湖南竹筏竹裝飾圖片

竹裝飾未來會有更大的發(fā)展。以竹代木新型竹材已經(jīng)在建筑、裝飾領(lǐng)域廣泛應(yīng)用新型竹材應(yīng)用多元：新型現(xiàn)代竹材已經(jīng)改變傳統(tǒng)竹材的使用面貌，將竹子加工設(shè)計(jì)成薄0.3mm到各種厚度的各類形態(tài)的竹板材，并大量應(yīng)用在室內(nèi)吊頂、墻面、地面、家具、燈飾、以及生活日用中。竹建筑裝飾材料和設(shè)計(jì)十分靈活并形式豐富多彩，并且可以根據(jù)設(shè)計(jì)需要定制特殊材料，如：馬德里國際機(jī)場23萬平方米竹防火天花板、無錫大劇院竹整體聲學(xué)設(shè)計(jì)和應(yīng)用、萬科總部大樓竹整體解決方案等。竹裝飾應(yīng)用在家裝中，寬敞的客廳布置得簡單大氣，利落的線條感是空間的特色。湖南竹筏竹裝飾圖片

竹裝飾再中國具有悠久的歷史。中國是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的國度，自古以來，先民們便對那傲骨挺拔、不畏霜寒的竹子有著不可言語的特殊偏好，所謂“茂林修竹”、“汗青留名”之說，都與竹子有著密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在我們說古典家具中的——竹。竹子在南方用途多領(lǐng)域，清代在民間特別是江南地區(qū)，竹木結(jié)合的制作工藝曾被多領(lǐng)域運(yùn)用在家具和裝修上。竹木結(jié)合，具備硬木的堅(jiān)硬，又有竹的青翠，符合了文人的審美情趣與精神追求。竹子純?nèi)伙@示堅(jiān)致又光滑溫潤的肌理，憑借其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和優(yōu)雅的造型，深受人們喜愛。浙江現(xiàn)代竹裝飾施工竹裝飾的原竹工藝處理技術(shù)包括原竹防霉、防蟲工藝處理，原竹的抗開裂工藝處理。

    竹裝飾的素材取其紋，其中斑竹湘妃竹和梅鹿竹都屬于斑竹，是禾本科竹亞科剛竹屬植物桂竹的變型，產(chǎn)于湖南、福建、云南、廣西、河南、江西、浙江等地。稈高7~13m，莖3~10cm，竹稈布滿褐色的云紋紫斑或者棗紅色指紋花斑，為觀賞竹，稈多用于制作工藝品。斑竹表皮呈褐紅色云團(tuán)狀斑紋，紋理緊密清晰，以花紋滿密呈云團(tuán)狀、底色細(xì)潤純凈為佳。對于斑竹的鐘愛早來自神話傳說，可見《博物志》卷八：“堯之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨揮，竹盡斑?！蓖瑫r(shí)也與中國傳統(tǒng)神仙思想不無關(guān)系，在中國古代宗教文化和藝術(shù)作品中皆有反映，比如漢代就是對神仙思想和海上仙山極為迷戀的時(shí)期，在其典型熏香用具“博山爐”和當(dāng)時(shí)織物的流行紋樣中，都可發(fā)現(xiàn)海上仙山和云氣紋的風(fēng)靡，其后“云氣”“祥云”等一直被視為寓意吉祥和空靈的符號圖案。

原竹裝飾作為自帶人文光環(huán)的材料，通過自身自然、親和的表現(xiàn)力，以陣列、漸變等形式營造出禪意的感覺。鑒于戶外用竹材的耐候性特點(diǎn)，所用原竹通常需經(jīng)過脫糖、防腐等處理工藝。根據(jù)空間尺度的需要，40~50cm直徑的原竹較為常用?？紤]到施工工效，原竹竿在實(shí)際工程中通常采用打孔后用螺栓連接鋼構(gòu)件的構(gòu)造方式，對于破拆后的竹片來說此固定方法較為可靠，因?yàn)橹窀偷膽?yīng)力已經(jīng)釋放，但對于一些戶外安裝或室內(nèi)因空調(diào)使用造成晝夜溫差較大的環(huán)境，原竹竿仍有一定的開裂率，尤其是對于吊掛的裝飾構(gòu)件，螺栓孔洞處的開裂增加脫落風(fēng)險(xiǎn)，因此建議增加捆扎的加固構(gòu)造措施。竹裝飾帶給人們寧靜的享受。

竹裝飾作為重要的裝飾展現(xiàn)。竹運(yùn)用無處不在，竹子用途多領(lǐng)域，具有極高的經(jīng)濟(jì)效益，它紋理通直，光滑堅(jiān)硬，竹子具有明顯的生態(tài)效益。竹子的地下竹鞭，盤根錯(cuò)節(jié)，有很強(qiáng)的固土功能，能有效防止水土流失。天花板錯(cuò)落有致的竹與有趣的竹墻創(chuàng)造一種若影若現(xiàn)的空間感。這個(gè)夢幻般的浴室，竹簾創(chuàng)造一種半開放的空間。將“竹元素”用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，可以創(chuàng)造出別樣的空間意境，竹的亭亭身影、淡淡清香，營造出一種清新、優(yōu)雅、淳樸、自然的空間韻味，用無聲的語言來表達(dá)了空間的意境。竹裝飾中的竹子，竹子自由自在地生長在城市的喧囂與繁華中。湖南竹筏竹裝飾圖片

竹裝飾要注重原竹材料前期工藝處理及生產(chǎn)加工工作。湖南竹筏竹裝飾圖片

    竹裝飾在園林中有重要作用。從以竹喻德到園林要素的演變考古材料證明，在河姆渡和半坡遺址中已有使用竹材插入地做圍欄的做法。在《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中，“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”以竹比擬人品，而成后世取典之源，此后古代文人對竹的喜愛就一發(fā)不可收拾。白居易的《養(yǎng)竹記》對竹美德之頌，蘇東坡《于潛僧綠筠軒》"寧可食無肉，不可使居無竹”；及至明代的“歲寒三友”及“四君子”將文人對于竹子的喜愛之情表現(xiàn)的淋漓盡致。據(jù)《拾遺記》中的"始皇起虛明臺，窮四方之珍，得云岡素竹"可知，竹子早在園林中的使用可追溯至秦朝，至魏晉南北朝時(shí)出現(xiàn)了"自然山水園"，竹子在園林中的使用就逐漸增多起來。北宋李恪非的《洛陽名園記》在評述董氏西園、苗帥園、富鄭公園等10座宅園時(shí)，專門對竹子景觀進(jìn)行了描述。明清園林中對竹材的精巧利用使竹作技術(shù)在此期間發(fā)揮了其更大的美學(xué)價(jià)值。 湖南竹筏竹裝飾圖片

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