四川亭子竹裝飾設(shè)計(jì)

    竹裝飾作為中國竹器手工業(yè)極為發(fā)達(dá)，自漢到唐可查閱的竹制生活器物就達(dá)到300余種，深厚的實(shí)踐積累給中國園林竹作奠定了技術(shù)根基。中國古代繪畫作品對園林中利用竹材制作園林設(shè)施的描繪常有出現(xiàn)，這類采用竹材制作的園林設(shè)施也是構(gòu)成中國古代園林的重要組成元素之一。園林竹作工藝即使用竹材制作園林設(shè)施的工藝技術(shù)。通過查閱相關(guān)古代文學(xué)、技術(shù)、繪畫作品、考古發(fā)掘材料發(fā)現(xiàn)，采用竹作技術(shù)加工的建筑、花籬、亭子、棚架、欄柵在中國古典園林常常出現(xiàn)，但現(xiàn)有關(guān)于古代園林竹作技術(shù)的專著卻無從可查，且現(xiàn)有相關(guān)材料也比較少。華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的劉彥辰、周欣、秦仁強(qiáng)三位學(xué)者分析了中國明清時期園林竹作的設(shè)計(jì)樣式及制作工藝，并與日本園林中的“竹垣”進(jìn)行對比，以加深對中國明清園林竹作工藝的認(rèn)識，以期為中國傳統(tǒng)園林竹作工藝的傳承以及現(xiàn)代園林竹作的設(shè)計(jì)提供參考。 竹裝飾以突出竹材的藝術(shù)性、功能性、親和性和文化性，滿足現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求。四川亭子竹裝飾設(shè)計(jì)

竹裝飾中的幾何編織幾何編織的形制在園林中經(jīng)常出現(xiàn)，多利用竹條或竹片相互穿插使竹條間組合牢固。穿插樣式多為“菱形”“方格”“米字”等圖案。與采用斑竹精細(xì)制作的花籬相比，竹材的幾何編織制作更為簡單，題材變化豐富，應(yīng)用多領(lǐng)域，從市井庭院到皇家園林都有不同的精妙編織方法。明清的竹作欄桿樣式與宋代欄桿有相似之處，通常采用石材做立柱，柱間采用2~4根竹條連接，代替以往的木條。欄桿以竹為材維護(hù)起來更為便捷。為講究、相當(dāng)有裝飾性的竹作欄桿應(yīng)當(dāng)屬通體采用斑竹制作的欄桿，用較粗壯竹材作為立柱，竹柱直接插入地中固定，立柱之間裝飾有以竹條拼成的“卍”“口”“壽”等幾何圖案，竹與竹的交接部位采用竹質(zhì)“釘榫”固定。四川竹裝飾裝飾廣德華木竹木的竹裝飾原竹的耐光老化處理，工藝技術(shù)已申請多項(xiàng)技術(shù)并通過各項(xiàng)專業(yè)檢測機(jī)構(gòu)的檢測認(rèn)證。

人們喜愛竹裝飾，也是因?yàn)橹裱b飾帶來的空間感。竹——空間統(tǒng)一空間以大面積竹林面植或線植、帶狀的列植，可使公共開放空間中的景致和諧劃一，如公園綠地、人行步道的街景，不僅有掩飾作用，又有統(tǒng)一的效果。強(qiáng)調(diào)空間部分竹類其莖干或色彩特別引人注目，如佛肚竹、金絲竹，以此竹類為室外空間的視覺焦點(diǎn)，常引起人們的注意，成為景觀的中心點(diǎn)。協(xié)調(diào)空間以竹類做綠籬，可為修剪過的植物造型與建筑物的外觀相呼應(yīng)，使周圍環(huán)境更為協(xié)調(diào)。

自古以來便使用竹建筑作為竹裝飾。建筑清代沈曰霖在《粵西瑣記》中這樣記載竹建筑：“不瓦而蓋，蓋以竹；不磚而墻，墻以竹；不板而門，門以竹?！痹诶L畫作品《雍正十二月行樂圖·九月賞菊》（圖8）中可見，在水岸邊有座2層高的竹作建筑，建筑原有的外廊金柱部分以竹柱代替，建筑欄桿、瓦片及窗格也都采用竹材建造，庭院圍欄以竹編籬成墻，足見當(dāng)時宮廷對竹材之喜愛，也反映了竹材可以制作或輔以制作較大體量的建筑。使用竹材建造這種體量的建筑對竹材種類、竹材部位以及加工技藝要求很高，可見當(dāng)時園林竹作加工技藝已相當(dāng)成熟。竹裝飾有利于環(huán)境保護(hù)。環(huán)境污染導(dǎo)致人們對綠色環(huán)保的重視，倡導(dǎo)綠色和可持續(xù)設(shè)計(jì)。

竹制家具作為竹裝飾自古以來就使用很多。雖當(dāng)時《各作成做活計(jì)檔》并無“竹作”，卻有斑竹家具的使用記錄。斑竹，又名湘妃竹，為竹家具質(zhì)量用材。主產(chǎn)地在湖南寧遠(yuǎn)九嶷山。史傳舜帝二妃娥皇與女英，到湖南千里尋夫，至洞庭君山聞夫舜駕崩蒼梧，悲泣血淚灑于青竹上，頓時化作斑班情淚，故名之。其竹竿布滿褐色的云紋紫斑或紫褐色斑塊與斑點(diǎn)，分枝亦有紫褐色斑點(diǎn)，是在特定的地理環(huán)境下由腐蝕幼竹而成。古人視湘妃竹為雅器，但因其細(xì)小，故多加工為小件器物，大型家具則罕有用者。湘妃竹的材料以暈圈斑清晰明顯者，為珍貴；混而不明者則為下品。這對圓角柜的暈圈斑非常清晰，可以看出其材料之珍貴，才以黃花梨與之搭配。竹裝飾不僅要在感官上滿足人的需求，也要突出相應(yīng)的意境和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)消費(fèi)者的精神追求。四川竹裝飾裝飾

竹裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)在用材和風(fēng)格上也需要有所創(chuàng)新以適應(yīng)新的審美需求。四川亭子竹裝飾設(shè)計(jì)

竹裝飾營造綠色環(huán)保的室內(nèi)環(huán)境  傳統(tǒng)竹藝是以竹為原材料的工藝，竹的再生能力強(qiáng)，竹制品具有吸濕和吸熱的功能，放在室內(nèi)有凈化空氣、排濕的作用。傳統(tǒng)竹藝是運(yùn)用雕刻、削制、編織等手段制成的工藝品，其加工流程不會產(chǎn)生任何化學(xué)反應(yīng)。竹制品往往可以回收再利用，在自然中能很快地降解，不會對環(huán)境產(chǎn)生污染。因此，在打造綠色環(huán)保的室內(nèi)環(huán)境時，設(shè)計(jì)師可優(yōu)先考慮運(yùn)用傳統(tǒng)竹藝。傳統(tǒng)竹藝具有較強(qiáng)的實(shí)用性，在竹藝的發(fā)展過程中不斷地融合時代元素，在具有實(shí)用性的基礎(chǔ)上又帶有藝術(shù)觀賞性。崇州的竹編博物館是以竹為主題，運(yùn)用傳統(tǒng)竹編“色”“漏”“透”“形”特征打造的一個古今結(jié)合的博物館。四川亭子竹裝飾設(shè)計(jì)

廣德華木竹木工藝裝飾有限公司擁有廣德華木竹木工藝裝飾有限公司是竹木工藝裝飾品生產(chǎn)廠家,主要從事竹產(chǎn)品研發(fā)和深加工.公司承包項(xiàng)目包括整體竹木建筑,室內(nèi)竹木裝飾,竹房子,竹牌樓,竹門樓,竹亭子,竹籬笆等.公司把傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代施工生產(chǎn)相結(jié)合，參與全國各地多個休閑度假、旅游景點(diǎn)、生態(tài)園林、山莊承建大小工程，滿足了不同層次客戶的需求。我們本著以“質(zhì)量為根本”、以“信譽(yù)謀發(fā)展”的經(jīng)營理念，在服務(wù)上立志做到盡善盡美，依靠優(yōu)良的設(shè)計(jì)、合理的結(jié)構(gòu)、嚴(yán)格的管理以及良好的信譽(yù)，獲得了全國各地客戶的一致好評。今后,將一如繼往地以“合理的價格、過硬的質(zhì)量、精湛的工藝、超棒的服務(wù)”樹立良好形象。歡迎全國各地的新老客戶來電指導(dǎo)洽談業(yè)務(wù)。等多項(xiàng)業(yè)務(wù)，主營業(yè)務(wù)涵蓋竹亭子，竹長廊，竹房子，竹牌坊。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才，以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競爭力，加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營。公司以誠信為本，業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋竹亭子，竹長廊，竹房子，竹牌坊，我們本著對客戶負(fù)責(zé)，對員工負(fù)責(zé)，更是對公司發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，爭取做到讓每位客戶滿意。公司深耕竹亭子，竹長廊，竹房子，竹牌坊，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。