雜技是老祖宗留下來的東西，會(huì)過時(shí)，也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，和得看是誰接班，雜技不能失傳，即使當(dāng)今社會(huì)能欣賞它的人不多，但存在即合理，沒必要用現(xiàn)代社會(huì)教育出的思維來評(píng)判古人的智慧結(jié)晶，它能生于古時(shí)，盛于古時(shí)，當(dāng)然能在當(dāng)今社會(huì)站穩(wěn)腳跟，只是不可避免地?fù)诫s了當(dāng)今社會(huì)的元素，融合了時(shí)代特色，它不**是一門技術(shù)，更是藝術(shù)，文化，知音眼中它美不勝收，路人眼中它也是古董，存在即合理。云芝文化是一家集設(shè)計(jì)策劃，制作執(zhí)行為一體大型的綜合特色策劃公司，公司承接各種美食節(jié)，啤酒節(jié)活動(dòng)婚慶禮儀，生日，公司開業(yè)等，隸屬于上海云芝文化傳播有限公司。 上海雜技的歷史是什么？春晚雜技手技
大約在新石器時(shí)代，中國(guó)的雜技就已經(jīng)萌芽。原始人在狩獵中形成的勞動(dòng)技能和自衛(wèi)攻防中創(chuàng)造的武技與超常體能，在休息和娛樂時(shí)，在表現(xiàn)其獵獲和勝利的歡快時(shí)，被再現(xiàn)為一種自娛游戲的技藝表演，這就形成了**早的雜技藝術(shù)。雜技學(xué)術(shù)界認(rèn)為中國(guó)**早的雜技節(jié)目是《飛去來器》。這是用硬木片削制成的十字形獵具，原始部落的獵手們常用這種旋轉(zhuǎn)前進(jìn)的武器打擊飛禽走獸，而在不斷拋擲中，他們發(fā)現(xiàn)不同的十字交叉，在風(fēng)力的影響下，能夠回旋“來去”，于是它就成了原始部落的氏族盛會(huì)中表演的節(jié)目。
雜技藝術(shù)中的很多節(jié)目是生活技能和勞動(dòng)技術(shù)、武術(shù)技巧的提煉和藝術(shù)化。《飛去來器》這個(gè)節(jié)目至今在民俗活動(dòng)中傳承著，內(nèi)蒙古草原上一年一度的“那達(dá)慕”盛會(huì)上，在賽馬、摔跤、角斗等各種技藝競(jìng)賽中，就有《飛去來器》的競(jìng)賽，它是以投擲的遠(yuǎn)近和擊中目標(biāo)的準(zhǔn)確程度來評(píng)定優(yōu)劣的。雜技演員把獵技的《飛去來器》加以藝術(shù)加工，形成一種巧妙神奇的藝術(shù)節(jié)目，這種節(jié)目至今在舞臺(tái)表演中還深受觀眾喜愛。由于雜技藝術(shù)來源于五花八門、繽紛多姿的現(xiàn)實(shí)生活，“雜”成為它的整體特征，故而“雜技”之名就在歷史長(zhǎng)河中被確定下來。 楊浦區(qū)雜技活動(dòng)雜技表演的項(xiàng)目有哪些？
上海云芝解說：空竹何物
空竹，古稱胡敲、空鐘、空箏，俗稱嗡子、響鈴、轉(zhuǎn)鈴、老牛、悶葫蘆、風(fēng)葫蘆、響葫蘆、天雷公公等，屬于漢族民間傳統(tǒng)玩具。
典型的空竹有單輪和雙輪之分，雙輪的空竹形如腰鼓，以竹或木制成，兩頭為兩只扁平狀的圓輪，輪內(nèi)空心，輪上挖有四五個(gè)小孔，孔內(nèi)放置竹笛，兩輪間有軸相連；單輪的空竹則形如陀螺，一側(cè)有輪。因其輪內(nèi)空心而有竹笛，故名“空竹”。
空竹游戲一般稱為抖空竹，也叫抖空鐘、抖空箏、抖嗡子，江南又稱之為扯鈴。不過，一般大都簡(jiǎn)稱為“空竹”。是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化苑中一株?duì)N爛的花朵。流行于全國(guó)各地，天津、北京及遼寧、吉林、黑龍江等地尤為盛行。
挑戰(zhàn)人體極限更多的是想展示給人們看，鼓勵(lì)人們，人其實(shí)并不**局限于當(dāng)前，敢于挑戰(zhàn)自我，才會(huì)有更高的高度。不可否認(rèn)，有些雜技節(jié)目例如軟功（柔術(shù)）之類的節(jié)目，看著一個(gè)人將自己的身體擰來擰去，確實(shí)看上去有點(diǎn)難受。一方面可能是因?yàn)檫`反了身體的正常規(guī)律；另一方面可能是由于演員的在做高難度動(dòng)作的時(shí)候，思想高度集中于在動(dòng)作上，而忽略面部表情，導(dǎo)致讓觀者看起來有些難受的緣故。由于早期的雜技更注重技巧的難度有多高，并不太在意表演，隨著時(shí)代進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)能夠看到許多國(guó)內(nèi)外高水準(zhǔn)的藝術(shù)表演，觀眾對(duì)于藝術(shù)欣賞的能力逐步提高，原本的表演方式已經(jīng)不符合現(xiàn)在的現(xiàn)代人的審美觀念了。因此現(xiàn)在的雜技團(tuán)在對(duì)于節(jié)目的編創(chuàng)上，結(jié)合了許多如舞蹈、戲曲等姊妹藝術(shù)，在不降低雜技技巧難度的前提下，也開始更加著重的表現(xiàn)人物的情感，設(shè)定特有的情節(jié)事件，加強(qiáng)舞美效果，著重強(qiáng)調(diào)節(jié)目的觀賞性。讓觀眾能夠欣賞到驚險(xiǎn)刺激、美輪美奐的綜合藝術(shù)表演。其實(shí)雜技是想通過高難度的技巧表演，表現(xiàn)出一種堅(jiān)毅、智慧、勇于挑戰(zhàn)的品格力量，因此，雜技相對(duì)來說會(huì)比其他門類的藝術(shù)表演具有更多的觀賞性和娛樂性。雜技手技是雙手熟練而巧妙地耍弄。
上世紀(jì)80年代，上海雜技場(chǎng)給大小朋友們都帶來了不少歡樂時(shí)光。這里曾是上海***的雜技馬戲?qū)I(yè)演出場(chǎng)所，新穎的圓頂建筑，上下兩圈白色墻面，中間嵌以藍(lán)色玻璃條形窗。那時(shí)，在它對(duì)面還有新造的上海美術(shù)館，出了它左手的小花園，馬路對(duì)面就是一家名叫“海燕”的咖啡館，這也是城中的一個(gè)名聲遐邇的去處，大概四十五歲以上的上海人都是有點(diǎn)曉得的，后來在一次火災(zāi)中被燒毀了。在一開始，很多人看雜技還是去大世界的，當(dāng)時(shí)有來自全國(guó)各地的雜技表演團(tuán)體到上?！按笫澜纭边M(jìn)行為期幾個(gè)月的表演，節(jié)目也常常驚險(xiǎn)刺激。比如有一位老上?；貞洰?dāng)時(shí)在大世界看的一個(gè)“飛車表演”，場(chǎng)地中間是一個(gè)一兩層樓高的桶，觀眾圍在桶口處，演員騎著摩托車在桶里沿著桶壁轉(zhuǎn)圈，當(dāng)駛近桶口時(shí)，觀眾中就爆發(fā)出一陣陣歡呼聲。 上海云芝一家做雜技演出的公司。春晚雜技手技
厲害的雜技承包了觀眾的眼球。春晚雜技手技
雜技和舞蹈的背后，是技術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系。
舞蹈也可以非常柔軟，古典舞中很多技巧原型是出自藝術(shù)體操，而雜技也可能會(huì)摻雜藝術(shù)的成分：拋出概念，表達(dá)邏輯。
漢代、宋代的百戲形式在舞蹈史中有所記載，這里面不光是有舞蹈元素，同時(shí)摻雜大量的雜技元素，日常對(duì)學(xué)生的考察中也屬于重點(diǎn)。同時(shí)在國(guó)外也有瑜伽師和雜技演員，用身體去完成行為藝術(shù)的。
所以如果單純?nèi)ヅ袛?，服飾（芭蕾、民族舞等服飾和雜技通常穿著的體操服和民族風(fēng)格服飾）、場(chǎng)合（早先劇場(chǎng)與小劇場(chǎng)里，舞蹈出現(xiàn)次數(shù)更多些）、藝術(shù)元素（舞蹈的藝術(shù)成分要多）勉強(qiáng)能達(dá)成共識(shí)，但又都不太貼切，通過作品的作用隨時(shí)可以顛覆，如舞蹈賽事中的技巧展示（不得不承認(rèn)在部分人眼中這算是雜技一類），或身穿舞蹈服飾的雜技演員等。
春晚雜技手技
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