平陽(yáng)木偶戲的唱腔除兒童劇采用兒歌外，其余均采用當(dāng)?shù)貞蚯魳?lè)，包括高腔、昆腔、亂彈、和調(diào)等。高腔高腔是溫州地區(qū)古老地方劇種之一。其唱腔特點(diǎn)是：不配絲弦，只有打擊樂(lè)器，由一人領(lǐng)唱，后臺(tái)搭腔幫唱，靠打擊樂(lè)器烘托氣氛。包括“四平”高腔、溫州高腔等。昆腔昆腔是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種。明清至民國(guó)時(shí)期，平陽(yáng)有多個(gè)昆班，而且出了許多昆班名演員。平陽(yáng)木偶戲向昆班學(xué)習(xí)了好多劇目和唱腔，傳承至今仍唱昆腔的劇目還有《秋江趕船》《郭子儀慶壽》《八仙戲》等。亂彈亂彈是地方戲曲劇種，即溫州甌劇，以唱正反亂彈腔為主，有兼有昆曲、高腔、徽調(diào)、灘簧、時(shí)調(diào)等多種聲腔。亂彈在溫州民間流傳廣，平陽(yáng)木偶戲的基本調(diào)就是正反亂彈腔，其大部分劇目都套用亂彈腔。和調(diào)和調(diào)又稱和劇，源于明代后期，由平陽(yáng)民間馬燈戲發(fā)展而來(lái)，在清朝中后期盛極一時(shí)，平陽(yáng)一縣曾發(fā)展到十多個(gè)和調(diào)班。平陽(yáng)木偶戲移植了許多和劇劇目。和調(diào)唱腔有徽調(diào)、反亂彈、灘簧、時(shí)調(diào)等，具有濃厚的平陽(yáng)地方特色。要想演好木偶戲，臂力練習(xí)是項(xiàng)基本功。開(kāi)業(yè)木偶戲表演
漳州布袋木偶戲的配音有多種形式：一是角色配音：唱念具有。有普通話，也有閩南方言。二是音樂(lè)配音：有戲曲的也有歌曲的。以民族樂(lè)器為主。三是啞劇配背景音樂(lè)。這樣的形式，決定的漳州布袋木偶戲形式的多樣性與靈活性。其廣度高于其他劇種。演出配樂(lè)有兩種：一種是常用的錄音帶配音；一種是樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)演奏配音。樂(lè)隊(duì)配音一般都在劇團(tuán)所在地演出時(shí)用。大凡外出異地演出，都用錄音設(shè)備配樂(lè)，演出隊(duì)伍精干。布袋木偶，自古以來(lái)就是以“短、平、快”，“靈活、機(jī)動(dòng)，節(jié)奏性強(qiáng)”的形式，立于藝術(shù)圣壇。隨著時(shí)間的進(jìn)程，社會(huì)形態(tài)的發(fā)展，漳州布袋木偶戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，藝術(shù)表演將會(huì)出現(xiàn)音樂(lè)演奏從后臺(tái)走向前臺(tái)的表演形式。商場(chǎng)活動(dòng)木偶戲公司偶戲是用木偶來(lái)表演故事的戲劇.
元、明、清以來(lái)，木偶戲由城入鄉(xiāng)，多種風(fēng)格、流派形成木偶的造型藝術(shù)，也因地域不同，出現(xiàn)多種多樣的造型特色：福州串頭戲，泉州嘉禮戲，漳州布袋戲，廣東杖頭，潮州鐵枝，合陽(yáng)線戲，吳橋扁擔(dān)戲，四川大木偶，花樣翻新?；蛐挟?dāng)齊備（生、旦、凈、丑俱全），或工藝精良，或精雕細(xì)琢，或曠達(dá)寫(xiě)意，風(fēng)韻各異，出現(xiàn)了江加走、徐子清這樣聞名于世的雕刻大師。民國(guó)以后，尤其近幾十年，木偶戲由民間走向?qū)I(yè)化，演出由露天走入劇場(chǎng)，木偶造型逐步現(xiàn)代化，雕繪工藝達(dá)到了相當(dāng)高度，就整體而言，當(dāng)今中國(guó)木偶造型藝術(shù)的水平，是與時(shí)代同步的
陳團(tuán)長(zhǎng)在木偶制作間內(nèi)全神貫注地為新研制的木偶機(jī)器人制作偶頭。陳團(tuán)長(zhǎng)與木偶戲的不解之緣起于兒時(shí)，幼年時(shí)就特別喜歡看木偶戲，那時(shí)還沒(méi)有什么劇場(chǎng)之類的，就是走街串巷。每次有戲班子來(lái)演出的時(shí)候，她都先跑去。因?yàn)榇搴痛迨窍噙B的，戲班子也會(huì)去相鄰的村子輪回演出，演出的時(shí)候她也會(huì)跟隨著戲班子重復(fù)觀看木偶戲演出。從兒時(shí)跟著村里的戲班學(xué)習(xí)，到后來(lái)正式拜師學(xué)藝并成為木偶戲的傳人。陳團(tuán)長(zhǎng)一路走來(lái)積累了許多經(jīng)驗(yàn)，從中也發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)木偶在表演過(guò)程中存在著諸多短板，例如木質(zhì)木偶動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單，表演中耗費(fèi)較大的人力、物力，演出的場(chǎng)次就會(huì)受到局限。傳統(tǒng)木偶的內(nèi)核結(jié)構(gòu)就是木質(zhì)結(jié)構(gòu)支撐，現(xiàn)在木偶內(nèi)核結(jié)構(gòu)是用機(jī)器人技術(shù)，融入現(xiàn)代的科技，自動(dòng)化的演出舞臺(tái)，再加自動(dòng)化的木偶機(jī)器人去演出，就不會(huì)受人員、場(chǎng)地的局限，極大地提升現(xiàn)場(chǎng)演出效果。中國(guó)木偶戲，歷史悠久，"源于漢，興于唐”。
肉傀儡是用真人裝扮的傀儡戲，這是從南宋時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)的木偶戲新種類。宋人筆記《都城紀(jì)勝》中記載:“肉傀儡，以小兒后生輩為之。”但未具體說(shuō)明肉傀儡的表演形式，一般認(rèn)為是幼童騎在成人肩上，或在大人的托舉下表演各種技藝。宋代周密的《武林舊事》中記錄了張逢喜、張逢貴兩位臨安(今浙江杭州)出名的肉傀儡藝人的名字，說(shuō)明肉傀儡在當(dāng)時(shí)是受到人們喜愛(ài)的偶戲種類之一。另外，至今仍活躍在民間的飄色表演則被認(rèn)為是肉傀儡的延續(xù)。飄色活動(dòng)中由真人裝扮的表演者在造型、服裝的烘托下，如同在空中自由飄蕩。中國(guó)木偶戲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、品種繁多、技藝精湛，是傳統(tǒng)藝苑中的一朵奇葩。表演木偶戲哪家好
木偶戲是永春的小孩子們 期待的娛樂(lè)節(jié)目。開(kāi)業(yè)木偶戲表演
傳統(tǒng)傀儡戲舞臺(tái)，很長(zhǎng)時(shí)間承襲戲曲舞美特征，甚至演出場(chǎng)所亦與戲曲合一。提線戲舞臺(tái)，多數(shù)是露天舞臺(tái)，背部設(shè)有遮擋操縱者的帷幕，以及“出將”、“入相”的木偶上下場(chǎng)門(mén)，演員持線板立于幕后操縱木偶表演，觀眾可從三面欣賞。布袋戲舞臺(tái)具中國(guó)殿閣建筑風(fēng)格，木雕金飾，組合靈活，空間自由，典雅玲瓏，堪稱工藝絕品。近幾十年來(lái)，成為劇場(chǎng)藝術(shù)的木偶，承前啟后，借鑒現(xiàn)代戲劇藝術(shù)之長(zhǎng)，采用新材料，聲、光、電一體化，營(yíng)造氛圍，加設(shè)幕位、景別，強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)布局的多方位效果，形成了框式結(jié)構(gòu)的多功能木偶戲舞臺(tái)，突出其藝術(shù)的綜合性。強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的假定性，打破框式結(jié)構(gòu)，撤去遮擋物，人偶同臺(tái)甚至走出舞臺(tái)，一個(gè)作品中同時(shí)出現(xiàn)提線、杖頭、布袋等幾個(gè)木偶品種，“黑絲絨木偶”的使用，多景區(qū)的空間調(diào)度，大舞臺(tái)手段的運(yùn)用，無(wú)一例外地深化著木偶藝術(shù)的品格，同時(shí)也極大地吸引了觀眾的注意力。傳統(tǒng)戲《金鱗記》、《大鬧天宮》、《嫦娥奔月》，現(xiàn)代戲《英雄小八路》和兒童劇《馬蘭花》，均屬木偶舞美的上乘之作。開(kāi)業(yè)木偶戲表演