龍燈制造工藝細膩、精美。它用2米左右長的木板為底座，兩頭鑿圓孔，以棒槌穿孔一段一段接成長龍。長度可長可短，依據(jù)鄉(xiāng)民自發(fā)參加的段數(shù)而定，短的100余米，長的則達200余米。每段板座上用竹篾扎成龍的頭、龍身和龍尾的骨架，糊以彩紙，再飾以龍須、龍眼、龍角、龍珠，貼上龍鱗、龍鰭、繪貼花紋圖畫、剪紙等。每段龍身有4盞方形彩燈，彩燈上依據(jù)制造人的喜愛與風格，或剪紙、或彩繪，圖畫有花鳥蟲魚、吉禽祥獸、神話傳說、戲曲人物等，形象生動、色彩艷麗，舞龍舞獅歸納了許多民間美術工藝，交融了釋、儒、道三教文明及諸子百家思維。龍燈的制造沒有專業(yè)演員，龍的頭由村里的能人集體創(chuàng)作，龍身則各家各戶克己，集體傳承是其較大的特征上海云芝文化傳播有限公司是一家集設計策劃，制作執(zhí)行為一體大型的綜合特色策劃公司?；槎Y舞龍舞獅團隊
河北是北獅的發(fā)祥地。引獅郎在整個舞獅活動中具有重要作用，他不但要有英雄氣概，還要有良好的武功，能表演“前空翻過獅子”、“后空翻上高桌”、“云里翻下梅花樁”等動作。引獅郎與獅子默契配合，形成北方舞獅的一個重要特征。徐水舞獅的基本特征是外形夸張，獅頭圓大，眼睛靈動，大嘴張合有度，既威武雄壯，又憨態(tài)可掬，表演時能模仿真獅子的看、站、走、跑、跳、滾、睡、抖毛等動作，形態(tài)逼真，還能展示“耍長凳”、“梅花樁”、“跳樁”、“隔樁跳”、“亮搬造型”、“360度擰彎”、“單樁跳”、“前空翻二級下樁”、“后空翻下樁”等高難度技巧。金山區(qū)舞龍舞獅開業(yè)春節(jié)舞龍又稱舞龍、龍燈舞，是中國獨具民族特色的傳統(tǒng)民俗娛樂活動。
南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動時注重馬步。南獅主要是靠舞者的動作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài)，一般只會二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾、嘴都可動。嚴格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會用鐵做，以應付舞獅時經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有“劉備”、“關羽”、“張飛”之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個古人的性格而異。紅色為關公獅，忠義、勝利，因關羽在華人心目中又為武財神，故關公獅又財富；黃色為劉備獅，澤被蒼生、仁義及皇家貴氣；黑色為張飛獅，霸氣、勇猛，故一般張飛獅只有在比賽或者踢館挑戰(zhàn)時才用，一般喜慶之事還是紅黃為常見者。
“前日“中華年”開幕式在墨爾本維多利亞藝術中心舉行，一場由中國傳統(tǒng)節(jié)目組成的文化大餐更是征服了很多澳洲人的心!其中壓軸節(jié)目，舞龍舞獅的表現(xiàn)更是備受推崇！我們的這種傳統(tǒng)文化正在被越來越多的外國人所了解和喜愛，然而在國內(nèi)，我們文化的發(fā)源地，節(jié)日中傳統(tǒng)的東西卻在慢慢的消退，春節(jié)中對中國人很重要的一個傳統(tǒng)——舞龍（或舞獅），他為我們送走了舊的一年，迎來生機勃勃的新年，把濃郁的喜慶氣氛帶給大家，而現(xiàn)在呢？他的身影卻出現(xiàn)在別的國家！國外廣受好評的舞龍舞獅在國內(nèi)出現(xiàn)的畫面卻越來越少。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。"詩中描述的是當時舞獅的情景。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，龍舞經(jīng)批注列入一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心龍舞表演隊獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。舞蹈內(nèi)容龍舞龍舞系流傳于市縣境內(nèi)的一種以龍為主要道具的舞蹈藝術形式。它興起于明，鼎盛于清，在當代重放異彩，飲譽全球。龍舞包括龍燈舞和彩燈舞兩大系列。龍燈舞主要包括大蠕龍、火龍、稻草龍、筍殼龍、黃荊龍、板凳龍、正龍、小彩龍、竹梆龍、荷花龍十個品種，其中以大蠕龍較有特色。彩燈舞主要包括魚躍龍門、泥鰍吃湯圓、三條、十八學士、亮獅、開山虎、蚌殼精、犀牛望月、豬啃南瓜、高臺龍獅舞、雁塔題名、南瓜棚十二個品種上海云芝是一家為各種活動舉辦舞龍舞獅的活動的公司。崇明區(qū)舞龍舞獅表演
幾個大獅子歡騰跳躍，輾轉(zhuǎn)騰挪，為節(jié)日平添了許多喜慶和熱鬧。婚禮舞龍舞獅團隊
三皇五帝后，“夏”朝開國位君主——禹，與龍的傳說也很多。據(jù)傳說禹本身就是龍，而他治水得成功亦是得龍的協(xié)助。禹的兒子啟，也是耳朵掛著兩條青龍，駕兩條龍的?；实郾徽J為是龍的化身，穿的衣服稱“龍袍”，睡的床稱“龍床”，皇后懷胎的胎亦叫“龍?zhí)ァ?，因此龍就成為中國一種神圣而尊貴的靈物了。燈節(jié)雖始于漢初，盛于唐宋，但“舞龍”的習俗，應是承繼殷周“祭天”舞龍的遺風。《禮王制》稱：“宗廟之祭，春曰鑰，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烤”。有人相信新年的“開燈”，就是“春祭”。所以，“舞龍”初應是一種祭祀，而非娛樂，成為助慶娛樂應是漢唐以后的事。婚禮舞龍舞獅團隊