河南餐桌家居產(chǎn)品設(shè)計

延續(xù)首屆“設(shè)計之春”論壇的精彩，今年“設(shè)計之春”論壇以“內(nèi)在的風(fēng)景”為題，邀請國內(nèi)外設(shè)計師、藝術(shù)家、制造商、學(xué)者、媒體和機構(gòu)共同參與。論壇期間，大咖們圍坐一起，從多個話題展開，重新審視后時代下的設(shè)計、藝術(shù)的價值，共同探討中國家具設(shè)計的未來。“設(shè)計之春”第二屆中國當(dāng)代家具設(shè)計展，持續(xù)打破公眾對中國原創(chuàng)家具設(shè)計力量的想象，從開展起始就引發(fā)并牽動了業(yè)界的關(guān)注和支持。它不僅是一次行業(yè)展會，也是更有價值、更能彰顯中國原創(chuàng)設(shè)計力量的設(shè)計展。它讓設(shè)計價值和商業(yè)訴求本身不再互斥，讓來自不同代際擁有不同思考的群體碰撞出更鮮活的靈感與思考，也讓品牌的原創(chuàng)能力去決定著它真正的價值。關(guān)于設(shè)計之春“設(shè)計之春”當(dāng)代中國家具設(shè)計展（“DesignSpring”ContemporaryChineseFurnitureDesignFair），倡導(dǎo)藝術(shù)、設(shè)計、生活“三位一體”，以自主的、包容的認(rèn)知邏輯重新審視、挖掘當(dāng)代中國家具設(shè)計所獨有的文化、藝術(shù)、設(shè)計和品牌價值，面向全球釋放中國家具設(shè)計的魅力，是了解中國家具設(shè)計現(xiàn)狀的窗口，是推動中國家具設(shè)計發(fā)展的平臺，是消費中國家具設(shè)計產(chǎn)品的指南。“設(shè)計之春”打造理想的中國家具設(shè)計展。適合女孩兒的家具設(shè)計。河南餐桌家居產(chǎn)品設(shè)計

洛可可建筑風(fēng)格的特點是：室內(nèi)應(yīng)用明快的色彩和纖巧的裝飾，家具也非常精致而偏于繁瑣，不像巴洛克風(fēng)格那樣色彩強烈，裝飾濃艷。德國南部和奧地利洛可可建筑的內(nèi)部空間顯得非常復(fù)雜。洛可可裝飾的特點是：細(xì)膩柔媚，常常采用不對稱手法，喜歡用弧線和S形線，尤其愛用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤曲，連成一體。天花和墻面有時以弧面相連，轉(zhuǎn)角處布置壁畫。為了模仿自然形態(tài)，室內(nèi)建筑部件也往往做成不對稱形狀，變化萬千，但有時流于矯揉造作。室內(nèi)墻面粉刷，愛用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調(diào)，線腳大多用金色。室內(nèi)護(hù)壁板有時用木板，有時作成精致的框格，框內(nèi)四周有一圈花邊，中間常襯以淺色東方織錦。洛可可家具從其裝飾形式的新思想出發(fā)，特點是把截為弧形發(fā)展到平面的拱形。圓角、斜棱和富于想像力的細(xì)線紋飾使得家具顯得不笨重。各個部分?jǐn)[脫了歷來遵循的結(jié)構(gòu)劃分而結(jié)合成裝飾生動的整體。呆板的欄桿柱式桌腿演變成了“牝鹿腿”。面板上鑲嵌了鍍金的銅件以及用不同顏色的上等木料加工而成的雕飾，如槭木、桃花心木、烏檀木和花梨木等等。伴隨著路易十五時代的終結(jié)，這種有史以來較為華麗、較為風(fēng)行的家具風(fēng)格才告結(jié)束。河南餐桌家居產(chǎn)品設(shè)計成都板式家居設(shè)計找那個公司靠譜？

金屬質(zhì)感

Pico系列餐桌和咖啡桌的桌角是錐形鑄鋁腳，給人以視覺上的輕盈感。桌腿有多種與桌面搭配的飾面，有多種的大理石或木材種類供選擇。Gregory床的金屬框架和鑄鋁腳被牛皮條和軟墊床頭板所分隔，形成了硬質(zhì)與軟質(zhì)并置。同樣的，金屬元素有多種供選擇的飾面與牛皮革和床頭織物搭配。

平滑輪廓

Asolo沙發(fā)沒有任何尖角，而是采用圓滑的幾何形狀，形成沒有尖銳感而現(xiàn)代的輪廓。提供舒適感的坐墊，其內(nèi)填充是吹制的聚酯纖維和鵝絨；扶手有兩種不同的寬度可供選擇，特制出干凈而整潔的外觀。Joyce椅子和扶手椅線條流暢地將它的后部到座墊都包裹著，而制作出平滑的輪廓，將坐在其內(nèi)的人們舒適地包裹起來。它的輪廓給家具形成了連續(xù)而協(xié)調(diào)的外觀，卻絲毫給人們的注意力帶來影響。背部開口及其與彎曲金屬框架的關(guān)系，為Joyce增添了另一層風(fēng)格和功能。

中國禮儀文化對中式家具設(shè)計的影響（三）

材料上的體現(xiàn)中國古代家具有高低檔之分，質(zhì)地堅硬、紋理美觀的黃花梨、紫檀、酸枝木、鐵力木等名貴紅木是材料，是宮廷家具主要材料，民間家具則大多采用一些普通的木材。可見，在不同人群中，在家具制作選材上有著明顯的差別，存在著高低貴賤之分的古代禮儀文化思想?，F(xiàn)代中式家具設(shè)計中禮儀文化研究中國傳統(tǒng)家具是受到中國古代禮制文化中三六九等、貴賤有分、男女尊卑思想觀念的影響禮儀文化是中國傳統(tǒng)家具文化的重要組成部分，禮儀文化發(fā)展到現(xiàn)在，其意義和作用已經(jīng)發(fā)生了重大的變化，繼承和發(fā)揚以現(xiàn)活方式相適應(yīng)的主賓有別、長幼有序、男女有異的現(xiàn)代禮儀文化思想，在現(xiàn)代中式家具設(shè)計上合理運用禮儀文化，有著必要性。造型上的運用面對新時代的生活方式和社會秩序，現(xiàn)代中式家具在造型上的設(shè)計也應(yīng)該要以現(xiàn)代禮儀文化為基礎(chǔ)，并合理運用到現(xiàn)代中式家具設(shè)計的造型上來。又如，可以將現(xiàn)代家具的造型做的厚實感強烈一些，中國人對寬大結(jié)實的家具有著特別的好感，這觀念也一直影響著現(xiàn)代的中國人，厚實的班臺辦公家具的熱銷，就是一個很好的例子，這種心理正是受到禮儀文化等級思想的影響后內(nèi)心的一種自然反應(yīng)。 家居設(shè)計可以根據(jù)實際用途特別設(shè)計嗎？

家庭地位決定家具設(shè)計？（二）

而在另一種模式下，情況就大不相同——文人社會。就拿水泊梁山時期的宋朝來說，刨去各大山頭兒的聚義堂，社會整體穩(wěn)定，娛樂生活豐富，老百姓在坊間聽著柳詞蘇賦，以聊大臣罵皇上的八卦為樂——宋朝文人地位極高，罵皇上如罵孫子，孫子還只能乖乖受著。（欲知具體原因要從陳橋兵變聊到杯酒釋兵權(quán)和文武官體系，以后有空再說。）總之在這樣的社會，處處洋溢著不屬于封建社會的平等氣息，想賺錢的法子也五花八門：可以搞物流——宋朝水運發(fā)達(dá)，千里販糴不再是夢想；可以做小買賣——只要賣肉不碰當(dāng)提轄的；可以吟詩作賦——當(dāng)宋代黃霑林夕被青樓名妓追捧；可以搞房地產(chǎn)——宋朝城市滿大街都是房地產(chǎn)中介，特大城市的人口密度超過現(xiàn)在北京紐約。·北宋張擇端《清明上河圖》自然，家中也彌漫著自由民主的氛圍——有一家之主，但誰又缺你這點兒錢呢，外面賺錢路子多世道太平，老子/老娘出去混口飯吃也不難。而且因為文人氛圍濃厚，大家普遍都有一些浪漫情懷，相信愛情相信理想，簡約設(shè)計中的內(nèi)斂、韻味、情調(diào)，就太易于發(fā)酵了。同樣，軍閥混戰(zhàn)時期的亂世民不聊生，但有文人氣質(zhì)的軍閥仍能一股清流般書香雅閣，也是因為精神世界與外在環(huán)境的相對隔離。 兒童家具設(shè)計可以有那些風(fēng)格。江西書桌家居產(chǎn)品設(shè)計技巧

如果家里有孩子可以怎么選擇家居產(chǎn)品？河南餐桌家居產(chǎn)品設(shè)計

家庭地位決定家具設(shè)計？（三）

我們的視野再放大，歐洲的極簡是如何興起的？為什么要功能為導(dǎo)向？因為德國是靠前次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗國，它需要在較為短的時間之內(nèi)復(fù)蘇，必須用較為快、較為簡約、較為工業(yè)化的方式把設(shè)計完成。到二戰(zhàn)十幾年之后，全球的氛圍就又改變了，乏味的生活中殺出了西太后VivienneWestwood，殺出了搖滾樂，人們也開始想設(shè)計可不可以稍微有趣一點？各種娛樂性建筑都出現(xiàn)了，這個時候的設(shè)計需要給人愉悅感，歡樂感。你想在家中感受到的氛圍情緒，與白花花的頂?shù)貕Α⒖諢o一物的或大或小空間，這其中的差距咫尺天涯，就靠設(shè)計天塹變通途。沒有專業(yè)設(shè)計所塑造的家庭氛圍，你想表達(dá)的情緒就得不到完美釋放。梁山聚義廳做后現(xiàn)代，和衛(wèi)生間搞成洛可可，都會讓人有種不吐不快又無處可吐的淡淡惆悵。設(shè)計在解決每一個時代的問題。這個問題深到階級矛盾經(jīng)濟(jì)，淺到目前結(jié)婚明天養(yǎng)老?；氐介_篇時我們說的本質(zhì)，好設(shè)計一定是：很好地解決了理想狀態(tài)和現(xiàn)實的差距！ 河南餐桌家居產(chǎn)品設(shè)計

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