平陽木偶戲早在宋代即從杭州傳入，尊崇唐代杭州府城鐵板橋頭“田都元帥”為祖師爺。其源頭是南宋臨安府的傀儡戲，南宋溫州戲文《張協(xié)狀元》第53出有一段木偶戲“舞鮑老”的表演場面可證?！镀疥柨h志》載：“南宋時，平陽民間已有木偶戲活動?！逼疥栠€是南戲的發(fā)祥地之一，自古以來就流傳著“平陽出戲子”之說。平陽木偶戲初分提線、杖頭、人偶三種，均傳自南宋都城杭州，即周密《武林舊事》卷六‘諸色伎藝人’篇‘傀儡’下注云：‘懸絲”、“杖頭”、“肉傀儡”三種。布袋木偶則是后世創(chuàng)造的。上述四種木偶，融為一體，同臺表演，為平陽木偶藝人首先開創(chuàng)，并且形成了獨特的演出習俗與禁忌。元明清以來，平陽木偶戲有了南戲的相互借鑒，從較原始較簡單的歌舞語言表達逐步走向較完整演繹故事情節(jié)的戲劇藝術。從劇本移植、曲牌、音樂唱腔及表演程式等對南戲的大量吸收，平陽木偶戲藝術逐漸走向發(fā)展完善。國內木偶動畫片是由木偶戲發(fā)展起來的。嘉定節(jié)日木偶戲
傳統(tǒng)的布袋木偶戲根據(jù)表演的樂調、詞調與戲路劃分，可以分為南、北兩種不同的流派，它們之間主要的區(qū)別在于音樂唱腔和表演風格上。南派盛行于泉州地區(qū)，唱的是南調，也就是傀儡調，表演上采用梨園戲做派；漳州的布袋木偶戲則歸屬與北派，唱的是北調，如昆腔、京調等，表演上采用的是京戲做派。如今，隨著布袋木偶戲的不斷發(fā)展與文化的不斷融合，南北兩派的特點也逐漸交融?，F(xiàn)今，隨著漳州市木偶劇團和木偶學校的蓬勃發(fā)展，漳州布袋木偶戲在傳承的基礎上不斷創(chuàng)新，走向更廣闊的世界。漳州人提起對布袋木偶戲的普遍印象，已不再是過去搬張小板凳到廟口搭設的木制彩樓下，引頸翹首看著演員們拿著手掌般大小的布袋木偶，上演著三國演義等傳統(tǒng)劇目了。如今的布袋木偶戲，不僅題材更加寬廣，形式也更加多樣。普陀專業(yè)木偶戲木偶是以中型杖頭木偶為主的富有地域文化特色的民間藝術。
新中國的誕生，給布袋木偶戲表演的一代宗師楊勝呈現(xiàn)出一片新的藝術天地，他更加致力于布袋木偶戲藝術的探索，進行了一系列重大改變，奠定了當代布袋木偶戲表演的基本模式。舊時，布袋木偶表演局限于上半身，下半身沒有動作。楊勝為木偶穿上彩褲，配靴，模擬京劇臺步，設計了木偶的走路動作，表演更為逼真。他對舞臺、道具、操縱方面進行了脫胎換骨的改造。把舞臺加寬至一丈六尺，木偶增高至一尺二寸。這樣一來，既增加表演的木偶數(shù)量，表現(xiàn)更為廣闊的藝術場面，也容納了更多的觀眾。楊勝又改演員坐式操縱表演為立式操縱表演，這就解決了演員操縱木偶的間接傳遞表現(xiàn)難題，達到演員、木偶、角色三者感情和動作的一致。
鐵枝木偶（紙影戲）傳入粵東有七百年左右的歷史，是潮汕地區(qū)戲劇藝術的奇葩。晚清以前，紙影戲叫“竹窗紙影”，以牛皮雕成各種人物形狀，彩色裝飾，表演時臺內置一油燈，臺面裝一竹框，以透明白紙糊之，以為投影之所，故名“竹窗紙影”。至清末，改影現(xiàn)為形現(xiàn)，即牛皮雕形而為木偶造型，背部及兩手穿鐵線三條作為操縱，臺前改掛繡幕，成木偶戲，普遍仍稱紙影戲、皮猴戲或圓身戲。木偶戲從屬于地方劇種，當?shù)亟詾槌币舭?。晚清至民國時期，揭陽鐵枝木偶戲十分普及，在漁湖范圍內有近三十班。潮音戲班實行童伶制時，揭陽許多出名的潮劇藝人都來自紙影班。20世紀50年代至70年代，紙影戲曾被視為“四舊”而銷聲匿跡。1978年開放以后，紙影戲才有演出市場，成為我國文化遺產的重要組成部分，具有較高研究價值。五華提線木偶戲又被稱為“傀儡戲”或“懸絲戲”，是一種較為獨特的民間表演藝術。
廣東木偶戲是一種非常古老的地方傳統(tǒng)戲劇。有700多年歷史，廣東的木偶戲種類很多，計有杖頭木偶、提線木偶、鐵枝木偶、布袋木偶等。各自分布在省內粵語、潮語、客家話、雷州話等文言區(qū)，各個種類的木偶雕刻制作、操縱技藝以及藝術風格，彼此有異，豐富多彩，均是廣大**喜聞樂見的傳統(tǒng)藝術。被譽為“百年古傀儡，時代新經典”的具有400多年歷史的高州木偶戲，今年被GUO務院列入非物質文化遺產名錄”。高州單人木偶曾赴法國、德國、港澳等地演出，備受歡迎。廣東木偶戲從歷史學、社會學、民俗學、美學、戲劇等方面，都具有很高的藝術價值。木偶藝術在我國有著悠久的發(fā)展歷史， 早的木偶可能與奴隸社會的喪葬俑有關。松江國慶木偶戲
鐵枝木偶戲與皮影戲關系十分密切，是在紙影戲的基礎上發(fā)展而來的。嘉定節(jié)日木偶戲
明清之時，平陽民間木偶戲在造型、雕刻、服裝、道具制作，木偶表演技巧等方面的藝術也相當精湛。明姜準在《歧?，嵳劇分休d：“山人黃子復擅巧思制木偶，運動以機，無異生人?！泵髦熘G《觀傀儡戲十首》之一中寫道：“小女群看傀儡場，風飄彩袖各郎當，錦棚不覺燈花落，又報東方曉日光。”清徐珂編的《清稗類鈔》中說“溫州土俗尚傀儡之戲，名日串客?！狈阶臃f《溫州竹枝詞》：“鰲山臺閣列層層，傀儡頻年百戲增?！惫僭馈懂T江竹枝詞》：“臺前燈彩襯高低，串客衣冠亦整齊，傀儡登場頻一笑，有人暗里費提攜?！庇纱丝梢姷搅嗣髑澹九紤蛟跍刂菝耖g已相當盛行。
嘉定節(jié)日木偶戲