漢語(yǔ)是以視覺(jué)符號(hào)為**的，英語(yǔ)則以聲音符號(hào)為**。但兩種語(yǔ)言發(fā)展到當(dāng)代，音形意都有深刻的內(nèi)涵。對(duì)于兒童，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)關(guān)鍵就在于多看多寫，多看多寫就能打開(kāi)漢語(yǔ)的智慧之門。而英語(yǔ)則是要多聽(tīng)和多說(shuō)，因?yàn)橛糜谌粘贤ㄓ⒄Z(yǔ)，其書寫相對(duì)比較簡(jiǎn)單，而英語(yǔ)的發(fā)音，卻有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜度。有人說(shuō)，讓小孩子同時(shí)學(xué)習(xí)這兩門語(yǔ)言會(huì)不會(huì)在頭腦中打架，其實(shí)不必?fù)?dān)心，小孩子們有天然的分別能力，可以把它儲(chǔ)存在自己的大腦中。只有一點(diǎn)需要注意，就是小學(xué)一年級(jí)時(shí)期，老師會(huì)教漢語(yǔ)拼音，而且會(huì)大量的使用漢語(yǔ)拼音，漢語(yǔ)拼音中的一些字母的發(fā)音和英語(yǔ)有所不同，這些不同會(huì)產(chǎn)生一定的干擾。缺乏與人交往的興趣,難以理解別人的想法;安溪提供感統(tǒng)訓(xùn)練培訓(xùn)費(fèi)用
在人們的日常交往中，具有口才天賦的人能把平淡的話題講得非常吸引人，而口笨嘴拙的人就算他講的話題內(nèi)容很好，人們聽(tīng)起來(lái)也是索然無(wú)味。有些建議，口才好的人一說(shuō)就通過(guò)了，而口才不好的人即使說(shuō)很多次還是無(wú)法獲得通過(guò)。美國(guó)醫(yī)藥學(xué)會(huì)的前會(huì)長(zhǎng)大衛(wèi)·奧門博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們應(yīng)該盡力培養(yǎng)出一種能力，讓別人能夠進(jìn)入我們的腦海和心靈，能夠在別人面前、在人群當(dāng)中、在大眾之前清晰地把自己的思想和意念傳遞給別人。在我們這樣努力去做而不斷進(jìn)步時(shí)，便會(huì)發(fā)覺(jué)：真正的自我正在人們心目中塑造一種前所未有的形象，產(chǎn)生前所未有的震擊。 總之，語(yǔ)言能力是我們提高素質(zhì)、開(kāi)發(fā)潛力的主要途徑，是我們駕馭人生、改造生活、追求事業(yè)成功的無(wú)價(jià)之寶，是通往成功之路的必要途徑。豐澤區(qū)感統(tǒng)訓(xùn)練中心不懂得社交規(guī)則，而且也難以建立友誼；
?情境再現(xiàn)：小鹿已經(jīng)3歲多了，但是卻只會(huì)發(fā)一些簡(jiǎn)單的音節(jié)，一句完整的句子都不會(huì)說(shuō)。經(jīng)醫(yī)生檢查，發(fā)現(xiàn)小鹿的聽(tīng)力和神經(jīng)系統(tǒng)都沒(méi)有什么問(wèn)題，聲帶也發(fā)育正常，只是詞匯量嚴(yán)重缺乏。便詢問(wèn)父母平時(shí)在家對(duì)孩子的教育方式。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，小鹿在家人的寵愛(ài)下，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，想要什么東西，根本不用說(shuō)話，只要手一指媽媽就會(huì)給她拿到面前。聽(tīng)完小鹿媽介紹，醫(yī)生說(shuō)：“孩子身體沒(méi)什么問(wèn)題，問(wèn)題在你們父母這兒。孩子根本沒(méi)有使用語(yǔ)言的必要，她怎么還能學(xué)會(huì)說(shuō)話呢?”
我們的大腦在聽(tīng)到故事的時(shí)候，就會(huì)對(duì)故事中的情景產(chǎn)生本能反應(yīng)，通過(guò)這種提前的預(yù)言，將來(lái)遇到類似的事情，我們能夠提煉出策略，更好的應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜場(chǎng)景。通過(guò)講故事，孩子能夠?qū)W會(huì)從混亂中看到規(guī)律和模式，將來(lái)面對(duì)社會(huì)上各種處境時(shí)，能提前得到應(yīng)急方案?？梢哉f(shuō)故事不會(huì)讓孩子變成空想家，反而會(huì)幫助孩子搭建通往真實(shí)世界的橋梁。有些人會(huì)認(rèn)為，故事跟現(xiàn)實(shí)世界差別太大了，故事似乎并不能提供多少解決我們現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的方法。的確是這樣，如果照搬故事的模式，生搬硬套用于現(xiàn)實(shí)生活中，就像紙上談兵一樣，結(jié)果是非?？膳碌?。該癥患兒常以哭或尖叫表示他們的不舒適或需要。
智能開(kāi)發(fā)關(guān)鍵詞：能聽(tīng)懂簡(jiǎn)單語(yǔ)言/喊出“爸”“媽”大人平常不斷地用語(yǔ)言對(duì)寶寶生活的環(huán)境和接觸的事物進(jìn)行描述，慢慢地寶寶就熟悉了這些聲音，并開(kāi)始把這些聲音與當(dāng)時(shí)能夠感覺(jué)到的事物聯(lián)系起來(lái)。因此，這個(gè)階段，寶寶對(duì)大人發(fā)出的一些聲音能做出應(yīng)答；當(dāng)大人說(shuō)到一些常見(jiàn)的物品時(shí)，嬰兒會(huì)用眼睛看或者用手指該物品。7～9個(gè)月的寶寶，已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言接受能力和理解簡(jiǎn)單字詞的能力，正處于學(xué)聽(tīng)話階段，而上一章所講寶寶的咿呀學(xué)語(yǔ)和這里提到的嘴里開(kāi)始亂喊“爸爸/媽媽”都是開(kāi)始學(xué)說(shuō)話的表現(xiàn)。家長(zhǎng)在這個(gè)階段就可以開(kāi)始教寶寶說(shuō)話了，**關(guān)鍵的一點(diǎn)就是，先讓寶寶在聽(tīng)的過(guò)程中逐漸理解簡(jiǎn)單語(yǔ)言的意思。表情也常顯得漠然，很少用點(diǎn)頭、搖頭、擺手等動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的意愿。豐澤區(qū)感統(tǒng)訓(xùn)練中心
主要表現(xiàn)為與別人目光交流的時(shí)候會(huì)回避目光;安溪提供感統(tǒng)訓(xùn)練培訓(xùn)費(fèi)用
寶寶通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的想法，感受身邊的世界。他們通過(guò)語(yǔ)言將直覺(jué)形象思維發(fā)展到抽象概括思維，通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認(rèn)識(shí)他們不能直接感知的事物。語(yǔ)言是幫助寶寶順利建立自我意識(shí)的一個(gè)重要因素。如果兒童早期語(yǔ)言發(fā)展受到阻礙，則將對(duì)兒童其他方面的能力發(fā)展產(chǎn)生一定的影響和阻礙。語(yǔ)言的重要性絕不容忽視。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決于語(yǔ)言。”研究證明，智力發(fā)展首先是語(yǔ)言能力的發(fā)展，語(yǔ)言是進(jìn)行思維、反映思想、表達(dá)情感、記錄思維成果的工具。安溪提供感統(tǒng)訓(xùn)練培訓(xùn)費(fèi)用