竹裝飾竹木纖維節(jié)能環(huán)保材料告別“甲醛”世界?？钍蕉鄻?，設(shè)計(jì)新穎，節(jié)能環(huán)保，安裝便捷，同時(shí)它從墻面設(shè)計(jì)、裝飾材料及裝飾工藝三大方面解決人們的裝修煩惱，開(kāi)啟現(xiàn)代家居速裝時(shí)代，給消費(fèi)者營(yíng)造綠色健康的生活環(huán)境。特點(diǎn)：節(jié)能環(huán)保、防火防潮、杜絕霉變、省工省時(shí)、系統(tǒng)隔音、即裝即住、容易擦洗。1、美觀(guān)：豐富美感，精致外觀(guān)集成墻飾產(chǎn)品花色豐富，效果逼真，美輪美奐。2、綠色：健康環(huán)保，避免了油漆、涂料、壁紙等造成的環(huán)境污染、健康隱患和防護(hù)不便等問(wèn)題。竹裝飾帶給人們清閑的享受，清雅的竹子，搭配清新自然的休閑環(huán)境。湖南竹籬笆竹裝飾工藝
原竹裝飾作為自帶人文光環(huán)的材料，通過(guò)自身自然、親和的表現(xiàn)力，以陣列、漸變等形式營(yíng)造出禪意的感覺(jué)。鑒于戶(hù)外用竹材的耐候性特點(diǎn)，所用原竹通常需經(jīng)過(guò)脫糖、防腐等處理工藝。根據(jù)空間尺度的需要，40~50cm直徑的原竹較為常用?？紤]到施工工效，原竹竿在實(shí)際工程中通常采用打孔后用螺栓連接鋼構(gòu)件的構(gòu)造方式，對(duì)于破拆后的竹片來(lái)說(shuō)此固定方法較為可靠，因?yàn)橹窀偷膽?yīng)力已經(jīng)釋放，但對(duì)于一些戶(hù)外安裝或室內(nèi)因空調(diào)使用造成晝夜溫差較大的環(huán)境，原竹竿仍有一定的開(kāi)裂率，尤其是對(duì)于吊掛的裝飾構(gòu)件，螺栓孔洞處的開(kāi)裂增加脫落風(fēng)險(xiǎn)，因此建議增加捆扎的加固構(gòu)造措施。安徽竹牌坊竹裝飾設(shè)計(jì)竹裝飾應(yīng)用在家裝中，寬敞的客廳布置得簡(jiǎn)單大氣，利落的線(xiàn)條感是空間的特色。
竹裝飾再中國(guó)具有悠久的歷史。中國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的國(guó)度，自古以來(lái)，先民們便對(duì)那傲骨挺拔、不畏霜寒的竹子有著不可言語(yǔ)的特殊偏好，所謂“茂林修竹”、“汗青留名”之說(shuō)，都與竹子有著密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在我們說(shuō)古典家具中的——竹。竹子在南方用途多領(lǐng)域，清代在民間特別是江南地區(qū)，竹木結(jié)合的制作工藝曾被多領(lǐng)域運(yùn)用在家具和裝修上。竹木結(jié)合，具備硬木的堅(jiān)硬，又有竹的青翠，符合了文人的審美情趣與精神追求。竹子純?nèi)伙@示堅(jiān)致又光滑溫潤(rùn)的肌理，憑借其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和優(yōu)雅的造型，深受人們喜愛(ài)。
古代園林中對(duì)竹裝飾應(yīng)用在早期，因竹材便于加工而常用于制作農(nóng)事生產(chǎn)使用的籬笆。在浙江湖州毗山遺址出土的竹圍堰（圖1），是先民在大型工程中使用竹材的實(shí)物記錄，也是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的早的竹制圍堰，全長(zhǎng)60m左右，編織非常工整。以竹作為建造材料早的文字記載見(jiàn)于《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》，其中有“池籞未御幸者，假與貧民”，籞，指苑囿的墻垣、籬笆。東漢學(xué)者蘇林將籞解釋為：“即折斷竹子，以繩串連成籬笆，編制方法同時(shí)期較為先進(jìn)”。古代竹材利用的另一突出體現(xiàn)是自秦開(kāi)始的竹簡(jiǎn)制作以及竹紙的產(chǎn)生。魏晉南北朝時(shí)期山水詩(shī)題材的開(kāi)創(chuàng)者謝靈運(yùn)在其詩(shī)中多次將竹作為山水美學(xué)元素之一。唐朝詩(shī)人王維的作品被譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，“竹籬”“鹿柴”等詞常出現(xiàn)在其詩(shī)中。明清以來(lái)文人階層對(duì)竹的喜愛(ài)達(dá)到高峰，從紫禁城中乾隆花園內(nèi)竹香齋以竹作裝飾，到當(dāng)時(shí)小說(shuō)插圖中多有雕刻精美的竹作花籬，反映出文人造園不單喜愛(ài)植竹，也十分喜歡使用竹材加工的設(shè)施和物品。竹裝飾中的建筑，經(jīng)過(guò)打磨處理后的竹子筆直光滑，溫潤(rùn)的色澤顯得柔和優(yōu)雅。
竹裝飾作為重要工藝。竹子是一種自帶中國(guó)人文氣息的速生型天然材料，受制于竹子的防腐處理和受力特性，過(guò)去對(duì)它的應(yīng)用主要集中在家具、手工藝品和裝飾層面，而較少用于建筑結(jié)構(gòu)。但中國(guó)作為世界比較大的竹產(chǎn)地，竹子是廉價(jià)而環(huán)保的資源，經(jīng)過(guò)深度防腐，熱壓、膠合等工藝處理后的膠合竹材，性能與膠合木相當(dāng)，硬度甚至為后者的3-4倍，并且具有很高的戶(hù)外耐候性。利用這些特性，工作室在一系列小型公共建筑中進(jìn)行實(shí)踐，將膠合竹逐漸從戶(hù)外裝飾板材運(yùn)用到建筑結(jié)構(gòu)上。竹裝飾符合生活水平提高以及對(duì)個(gè)人主義的推崇使人們不滿(mǎn)足于模版式的設(shè)計(jì)。貴州房子竹裝飾施工
竹裝飾帶著設(shè)計(jì)感的各種竹物件，樸素中帶著新意，也成為空間里的視覺(jué)焦點(diǎn)。湖南竹籬笆竹裝飾工藝
竹裝飾的素材取其紋，其中斑竹湘妃竹和梅鹿竹都屬于斑竹，是禾本科竹亞科剛竹屬植物桂竹的變型，產(chǎn)于湖南、福建、云南、廣西、河南、江西、浙江等地。稈高7~13m，莖3~10cm，竹稈布滿(mǎn)褐色的云紋紫斑或者棗紅色指紋花斑，為觀(guān)賞竹，稈多用于制作工藝品。斑竹表皮呈褐紅色云團(tuán)狀斑紋，紋理緊密清晰，以花紋滿(mǎn)密呈云團(tuán)狀、底色細(xì)潤(rùn)純凈為佳。對(duì)于斑竹的鐘愛(ài)早來(lái)自神話(huà)傳說(shuō)，可見(jiàn)《博物志》卷八：“堯之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨揮，竹盡斑?！蓖瑫r(shí)也與中國(guó)傳統(tǒng)神仙思想不無(wú)關(guān)系，在中國(guó)古代宗教文化和藝術(shù)作品中皆有反映，比如漢代就是對(duì)神仙思想和海上仙山極為迷戀的時(shí)期，在其典型熏香用具“博山爐”和當(dāng)時(shí)織物的流行紋樣中，都可發(fā)現(xiàn)海上仙山和云氣紋的風(fēng)靡，其后“云氣”“祥云”等一直被視為寓意吉祥和空靈的符號(hào)圖案。 湖南竹籬笆竹裝飾工藝
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