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來源: 發(fā)布時(shí)間:2021-08-27

    是事物每時(shí)每刻都在進(jìn)行的連續(xù)不斷的變化,因此,它具有客觀普遍性。質(zhì)變:事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。事物運(yùn)動的基本狀態(tài)之一。同量變相對。質(zhì)變常常為“突變”。質(zhì)變是在量變的基礎(chǔ)上發(fā)生的,標(biāo)志著量的漸進(jìn)過程的中斷。6.普通與特殊對于一些事物的考察,要從普通狀況和特殊狀況兩個(gè)角度來考慮,因?yàn)橛行┦挛锏哪承┬再|(zhì)只有在特殊狀況下才會顯現(xiàn)出來。7.實(shí)與虛實(shí)與虛是相結(jié)合的。(1)虛中含實(shí):沒有完全的、純粹的“虛”,因?yàn)槿魏巍疤摗倍家⒃谝欢ǖ摹皩?shí)”的基礎(chǔ)上。例如:游戲的虛擬世界是“虛”的,但是這個(gè)虛擬世界需要建立在電子設(shè)備的基礎(chǔ)上,而電子設(shè)備是“實(shí)”的,此外,虛擬世界里的很多規(guī)律也是現(xiàn)實(shí)世界里的。例如:電影《***帝國》描述了一個(gè)虛擬的世界,一切都是信息,但是這個(gè)世界的大部分規(guī)則還是根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則而建立的。(2)實(shí)中含虛:例如:電腦的視頻聊天,是和一個(gè)真實(shí)的人聊天,但是看到的是他的圖像,而圖像是虛的事物。例如:看到一個(gè)紅色的蘋果,我們從物理學(xué)的知識可知:蘋果的紅色是蘋果反射的特定頻率的光波到達(dá)人眼形成的圖像,紅色和綠色的差別不過是光波的頻率不同而已,所以蘋果本身是不帶顏色的。再加上別出心裁的色彩搭配我想相信它***是身份的象征。虹口區(qū)全速天線出廠價(jià)格

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    3.相對與***相對與***是反映事物性質(zhì)的兩個(gè)不同方面的哲學(xué)范疇。相對是指有條件的、暫時(shí)的、有限的。***是指無條件的、永恒的、無限的。4.靜止與運(yùn)動運(yùn)動是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式,是***的、無條件的,靜止是從一定的關(guān)系上考察運(yùn)動時(shí),運(yùn)動表現(xiàn)出來的特殊情況,是相對的、有條件的。靜止的兩種情況:(1)一切事物雖然每時(shí)每刻都在運(yùn)動,但是某一具體事物在某種場合下可以不具有某種特定的運(yùn)動形式。就其不具有這種特定的運(yùn)動形式這一點(diǎn)而言,它是靜止的。例如:地面上的建筑物就其對地面沒有作機(jī)械運(yùn)動這一點(diǎn)而言是靜止的,但是這種靜止**是從一定的“參考系”看來才是如此,從別的“參考系”看來又是運(yùn)動的,如建筑物隨地面一起圍繞著太陽運(yùn)轉(zhuǎn),又隨太陽系一起在銀河系中運(yùn)轉(zhuǎn)。(2)一切事物雖然每時(shí)每刻都在運(yùn)動,但是并非在任何時(shí)候都發(fā)生質(zhì)變。當(dāng)事物還沒有發(fā)生質(zhì)變時(shí),這個(gè)事物還是它自己,在這個(gè)意義上它是靜止的。5.量變與質(zhì)變量變:量變常常為“漸變”。與質(zhì)變相對。指事物在數(shù)量上的增加或減少以及場所的變更,是一種連續(xù)的、逐漸的、不***的變化。唯物辯證法認(rèn)為,量變是事物運(yùn)動的基本狀態(tài)之一,它由事物內(nèi)部矛盾著的各個(gè)方面又統(tǒng)一又斗爭而引起。虹口區(qū)全速天線出廠價(jià)格但是由于功能和使用上無法達(dá)到電腦的程度,在這種環(huán)境下。

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    破除迷信等具有重要意義。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,科學(xué)技術(shù)永無止境的發(fā)展及其無限的創(chuàng)造力,必定還會繼續(xù)為人類文明作出更加巨大的貢獻(xiàn)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識體系的不斷龐大,作為科學(xué)技術(shù)變化、發(fā)展**高理論概括的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)(自然辯證法)對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的能動的反作用日益凸顯,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益社會化、體系化和復(fù)雜化都使得科學(xué)技術(shù)必須納入到哲學(xué)的視域中考察,哲學(xué)也就自然對科學(xué)研究和工程技術(shù)實(shí)踐具有普遍的指導(dǎo)作用,以往的那種把哲學(xué)排斥到科學(xué)技術(shù)之外的觀點(diǎn)應(yīng)該得到更正。科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系因歷史時(shí)期而不同,從技術(shù)**到科學(xué)**發(fā)展,從技術(shù)與科學(xué)分離到科學(xué)與技術(shù)精密結(jié)合,現(xiàn)代科技的發(fā)展更加使科學(xué)的基礎(chǔ)研究與技術(shù)的應(yīng)用開發(fā)之間的時(shí)間縮短,尤其系統(tǒng)科學(xué)的誕生,導(dǎo)致了自動化、計(jì)算機(jī)、通訊技術(shù)從科技到產(chǎn)業(yè)化的迅速轉(zhuǎn)化,而系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)用于生物醫(yī)學(xué)又導(dǎo)致了系統(tǒng)生物學(xué)與合成生物學(xué)之間偶合,將迅速導(dǎo)致系統(tǒng)醫(yī)學(xué)與系統(tǒng)生物工程的應(yīng)用,從而導(dǎo)致個(gè)體化醫(yī)學(xué)、轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)與醫(yī)療工程化系統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)與生物工業(yè)**,使科學(xué)技術(shù)越來越凸顯為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)力。

    )科學(xué)技術(shù)相關(guān)的邏輯1.歸納與演繹歸納:從多個(gè)個(gè)別的事物中獲得普遍的規(guī)則。例如:***、白馬,可以歸納為馬。演繹:與歸納相反,演繹是從普遍性規(guī)則推導(dǎo)出個(gè)別性規(guī)則。例如:馬可以演繹為***、白馬等。2.分析與綜合分析:分析是把事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面、屬性,分別加以研究。是認(rèn)識事物整體的必要階段。綜合:綜合是把事物各個(gè)部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體,以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。分析與綜合是互相滲透和轉(zhuǎn)化的,在分析基礎(chǔ)上綜合,在綜合指導(dǎo)下分析。分析與綜合,循環(huán)往復(fù),推動認(rèn)識的深化和發(fā)展。事例:在光的研究中,人們分析了光的直線傳播、反射、折射,認(rèn)為光是微粒,人們又分析研究光的干涉、衍射現(xiàn)象和其他一些微粒說不能解釋的現(xiàn)象,認(rèn)為光是波。當(dāng)人們測出了各種光的波長,提出了光的電磁理論,似乎光就是一種波,一種電磁波。但是,光電效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)又是波動說無法解釋的,又提出了光子說。當(dāng)人們把這些方面綜合起來以后,一個(gè)新的認(rèn)識產(chǎn)生了:光具有波粒二象性。3.抽象與概括抽象:抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征,而舍棄其非本質(zhì)的特征。具體地說,科學(xué)抽象就是人們在實(shí)踐的基礎(chǔ)上。但更豐富和更實(shí)用的功能提升還是有著不錯(cuò)的表現(xiàn)。

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    )一因多果:既一個(gè)原因產(chǎn)生多個(gè)結(jié)果。(4)多因多果:既多個(gè)原因一起產(chǎn)生多個(gè)結(jié)果。推理分為正向推理和逆向推理,正向推理是由原因推理結(jié)果,而逆向推理是由結(jié)果推理原因,在推理時(shí),不*要考慮原因和結(jié)果,還要考慮前提條件和觸發(fā)條件,有時(shí)還要考慮目的。正向推理:例如:英國民謠:“失了一顆鐵釘,丟了一只馬蹄鐵;丟了一只馬蹄鐵,折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬,損失一位將軍;損失一位將軍,輸了一場***;輸了一場***,亡了一個(gè)帝國?!蹦嫦蛲评恚豪纾寒?dāng)時(shí),德國古典哲學(xué)中的辯證思想已傳入英國,法拉第受其影響,認(rèn)為電和磁之間必然存在聯(lián)系并且能相互轉(zhuǎn)化。他想既然電能產(chǎn)生磁場,那么磁場也能產(chǎn)生電。7.物質(zhì)和信息的傳輸:很多事物之間的聯(lián)系體現(xiàn)為物質(zhì)或信息的傳輸。(1)發(fā)散傳輸:例如,事物甲向事物乙傳輸物質(zhì)或信息X,激發(fā)乙產(chǎn)生物質(zhì)或信息A、B、C。(2)整合傳輸:例如,乙收到A、B、C時(shí),激發(fā)產(chǎn)生X,乙收到A、B、D時(shí),激發(fā)產(chǎn)生Y。(3)轉(zhuǎn)化傳輸:例如,甲向乙傳輸X,激發(fā)乙產(chǎn)生Y。轉(zhuǎn)化分為:增加、減少、改變。(4)篩選傳輸:符合特定的條件才可以通過,例如:甲向乙傳輸A,A可以通過乙,甲向乙傳輸B,B不能通過乙,例如:乙收到A,A不可以通過乙。***還款等多項(xiàng)業(yè)務(wù)功能,所有的交易銀行卡密碼都采用內(nèi)置的隨機(jī)密碼鍵盤輸入。虹口區(qū)全速天線出廠價(jià)格

由于平板電腦的便攜性和美觀性是所有筆記本電腦無法超越的。虹口區(qū)全速天線出廠價(jià)格

    對于豐富的感性材料通過“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工制作,形成概念、判斷、推理等思維形式,以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。概括:概括是形成概念的一種思維過程和方法。即從思想中把某些具有一些相同屬性的事物中抽取出來的本質(zhì)屬性,推廣到具有這些屬性的一切事物,從而形成關(guān)于這類事物的普遍概念。概括是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要方法。因?yàn)楦爬ㄊ怯奢^小范圍的認(rèn)識上升到較大范圍的認(rèn)識;是由某一領(lǐng)域的認(rèn)識推廣到另一領(lǐng)域的認(rèn)識??茖W(xué)技術(shù)相關(guān)的哲學(xué)1.內(nèi)因與外因內(nèi)因:是事物變化發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ),是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì),是事物運(yùn)動的源泉和動力,它規(guī)定著事物運(yùn)動和發(fā)展的基本趨勢。外因:事物變化、發(fā)展的外在原因,即一事物和他事物的互相聯(lián)系和互相影響。唯物辯證法認(rèn)為外因只是事物發(fā)展、變化的條件,外因只有通過內(nèi)因才能起作用。事例:雞蛋可以孵化出小雞,而石頭不能孵化出小雞,因?yàn)槭^缺少內(nèi)因(生長發(fā)育的功能),開水鍋里的雞蛋也不能孵化出小雞,因?yàn)殚_水鍋里的雞蛋缺少外因(合適的孵化溫度)。2.現(xiàn)象與本質(zhì)從觀察表面現(xiàn)象到發(fā)現(xiàn)本質(zhì)規(guī)律。表面現(xiàn)象是事物的外在體現(xiàn),而本質(zhì)規(guī)律是事物的內(nèi)在體現(xiàn)。虹口區(qū)全速天線出廠價(jià)格

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