總是沒有臉的戲臺(tái)到底還是使操縱者遺憾，他們便免不了在臉的問題上多動(dòng)心思。就有一些個(gè)木偶的頜處裝上了活動(dòng)開關(guān)，那木呆的臉孔便擁有了一個(gè)能開能合的嘴巴。它登場(chǎng)就開開合合地表演說話，興高采烈、自由自主地說著操縱者的話。因?yàn)槭且粋€(gè)值得夸耀的嘴巴，所以在臉上所占的比例尤其地大，開合的幅度更尤其地大。仿佛真是從那嘴巴里滔滔不絕噴射出來的話，一時(shí)讓臺(tái)下很驚喜。但畢竟不能比真人的嘴巴，它的開合太僵硬，看著更像是吃糖豆，或者竟是雄蛙聒鳴。
傳統(tǒng)木偶戲是怎么產(chǎn)生的?嘉興外籍樂隊(duì)表演
明清之際，木偶的布線比較簡(jiǎn)單，頭部耳朵上方左右各一根，背部上方一根，左右手、左右腳各兩根，一共七根線。這七條線的功用分別是：頭部左右兩根線，用以支撐木偶全身的主要重量，承擔(dān)著平衡身軀、調(diào)整頭姿、調(diào)整身姿和控制全身轉(zhuǎn)動(dòng)的功能。背部的一條線，一般裝在木偶的頸椎關(guān)節(jié)上，主要用于調(diào)整木偶的平衡和穩(wěn)定，可做跪、坐、拜、進(jìn)、退以及埋頭、俯首等動(dòng)作。以上三條線為重要，故而被木偶藝人們稱為木偶的基本生命線。左右手兩條線，控制著木偶手上、下、左、右以及張、合的活動(dòng)，可做操拿物品、捧杯、拿筆、持劍等多種動(dòng)作。左右腳兩條線，穿在木偶的腳踝上，可完成行走、抬足、轉(zhuǎn)身、端坐、跪拜、起立等動(dòng)作。
孔雀舞木偶戲的式微是無法避免的。
杖頭木偶起源較早，遲在唐代已經(jīng)出現(xiàn)，在宋代稱為“杖頭傀儡”木偶的造型較為簡(jiǎn)單:頭部用木料或泥雕塑造而成，空，眼和嘴均可活動(dòng);頸部下面接著一節(jié)木棒或竹竿(即杖桿);兩只手臂各裝一根操縱桿。表演時(shí)，木偶藝人一手舉著杖桿，一手握著兩根操縱桿進(jìn)行表演，故又稱“舉偶”根據(jù)木偶的體積，杖頭木偶有大、中、小三種。大型杖頭木偶的身高可達(dá)130厘米，儼如真人一般。中型杖頭木偶為普及，偶身高70--90厘米，杖桿較短，操縱方便靈活。小型杖頭木偶的身高則只有45厘米左右。杖頭木偶分布很廣，幾乎在中國的各個(gè)省份都有流傳。
提線木偶是指在表演時(shí)藝人通過提拉絲線來控制木偶做出各種演出動(dòng)作。提線木偶高約兩尺(1尺約為0.33米)，由四肢、偶頭、籠腹、偶衣以及提線和勾牌等組成，偶頭多以柳木、樟木等為原料雕制，中空，內(nèi)部有聯(lián)動(dòng)裝置，可以操控偶頭做出閉眼、張嘴等表情；籠腹多為竹制，主要是為減輕重量。手有舞弄棒和揮扇走筆的“文”、“武”之分，腳按有無鞋襪等分為旦、赤、靴等種類；提線平均長3尺，長可達(dá)6尺，線數(shù)5-16條、多者可達(dá)30條；勾牌是藝人通過提線操縱木偶關(guān)節(jié)活動(dòng)的終端。提線木偶以流行閩南地區(qū)的泉州木偶戲?yàn)橛忻?，有絲戲、懸絲傀儡、加禮、嘉禮等名稱。“加禮”是指福建地區(qū)在婚嫁等隆重節(jié)日中，以表演提線木偶戲?yàn)榇蠖Y。對(duì)于木偶戲的發(fā)展，普遍的說法是，出現(xiàn)在漢朝，興盛在唐朝。
為了加強(qiáng)對(duì)平陽木偶戲的保護(hù)，平陽縣出臺(tái)了一系列措施，如將平陽木偶戲保護(hù)傳承中心由差額撥款集體事業(yè)單位轉(zhuǎn)為財(cái)政全額撥款事業(yè)單位，同時(shí)加大對(duì)劇目建設(shè)和下鄉(xiāng)公益演出的經(jīng)費(fèi)投入，重視平陽木偶人物造型的開發(fā)生產(chǎn)，加強(qiáng)木偶劇團(tuán)演藝隊(duì)伍建設(shè)，解決木偶劇團(tuán)演職員人才短缺的問題等等。平陽木偶戲保護(hù)傳承中心則加強(qiáng)自身建設(shè)，進(jìn)行文化體制，劇團(tuán)人員的工作活力。該中心不斷創(chuàng)作作品，積極參加各類重大賽事展演，開展公益性送戲演出活動(dòng)（每年達(dá)150多場(chǎng)）。該中心還積極創(chuàng)新，建立了一套獨(dú)具特色的人才培養(yǎng)體制機(jī)制，比如與上海戲劇學(xué)院合作辦木偶表演與木偶造型設(shè)計(jì)人才班，面向全國招收學(xué)生，并開辦平陽木偶戲暑假、寒假培訓(xùn)班，為上海戲劇學(xué)院木偶系學(xué)生進(jìn)行木偶基本功、甌劇唱腔等內(nèi)容的授課和培訓(xùn)，同時(shí)還派教師到上海戲劇學(xué)院授課。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的挖掘工作，通過邀請(qǐng)老藝人口述劇本，整理具有參考借鑒價(jià)值的傳統(tǒng)手抄本劇本，并征集民間有價(jià)值的劇目手抄本，進(jìn)一步擴(kuò)展了木偶戲保護(hù)外延。
木偶劇工作者們見證并創(chuàng)造歷史、感悟并傳播文化的精神，同我們這些淬煉身心、追尋旅程的人是一致的。嘉興雜技晃管表演
國內(nèi)木偶動(dòng)畫片是由木偶戲發(fā)展起來的。嘉興外籍樂隊(duì)表演
陳團(tuán)長在木偶制作間內(nèi)全神貫注地為新研制的木偶機(jī)器人制作偶頭。陳團(tuán)長與木偶戲的不解之緣起于兒時(shí)，幼年時(shí)就特別喜歡看木偶戲，那時(shí)還沒有什么劇場(chǎng)之類的，就是走街串巷。每次有戲班子來演出的時(shí)候，她都先跑去。因?yàn)榇搴痛迨窍噙B的，戲班子也會(huì)去相鄰的村子輪回演出，演出的時(shí)候她也會(huì)跟隨著戲班子重復(fù)觀看木偶戲演出。從兒時(shí)跟著村里的戲班學(xué)習(xí)，到后來正式拜師學(xué)藝并成為木偶戲的傳人。陳團(tuán)長一路走來積累了許多經(jīng)驗(yàn)，從中也發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)木偶在表演過程中存在著諸多短板，例如木質(zhì)木偶動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單，表演中耗費(fèi)較大的人力、物力，演出的場(chǎng)次就會(huì)受到局限。傳統(tǒng)木偶的內(nèi)核結(jié)構(gòu)就是木質(zhì)結(jié)構(gòu)支撐，現(xiàn)在木偶內(nèi)核結(jié)構(gòu)是用機(jī)器人技術(shù)，融入現(xiàn)代的科技，自動(dòng)化的演出舞臺(tái)，再加自動(dòng)化的木偶機(jī)器人去演出，就不會(huì)受人員、場(chǎng)地的局限，極大地提升現(xiàn)場(chǎng)演出效果。嘉興外籍樂隊(duì)表演