時(shí)下，走進(jìn)鄉(xiāng)下農(nóng)戶家中，常常會(huì)看到幾個(gè)婦女圍在一起忙碌著，手中操持著刀、剪、筷、梳等工具，將已發(fā)酵揉勻的面團(tuán)，經(jīng)過搓、捏、切、壓、剪等工序之后，只只神態(tài)各異的“燕子”便出現(xiàn)在面前。待上籠蒸熟后，再經(jīng)過點(diǎn)睛、畫羽、著色，但見“飛燕兒”有的輕盈靈巧，有的嬌憨稚拙，仿佛真的活了一般。插在由村童從野外采來的沙棘枝條尖刺上的只只“飛燕兒”，千姿百態(tài)，活靈活現(xiàn)，恰似一幅“春燕鬧枝頭”的畫卷。這種既能食用，又可觀賞的農(nóng)家面人食品，為早春三晉大地帶來幾多亮麗景致。捏面人也稱面塑是一種制作簡單但藝術(shù)性很高的傳統(tǒng)民間工藝品。浙江民間捏泥人捏面人演出
這些用面制成的藝術(shù)品，以造型藝術(shù)的身份出現(xiàn)在市面，也不過就是這幾年的事，山西人的世代文化積淀和創(chuàng)作者絕無功利的思想以及他們的熱情和才思，使它出于俗而脫于俗，形成一種樸素的民間市井文化，不但為節(jié)日增添喜慶氣氛，如今已成為一種獨(dú)有的地方民俗。從手指頭上產(chǎn)生的面人制品，受歷史發(fā)展的影響，受北方大氣的陶冶，這般有趣，這般有情，逐漸在市場中嶄露頭角。但是，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，機(jī)械化生產(chǎn)逐步代替手工業(yè)，包括面人藝術(shù)在內(nèi)的許多民間工藝在市場的空間越來越小。山西面人藝術(shù)作為一種藝術(shù)品要想讓市場接受，要想取得好的經(jīng)濟(jì)效益，還需在傳承的基礎(chǔ)上大打“創(chuàng)新”牌，不斷發(fā)展。溫州街頭捏泥人捏面人工藝中國的捏面人藝術(shù)早在漢代就已有文字記載。
山西面食花樣繁多，人們不僅把面食當(dāng)做一日三餐主食，還精心用面粉塑造出各式各樣的“面花”，表達(dá)內(nèi)心的精神世界和對生活的美好愿望。這就是山西面人，堪稱“可以食用的藝術(shù)品”。興盛于民間流傳到如今。
山西面人興盛于民間，流傳至民間，面人形式、用途、色彩都與當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)、民俗風(fēng)情緊密聯(lián)系并發(fā)展變化著。它們大多出自家庭婦女之手，山西城鄉(xiāng)大部分家庭婦女都會(huì)捏制，而且普遍都會(huì)捏制多種造型，由于是自做自用，盡管水平不一，并不影響食用，而后延續(xù)到城市，發(fā)展到通過非食用的，防腐、防干裂、易存放的配比特點(diǎn)，用藝人靈巧的雙手，捏制出精細(xì)的、生動(dòng)的、有故事情節(jié)的、有文化內(nèi)涵的純觀賞意義的面人藝術(shù)品。
捏面人，原是漢族民間一種約定俗成的傳統(tǒng)藝術(shù)捏面人，原是漢族民間一種約定俗成的傳統(tǒng)藝術(shù)捏面人——走向消失的手藝每一門老祖宗傳下來的手藝，大約都蘊(yùn)含了一代代子民對土地所凝結(jié)的深厚濃郁的感情。捏面人，原本是漢族民間一種約定俗成的傳統(tǒng)藝術(shù)。每到歲末節(jié)日、祭拜普渡、婚喪喜慶、廟會(huì)祭祀，供桌上總不免有一份栩栩如生的小巧面雕?；铎`活現(xiàn)的小人兒、憨態(tài)可掬的吉祥物，捧著壽桃的小仙姑，背起錢袋的小童子。 上海云芝文化傳播有限公司是一家集設(shè)計(jì)策劃，制作執(zhí)行為一體大型的綜合特色策劃公司。本公司承接各種美食節(jié)，啤酒節(jié)活動(dòng)婚慶禮儀，生日，公司開業(yè)等。其中：演出策劃設(shè)計(jì)服務(wù)、民間手工藝表演服務(wù)、中華美食小吃派對服務(wù)和執(zhí)行，是本公司獨(dú)特的服務(wù)強(qiáng)項(xiàng)。捏面人，原是漢族民間一種約定俗成的傳統(tǒng)藝術(shù)。
羊，代替宰殺的動(dòng)物供奉神靈。這就是曹州面人中早的面人藝術(shù)了。數(shù)千年間，當(dāng)?shù)孛嫒藲v經(jīng)滄桑變幻，幾度沉浮興衰。曹州面人
脫離民俗功用，成為觀賞和把玩于一體的民間工藝品。在面人藝術(shù)的發(fā)展過程中，菏澤面人藝人走南闖北，影響全國，早在上個(gè)世紀(jì)
二十年代菏澤面人就走遍東南亞。菏澤面人具有造型簡練生動(dòng)、形象逼真?zhèn)魃瘛⒈壤鋸堖m當(dāng)、色彩艷麗單純的特點(diǎn)，具有濃厚的民
間風(fēng)味。在繼承老一輩傳統(tǒng)面人的同時(shí)不斷發(fā)展與創(chuàng)新，面人作品豐富多彩有花鳥蟲魚類、卡通人物生肖類、肖像塑真類等。 捏面人也叫面塑，是中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)之一。南京捏泥人捏面人一體化
面塑，捏泥人，民間傳統(tǒng)工藝岌岌可危，誰來繼承發(fā)揚(yáng)？浙江民間捏泥人捏面人演出
制作面人的原料來自當(dāng)年新收的麥子，統(tǒng)一有著濃郁的麥香，倘若能打開的話，能看到內(nèi)里的潔白柔軟、酥氣騰騰。將自己辛勤收獲的食物虔誠地捧獻(xiàn)出去，是人們表達(dá)誠意與慷慨的比較好象征。所以，自從誕生以來，捏面人就著人們發(fā)自內(nèi)心的虔誠與恭敬。捏面人工藝簡單，也沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，制作者充分發(fā)揮自己的主觀想象，將個(gè)人與家庭的美好愿望凝聚到一個(gè)個(gè)面團(tuán)中，粗糙的雙手反復(fù)揉捏，搓條、調(diào)成不同色彩。塑造各種栩栩如生的形象。心靈的生動(dòng)被來自黃土地的果實(shí)承載，變成了攜帶靈性的精美工藝品。捏面人，原是漢族民間一種約定俗成的傳統(tǒng)藝術(shù)時(shí)光輪轉(zhuǎn)、歲月更迭，有多少沉默無言的面人制作者，將內(nèi)心的情感如數(shù)傾倒給手中的面人。賦之以喜怒哀樂，悲歡離合。天生萬物，人貴有靈。每一個(gè)在手中不斷修飾的小小人兒，究竟承載了多少至靈至性的祈盼，和無法言說的滄桑呢？面人的造型很多，千姿百態(tài)、五花八門，人物穿越古今、飽含喜怒哀樂，憨態(tài)可掬中蘊(yùn)含著無限巧妙生機(jī)，淳樸安然中攜帶著無數(shù)機(jī)趣。大概藝人們都是太了解世情的洞察者，才把人生百態(tài)拿捏得如此入木三分。 浙江民間捏泥人捏面人演出