分析：忽視語(yǔ)言交流，“語(yǔ)言饑餓”導(dǎo)致孩子不能開(kāi)口講話孩子說(shuō)話比較晚，父母往往都從孩子身體上找原因，以為孩子得了什么病，可是卻沒(méi)有想過(guò)，其實(shí)是自己的教育方法出了問(wèn)題。比如小鹿想要什么只要手一指，根本不用說(shuō)話，父母就會(huì)把東西拿到她面前，在這樣的家庭中，小鹿不需要學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言，通過(guò)行為就可以達(dá)到效果，語(yǔ)言就被忽視了。外加父母和家里的老人將更多的注意力關(guān)注在孩子物質(zhì)生活的保障上，忽視了與孩子的語(yǔ)言交流和溝通，這對(duì)孩子語(yǔ)言發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展等都是嚴(yán)重的損害。言語(yǔ)運(yùn)用能力受損：部分患兒雖然會(huì)背兒歌、背廣告詞；石獅哪里有語(yǔ)言開(kāi)發(fā)訓(xùn)練培訓(xùn)中心
如何更好學(xué)習(xí)語(yǔ)言。嬰兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言***的方式就是和人面對(duì)面的交流，同樣的語(yǔ)句，如果用錄音錄像的方式放出來(lái)，學(xué)起來(lái)的效果就要差很多。現(xiàn)在有有些人喜歡用音樂(lè)播放器成天對(duì)著孩子反復(fù)播放各種經(jīng)典的朗讀，這些方法看起來(lái)是在對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化，但是事實(shí)上，孩子是對(duì)這種事先錄制好的錄音材料并不敏感。更好的方式是家長(zhǎng)讀，或者和孩子一起讀經(jīng)典，這樣效果明顯要好很多。再如，孩子學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候，更好的方式是用英語(yǔ)聊天和玩游戲，讓孩子在熟悉的場(chǎng)景下，他更容易去理解語(yǔ)言的意義。語(yǔ)言是只有在場(chǎng)景化和生活化中，才能表現(xiàn)實(shí)際價(jià)值。德化專注研發(fā)語(yǔ)言開(kāi)發(fā)訓(xùn)練在幼兒期，患兒仍回避目光接觸，呼之常無(wú)反應(yīng)；
寶貝非常喜歡爸爸媽這種導(dǎo)游方式，聽(tīng)到父母的聲音，他會(huì)感到非常親切，心里也更加穩(wěn)定踏實(shí)，這對(duì)培養(yǎng)他們右腦的印記能力也有相當(dāng)大的幫助。我們居住得習(xí)以為常、不以為然的家，足夠他們新鮮好幾年呢！2.積極與寶貝對(duì)話當(dāng)寶貝2個(gè)月左右的時(shí)候，他的嘴里會(huì)發(fā)出咿咿呀呀的聲音，這就是他們學(xué)說(shuō)話的開(kāi)始。當(dāng)他們心情好的時(shí)候，即使旁邊沒(méi)有人逗他，他也會(huì)自己躺在那里發(fā)出聲音，欣賞自己的聲音。這時(shí)父母要積極地應(yīng)答他們，按情景和氛圍跟寶貝對(duì)話。如果寶貝感到媽咪也喜歡自己咿咿呀呀的聲音，他們就會(huì)更加努力地發(fā)聲“說(shuō)話”。
寶寶通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的想法，感受身邊的世界。他們通過(guò)語(yǔ)言將直覺(jué)形象思維發(fā)展到抽象概括思維，通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認(rèn)識(shí)他們不能直接感知的事物。語(yǔ)言是幫助寶寶順利建立自我意識(shí)的一個(gè)重要因素。如果兒童早期語(yǔ)言發(fā)展受到阻礙，則將對(duì)兒童其他方面的能力發(fā)展產(chǎn)生一定的影響和阻礙。語(yǔ)言的重要性絕不容忽視。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決于語(yǔ)言?！毖芯孔C明，智力發(fā)展首先是語(yǔ)言能力的發(fā)展，語(yǔ)言是進(jìn)行思維、反映思想、表達(dá)情感、記錄思維成果的工具。在嬰兒期，患兒回避目光接觸，對(duì)人的聲音缺乏興趣和反應(yīng)；
語(yǔ)言是人類分布*****、**平均的一種能力。在人的各種智力中，語(yǔ)言智力被列為第一種智力。事實(shí)表明：語(yǔ)言在人的一生都占據(jù)著重要地位，是人們發(fā)展智力和社交能力的**因素。長(zhǎng)久以來(lái)，人們總是以為語(yǔ)言只是一種溝通工具，必須要熟練地掌握它、使用它。實(shí)際上，這種認(rèn)識(shí)**是從語(yǔ)言的交際功能出發(fā)的。從語(yǔ)言和“說(shuō)話人”的關(guān)系這層意思來(lái)看，語(yǔ)言是個(gè)“多媒體”——既可作為工具，同時(shí)也是心智能力的一種反映。例如，同樣是說(shuō)話，同樣要表達(dá)一種意思，有的人會(huì)“妙語(yǔ)連珠”，而有的人卻“詞不達(dá)意”？這就是心智能力的差異。還表現(xiàn)出非語(yǔ)言交流的障礙;石獅哪里有語(yǔ)言開(kāi)發(fā)訓(xùn)練培訓(xùn)中心
缺乏與人交往的興趣,難以理解別人的想法;石獅哪里有語(yǔ)言開(kāi)發(fā)訓(xùn)練培訓(xùn)中心
在人們的日常交往中，具有口才天賦的人能把平淡的話題講得非常吸引人，而口笨嘴拙的人就算他講的話題內(nèi)容很好，人們聽(tīng)起來(lái)也是索然無(wú)味。有些建議，口才好的人一說(shuō)就通過(guò)了，而口才不好的人即使說(shuō)很多次還是無(wú)法獲得通過(guò)。美國(guó)醫(yī)藥學(xué)會(huì)的前會(huì)長(zhǎng)大衛(wèi)·奧門(mén)博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們應(yīng)該盡力培養(yǎng)出一種能力，讓別人能夠進(jìn)入我們的腦海和心靈，能夠在別人面前、在人群當(dāng)中、在大眾之前清晰地把自己的思想和意念傳遞給別人。在我們這樣努力去做而不斷進(jìn)步時(shí)，便會(huì)發(fā)覺(jué)：真正的自我正在人們心目中塑造一種前所未有的形象，產(chǎn)生前所未有的震擊。 總之，語(yǔ)言能力是我們提高素質(zhì)、開(kāi)發(fā)潛力的主要途徑，是我們駕馭人生、改造生活、追求事業(yè)成功的無(wú)價(jià)之寶，是通往成功之路的必要途徑。石獅哪里有語(yǔ)言開(kāi)發(fā)訓(xùn)練培訓(xùn)中心