雜技抖空竹動作常見的有如下幾種：
一、雞上架
即待空竹急轉(zhuǎn)之后，將繩扣解開并把空竹拋起，用棍接住，使之在棍上跳滾或轉(zhuǎn)到另一棍上；
二、仙人跳
用腳踏在繩的中段，使在腳一側(cè)轉(zhuǎn)動的空竹由腳背上躍過至另一側(cè)；
三、滿天飛
將空竹拋起，然后用繩接住，再抖或再拋擲；
四、放捻轉(zhuǎn)
*單軸適合此玩法，即把軸端（尖頭）放落到平滑的地面，輪面朝上，使之旋轉(zhuǎn)，待轉(zhuǎn)速減慢時救起再抖。
抖空竹深受廣大中老年人喜愛?？罩駜r格低廉，易于學(xué)練，也不受場地限制?？罩穸镀饋砦宋俗黜懭缗ｘQ，十分悅耳，同時還能做出很多花樣招式，具有很強的技巧性和觀賞性，故而使不少人樂此不疲。
學(xué)習(xí)抖空竹，須先從抖雙頭空竹學(xué)起，然后再學(xué)抖單頭空竹。掌握基本功之后，再增加難度做花樣招式。只要肯于鉆研，勤練不輟，必有收益。不*可以做到抖、撈自如，而且還可以達到手、眼、身、法、步中規(guī)中矩，挑、扔、背、跨、盤身手不凡，成為抖空竹的高手。
如何區(qū)分雜技好與壞？普陀區(qū)雜技團
指從事雜技之人3.指從事雜技之人?！赌鲜贰ご拮嫠紓鳌罚骸敖駪艨诓荒馨偃f，而太樂雅鄭，元徽時校試千有余人，后堂雜伎不在其數(shù)。”隋柳彧《奏禁上元角觝戲》：“人戴獸面，男為女服，倡優(yōu)雜技，詭狀異形?！鼻逵鄳选栋鍢螂s記·逸事》：“其間風(fēng)月樓臺，尊罍絲管，以及孌童狎客，雜伎名優(yōu)，獻媚爭妍，絡(luò)繹奔赴。”各方面的技能4.各方面的技能。清龔自珍《阮尚書年譜***序》：“公遠識駕乎隋唐，雜技通乎任尹?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四一回：“上月藩臺和我說，要想請一位清客，要能詩，能酒，能寫，能畫的，雜技愈多愈好；又要能談天，又要品行端方?！迸f指醫(yī)卜、等方術(shù)5.舊指醫(yī)卜、等方術(shù)。明沈德符《野獲編·兵部·名器之濫》：“宋時雜技異途，亦有虛銜，如某州醫(yī)學(xué)助教之屬，以優(yōu)假閭里中雜流耳?！鼻甯徊於爻纭堆嗑q時記·東西廂》：“開廟之日，百貨云集……星卜雜技之流，無所不有。 單人雜技訓(xùn)練雜技為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新生力量。
雜技，一種靠身體技巧完成高難度動作的表演，民間一般稱為雜耍，這是因為雜技和魔術(shù)馬戲等項目一般一起表演。民間雜技有很多傳統(tǒng)的項目，比如胸口碎大石。在各種小舞臺小慶典上，這是**常見的節(jié)目，別管背后啥原理，敢躺在地上這樣被人捶的都是練出來的。金鐘罩鐵布衫，本來是武俠小說里的內(nèi)容，但是民間雜耍藝人一樣能給你表演出來。民間雜技是那種聽名字就能感覺到的刺激，雜技演員在危險的邊緣徘徊，看的人總擔(dān)心演員會受傷，但是***他們能順利完成。雜技演員每走一步都得先調(diào)整好角度，再用腳上的老繭來踩著刀刃，搞不好就真的被刀山劃傷了。碗和蹺蹺板結(jié)合在一起，又是一個新節(jié)目了。除了用碗，民間雜技還喜歡頂板凳、自行車、瓷瓶等等，要的就是那種要掉下來的刺激感。民間雜技里還有一個門類是柔術(shù)，人的身體被練得像面條一樣柔軟。還有這種，是讓自己的身體穿過一個小小的鐵環(huán)，就像小說里的縮骨術(shù)一樣。民間雜技團在表演這種高空項目的時候，通常是沒有安全繩的。想要做好表演，全靠平時的訓(xùn)練。民間雜技發(fā)展的比較好的地方，是河北一個叫做吳橋的地方。
第三是平中求奇。以出神入化的巧妙手法，從無到有，顯示人類的創(chuàng)造力量。這個藝術(shù)特色在舉世驚絕的“古彩戲法”中表現(xiàn)得**為突出。中國戲法與西洋魔術(shù)比較大的區(qū)別就在于魔術(shù)講究運用聲光道具，臺面上金碧輝煌、錚光锃亮，演員卻只要一件長袍，一條薄單，平凡樸實，毫無華彩，然而這一身長袍卻要變出千奇百怪的東西，從酒席菜肴至活魚、活鳥，無奇不有。演員一個跟斗能獻出烈火燃燒的銅盆，再一個跟斗又取出碩大無比、有魚有水的魚缸。
第四個藝術(shù)特色是輕重并舉，通靈入化，軟硬功夫相輔相成。**能表現(xiàn)這一藝術(shù)特色的是“蹬技”節(jié)目，蹬技多數(shù)是女演員表演，演員躺在特制的方臺上，以雙足來蹬。至于所蹬物體，幾乎包羅萬象，從紹興酒罐、彩缸、瓦鐘到桌子、梯子、木柱、木板和喧騰帶響的鑼鼓等等，輕至絹制的花傘，重到一百多斤重的大活人；被蹬物體，或飛速旋轉(zhuǎn)，或騰越自如，從光滑的瓷制彩缸，到笨重的木制八仙桌子，都可以蹬得飛旋如輪，只見影子不見物象。
雜技的種類有哪些類型？
雜技和舞蹈的背后，是技術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系。
舞蹈也可以非常柔軟，古典舞中很多技巧原型是出自藝術(shù)體操，而雜技也可能會摻雜藝術(shù)的成分：拋出概念，表達邏輯。
漢代、宋代的百戲形式在舞蹈史中有所記載，這里面不光是有舞蹈元素，同時摻雜大量的雜技元素，日常對學(xué)生的考察中也屬于重點。同時在國外也有瑜伽師和雜技演員，用身體去完成行為藝術(shù)的。
所以如果單純?nèi)ヅ袛啵棧ò爬?、民族舞等服飾和雜技通常穿著的體操服和民族風(fēng)格服飾）、場合（早先劇場與小劇場里，舞蹈出現(xiàn)次數(shù)更多些）、藝術(shù)元素（舞蹈的藝術(shù)成分要多）勉強能達成共識，但又都不太貼切，通過作品的作用隨時可以顛覆，如舞蹈賽事中的技巧展示（不得不承認(rèn)在部分人眼中這算是雜技一類），或身穿舞蹈服飾的雜技演員等。
雜技表演有哪些節(jié)目？崇明區(qū)表演雜技
《轉(zhuǎn)碟》是中國雜 技的傳統(tǒng)節(jié)目之一。普陀區(qū)雜技團
近兩年，隨著監(jiān)管部門對互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容亂象的集中整治，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)對良好內(nèi)容的需求進一步加大，傳媒、廣電的內(nèi)容優(yōu)勢也將在下一輪競爭中凸顯。無論技術(shù)革新的速度有多快，內(nèi)容為王永遠不會過時?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，重新定義了媒體，新的媒體機構(gòu)、內(nèi)容創(chuàng)造和商業(yè)服務(wù)型模式都在探索適應(yīng)中逐漸形成。要推動廣播電視的媒體融合發(fā)展，固有的傳統(tǒng)媒體發(fā)展思想勢必要改變，要深刻認(rèn)識和理解新興媒體與互聯(lián)網(wǎng)，運用全新的互聯(lián)網(wǎng)思維來謀劃和推進各項工作。我國的民間藝人表演，舞臺表演策劃，皮影戲表演，開業(yè)舞獅表演行業(yè)的發(fā)展逐漸加快。特別是近幾年來，我國的民眾們對于民間藝人表演，舞臺表演策劃，皮影戲表演，開業(yè)舞獅表演的要求逐漸提高，導(dǎo)致民間藝人表演，舞臺表演策劃，皮影戲表演，開業(yè)舞獅表演不斷的完善自身，因此民間藝人表演，舞臺表演策劃，皮影戲表演，開業(yè)舞獅表演想要發(fā)展必須要充分契合大家的需求。目前許多比較擁有影響力的電視節(jié)目皆擁有銷售的特征，這些電視節(jié)目將視角放在了人本身上，讓許多的觀眾們產(chǎn)生了共鳴，這樣的節(jié)目的關(guān)注度自然是相當(dāng)?shù)母叩?。普陀區(qū)雜技團