨、紫檀、酸枝木、鐵力木等名貴紅木是材料,是宮廷家具主要材料,民間家具則大多采用一些普通的木材??梢?,在不同人群中,在家具制作選材上有著明顯的差別,存在著高低貴賤之分的古代禮儀文化思想?,F(xiàn)代中式家具設(shè)計中禮儀文化研究中國傳統(tǒng)家具是受到中國古代禮制文化中三六九等、貴賤有分、男女尊卑思想觀念的影響禮儀文化是中國傳統(tǒng)家具文化的重要組成部分,禮儀文化發(fā)展到現(xiàn)在,其意義和作用已經(jīng)發(fā)生了重大的變化,繼承和發(fā)揚(yáng)以現(xiàn)活方式相適應(yīng)的主賓有別、長幼有序、男女有異的現(xiàn)代禮儀文化思想,在現(xiàn)代中式家具設(shè)計上合理運用禮儀文化,有著必要性。造型上的運用面對新時代的生活方式和社會秩序,現(xiàn)代中式家具在造型上的設(shè)計也應(yīng)該要以現(xiàn)代禮儀文化為基礎(chǔ),并合理運用到現(xiàn)代中式家具設(shè)計的造型上來。又如,可以將現(xiàn)代家具的造型做的厚實感強(qiáng)烈一些,中國人對寬大結(jié)實的家具有著特別的好感,這觀念也一直影響著現(xiàn)代的中國人,厚實的班臺辦公家具的**,就是一個很好的例子,這種心理正是受到禮儀文化等級思想的影響后內(nèi)心的一種自然反應(yīng)。 適合老人以及小孩的家具設(shè)計。

傳習(xí),“溫故”獎

傳習(xí)于2012年由設(shè)計師彭文暉先生創(chuàng)建于北京,品牌延續(xù)中國傳統(tǒng)家具的人文精神,導(dǎo)入現(xiàn)代設(shè)計的理性、功能和美學(xué),建構(gòu)系統(tǒng)的當(dāng)代語言,融和古今東西的形意與結(jié)構(gòu),平衡手作的溫度與機(jī)械的標(biāo)準(zhǔn),成就高質(zhì)量的精細(xì)木作,結(jié)合經(jīng)典、模塊、趣味,造就一器多種組合用途的解決方案,追求內(nèi)斂平和的人文家居場景,探索當(dāng)代中國式生活美學(xué)。

吱音,“知新”獎

ziinlife吱音是一個創(chuàng)新驅(qū)動的設(shè)計品牌,2013年創(chuàng)立于上海。品牌倡導(dǎo)“通過設(shè)計解決問題”,以家居產(chǎn)品為切入點,透過獨特視角與洞察,打破風(fēng)格的邊界和傳統(tǒng)思維慣性,給出創(chuàng)新的生活提案。創(chuàng)新的內(nèi)核源自吱音對創(chuàng)造力的信仰,并通過設(shè)計聯(lián)結(jié)來自不同圈層及文化背景的人群,共同發(fā)揮創(chuàng)造力的比較大價值,進(jìn)而重塑充滿想象的、鮮活的、富有質(zhì)感的生活。 好的家具設(shè)計,給生活帶來無數(shù)可能。安徽餐桌家居產(chǎn)品設(shè)計模板

板式家具設(shè)計,擁有無限可能。廣東平面家居產(chǎn)品設(shè)計潮流

模塊化家具設(shè)計有助于線上+線下一站式購物體驗隨著人們消費理念和消費習(xí)慣的改變,未來的家具市場實體將會與互聯(lián)網(wǎng)高度融合。加之5G時代即將到來,人工智能終端設(shè)備大面積的運用,將實體場景高效率、高價值進(jìn)行“個性化消費”的轉(zhuǎn)化?;ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)與傳統(tǒng)實體企業(yè)將殊途同歸地走向“人工智能+終端場景”時代;技術(shù)的發(fā)展趨勢也將會是開放的平臺,并通過線下的實體場景來轉(zhuǎn)化和變現(xiàn)價值。因此,家具市場實體門店的價值需要重新定義。門店不再只是展示、銷售產(chǎn)品,將是體驗中心、展示中心及家政服務(wù)的生活服務(wù)中心。模塊化家具設(shè)計,也必須要迎合市場與時代的發(fā)展趨勢,除了不斷研發(fā)符合未來消費者的新品,還要利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在生產(chǎn)制造與營銷上的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)、O2O以及新零售的推行,模塊化家具設(shè)計廠家們也在緊鑼密鼓地建立線上銷售平臺,讓消費者真正獲得線上、線下的一站式購物體驗,徹底打通線上與線下,全資源整合實現(xiàn)全渠道零售。廣東平面家居產(chǎn)品設(shè)計潮流

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