石欄桿在中國(guó)古稱(chēng)闌干，也稱(chēng)勾闌，是橋梁和建筑上的安全設(shè)施。石欄桿在使用中起分隔、導(dǎo)向的作用，使被分割區(qū)域邊界明確清晰，設(shè)計(jì)好的石欄桿，很具裝飾意義。石欄桿常安裝在臺(tái)基四周、橋的兩側(cè)、樓梯兩側(cè)、廊柱兩側(cè)、亭榭周邊等處，起到防護(hù)的作用，同時(shí)也可以用來(lái)分割空間。尤其在園林建筑中，石欄桿是必不可少的，既可以攔隔圍護(hù)，將不同的區(qū)域分隔開(kāi)來(lái)；又不會(huì)割斷各區(qū)域之間的聯(lián)系，石欄桿上雕刻的圖案還起點(diǎn)綴環(huán)境的作用。石欄桿較早出現(xiàn)于隋唐時(shí)期，起初多仿木結(jié)構(gòu)。至宋代，石欄桿已很普遍。但周代禮器座上有類(lèi)似石欄桿的構(gòu)件。漢代以臥欞式石欄桿較多。六朝盛行鉤片勾闌。石欄桿轉(zhuǎn)角立望柱或?qū)ふ冉g口造者，均可見(jiàn)于云岡石窟、敦煌壁畫(huà)。元明清的木欄桿比較纖細(xì)，而石欄桿逐漸脫離木制欄桿的形制，趨向厚重。清末以后，西方古典比例、尺度和裝飾的石欄桿形式進(jìn)入中國(guó)。現(xiàn)代石欄桿的材料和造型更為多樣。青石復(fù)古石燈雕像去哪里買(mǎi)比較好？惠州公園石燈/雕刻哪里有賣(mài)
石雕貔貅不僅是祥瑞的象征，瑞獸文化還反映出中華民族的大融合，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征。中國(guó)民間長(zhǎng)久寄寓傳頌的貔貅瑞獸，體現(xiàn)形態(tài)莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、厚德載福，向往盛世、平和可親的精神，體現(xiàn)大中華風(fēng)范。貔貅在風(fēng)水上的作用，可分以下幾點(diǎn)說(shuō)明：一、有鎮(zhèn)宅辟邪的作用，將已開(kāi)光的貔貅安放在家中，可令家中的運(yùn)轉(zhuǎn)好，好運(yùn)加強(qiáng)，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護(hù)神，保合家的平安。二、有趨財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔茫@是較多人知道的，在一些賭館麻雀館，都很容易看到貔貅。除助偏財(cái)之外，對(duì)正財(cái)也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。南寧戶(hù)外草坪石燈/雕刻哪家價(jià)格低日式庭園石燈去哪里買(mǎi)比較好？
佛寺擺放的石燈淵源頗深，在千年以前就已經(jīng)有了。佛教寺院擺放的石燈在于精，工藝復(fù)雜，涵義很深，而且通常是成對(duì)出現(xiàn)。由于石雕燈籠的款式眾多，因而佛寺石燈的造型，通常會(huì)依據(jù)寺院所供奉的主佛/菩薩的特征而定。在寺廟擺放的石燈中，一般會(huì)含有一些祥瑞神獸、火焰圓光、日、月、蓮花臺(tái)座等等，這是與景觀石燈截然不同的地方。好的石燈，通常是采用顆粒細(xì)膩的花崗巖石料加工，這種石材制作出來(lái)的石燈線條清晰，主體突出，可以很好地表達(dá)所要突出的主題。
門(mén)墩石是傳統(tǒng)石雕類(lèi)型，它在古代是用來(lái)承載大門(mén)的轉(zhuǎn)軸，是古代建筑的必備建筑構(gòu)件，也被叫做門(mén)鼓、抱鼓石、門(mén)枕石。1.石雕門(mén)墩石一種有著歷史文化，記載著中國(guó)傳統(tǒng)文化，反映社會(huì)發(fā)展的一種過(guò)程，也是文物寶庫(kù)中的重要部分。2.用于門(mén)面裝飾的一種追求。3.用在牌坊建筑，可以起到穩(wěn)固樓柱的作用，也使得整座石雕牌坊看起來(lái)更加的大氣美觀。4.通過(guò)雕刻不同內(nèi)容的石雕門(mén)墩，所展現(xiàn)的意義也是各不同，具體要看雕刻的圖案所表達(dá)的寓意。石雕大象去哪里買(mǎi)好一點(diǎn)？
石燈，是古代先祖?zhèn)兪褂玫臒艟?，在古代，天然石燈基本不需要外觀整形，擁有照明的使用功能就可以。人造石燈，例如我國(guó)古代先民依存在窯洞壁上的“孔燈”和“竹簽燈”，只是燈的雛形，它還不具備燈的要素。史書(shū)中記載，燈具始見(jiàn)于傳說(shuō)中的皇帝時(shí)期，《周禮》中亦有專(zhuān)司取火照明的官職。西周時(shí)期的帝王、諸侯尚在使用炬和大燭等處于原始狀態(tài)的燈具。就出土實(shí)物看來(lái)，較早的燈來(lái)自戰(zhàn)國(guó)。**們認(rèn)為：中國(guó)的成型燈具的出現(xiàn)，較遲應(yīng)在春秋時(shí)期?！稛糁嚒方鹧┯⒃谑療糁?，既有猴燈、獅燈、羊燈等動(dòng)物俑燈，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈、花卉紋燈等。他們或象征著某種權(quán)力，或者是吉祥和祥瑞，或諧音“登侯”……隨著時(shí)代的變遷，工藝的進(jìn)步，燈具從單一的石燈開(kāi)始向青銅燈、玉燈、陶瓷燈演變。在劉登武的藏品中，不乏銅燭燈、景泰藍(lán)灌頂燈、青花盒式燈等造型別致的燈具。門(mén)口抱鼓石都有什么尺寸規(guī)格？惠州公園石燈/雕刻哪里有賣(mài)
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石燈始于漢，盛行于魏晉南北朝和隋唐，主要流行在甘肅東部和南部，以及寧夏南部，與佛教在中國(guó)的興盛，石窟寺的開(kāi)鑿和篤信佛教的人群關(guān)系密切.禪燈是一種采用高麗竅石制成的石燈，竅內(nèi)置燈油，這也就是石燈較早的樣子，供佛時(shí)點(diǎn)的燈。也是在后來(lái)發(fā)展到日本，在日本得到充分的應(yīng)用，現(xiàn)已全球各地廣泛應(yīng)用。現(xiàn)在的石燈按照應(yīng)用場(chǎng)合一般分為兩種：景觀式石燈和寺廟石燈擺件。景觀石燈就是我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中一些公共場(chǎng)所可以見(jiàn)到的，比如園林綠地上的那種三四十公分的小石燈，或者中式庭院中的那些瘦高瘦高的石雕燈，還有我國(guó)古代庭院中擺放的中式石燈。惠州公園石燈/雕刻哪里有賣(mài)
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