第五是超人的力量和輕捷靈巧的跟斗技藝相結(jié)合?！动B羅漢》的底座負(fù)重量是驚人的。唐代《載竿》有一人頂十八人的記載?，F(xiàn)藏日本，作為國(guó)寶級(jí)文物的唐代漆畫(huà)彈弓，弓背上就有一個(gè)頂六人的形象。近世的《千斤擔(dān)》一位老演員手舉腳蹬同時(shí)舉起四付石擔(dān)和七、八個(gè)演員，負(fù)重達(dá)千斤以上，表現(xiàn)了超人的力量。傳統(tǒng)的“拉硬弓”、“耍關(guān)刀”都是負(fù)重極大的節(jié)目。第六是大量運(yùn)用生活用具和勞動(dòng)工具為道具，富于生活氣息。碗、盤、壇、盅、繩、鞭、叉、竿、梯、桌、椅、傘、帽等等，這些平凡東西，在中國(guó)雜技藝人手里，變幻萬(wàn)狀，顯示了中國(guó)雜技與勞動(dòng)生活的緊密關(guān)系，有些節(jié)目就是勞動(dòng)技能和民間游戲結(jié)合的產(chǎn)物。如繩技、神鞭等，就是牧民套馬、趕車和兒童跳繩的藝術(shù)化。 《轉(zhuǎn)碟》是中國(guó)雜 技的傳統(tǒng)節(jié)目之一。黃浦區(qū)雜技活動(dòng)
表演者特殊裝束而出，額上頂碗，碗里置泥，泥中插蠟，碗邊糊紙，上貼由本地心靈手巧者所剪十二生肖圖案，紙高出碗沿10寸許。表演者雙手做虛托碗狀，首先繞場(chǎng)幾周，然后起陣法。 “八角首香”、“四門斗度”，“雙環(huán)套月”、“卷棉花”、一繞二緊三卷兒;“鴨子鳧水，手劃腳挪往前動(dòng)，“母鴨偎蛋”，小心挪腳碎步緊;“單摔雙摔”， 扭著屁股左右擺:“左右重復(fù)，前六(人)后六(人)背相移:”蓮瓣盛開(kāi)“.中燈一立蓮瓣抖:”柳樹(shù)盤根”， 兩人相勾腿套腿;“蕭蒜瓣”，扭來(lái)擰去大繞環(huán);“猴兒式”， 抓耳撓腮惹人樂(lè)。滾到***，12人齊趨于她，360度大轉(zhuǎn)身， 爾后將燈從額上取下，放兩排，碗等距，舞燈者一人“老鼠倒倉(cāng)”(俗稱翻跟頭)，12人從碗柜問(wèn)翻過(guò)(也稱打車輪)后滾燈才告結(jié)束。隨即觀燈(因其有唱之意，故應(yīng)為唱燈) 開(kāi)始。高空雜技抖空竹文藝演出選擇什么樣的雜技秀？
雜技抖空竹動(dòng)作常見(jiàn)的有如下幾種：
一、雞上架
即待空竹急轉(zhuǎn)之后，將繩扣解開(kāi)并把空竹拋起，用棍接住，使之在棍上跳滾或轉(zhuǎn)到另一棍上；
二、仙人跳
用腳踏在繩的中段，使在腳一側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)的空竹由腳背上躍過(guò)至另一側(cè)；
三、滿天飛
將空竹拋起，然后用繩接住，再抖或再拋擲；
四、放捻轉(zhuǎn)
*單軸適合此玩法，即把軸端（尖頭）放落到平滑的地面，輪面朝上，使之旋轉(zhuǎn)，待轉(zhuǎn)速減慢時(shí)救起再抖。
抖空竹深受廣大中老年人喜愛(ài)?？罩駜r(jià)格低廉，易于學(xué)練，也不受場(chǎng)地限制?？罩穸镀饋?lái)嗡嗡作響如牛鳴，十分悅耳，同時(shí)還能做出很多花樣招式，具有很強(qiáng)的技巧性和觀賞性，故而使不少人樂(lè)此不疲。
學(xué)習(xí)抖空竹，須先從抖雙頭空竹學(xué)起，然后再學(xué)抖單頭空竹。掌握基本功之后，再增加難度做花樣招式。只要肯于鉆研，勤練不輟，必有收益。不*可以做到抖、撈自如，而且還可以達(dá)到手、眼、身、法、步中規(guī)中矩，挑、扔、背、跨、盤身手不凡，成為抖空竹的高手。
那為什么有這么多河南人練習(xí)雜技呢？1.歷史悠久：據(jù)出土文物記載，這里的雜技可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，河南濮陽(yáng)和山東東阿都是中國(guó)雜技的**初發(fā)源地，距今已經(jīng)有3000多年的歷史了。2.**基礎(chǔ)：人口眾多只是原因之一，但大家都非常清楚雜技是一個(gè)專業(yè)性非常強(qiáng)的項(xiàng)目，大多數(shù)都采取自小培養(yǎng)的策略，所以必須得有人會(huì)，才能將其傳承下去，所以沒(méi)有一定的**基礎(chǔ)是不可以的。河南曾經(jīng)做過(guò)唐宋時(shí)期的都城，而雜技本身就是市井文化中非常重要的一部分，自然存在**基礎(chǔ)，所以雜技保育和傳承工作做得非常好。3.現(xiàn)實(shí)原因：人口眾多，競(jìng)爭(zhēng)激烈，教育資源分配存在嚴(yán)重失衡（只有鄭州大學(xué)是211院校）；受到黃河改道和“黃泛區(qū)”的影響（花園口決堤慘案），而且還要靠天吃飯，導(dǎo)致很多地區(qū)農(nóng)業(yè)欠收，不能像東北農(nóng)民一樣可以實(shí)現(xiàn)自給自足，養(yǎng)家糊口（我本人就是一名東北人）；計(jì)劃生育時(shí)期存在大量的“黑戶”，超生現(xiàn)象嚴(yán)重，父母很難供養(yǎng)孩子（比如尹中華尹素麗一家姊妹七個(gè)，就有五個(gè)練習(xí)雜技的）；當(dāng)?shù)剞r(nóng)民外出打工，形成了非常嚴(yán)重的“留守兒童”問(wèn)題。。
哪些表演被稱為雜技演出。
馬戲團(tuán)是進(jìn)行馬戲表演的團(tuán)體組織。它起源于古羅馬的角斗士斗獸場(chǎng)，非常血腥殘酷。當(dāng)時(shí)有“只有面包和馬戲”才能使羅馬人快樂(lè)的說(shuō)法。在英文里，馬戲團(tuán)叫做“Circus”，源自拉丁文“圓圈”的意思，指圓形露天競(jìng)技場(chǎng)。現(xiàn)代的馬戲團(tuán)也在圓形場(chǎng)地中演出，因此演變成“馬戲團(tuán)”的意思。馬戲的主要內(nèi)容是動(dòng)物表演，之所以被稱為“馬戲”，是因?yàn)?*早的表演的主角是馬，以后才陸續(xù)出現(xiàn)其它的動(dòng)物演員。作為**開(kāi)放后**入國(guó)際演出市場(chǎng)的中國(guó)藝術(shù)，雜技是**早被世界舞臺(tái)認(rèn)同的當(dāng)代中國(guó)原創(chuàng)文化產(chǎn)品。其中我國(guó)馬戲表演包括舞臺(tái)雜技、空中雜技、馴獸表演、滑稽小丑、魔術(shù)等。
民間雜技表演有多厲害？集體雜技演出
厲害的雜技承包了觀眾的眼球。黃浦區(qū)雜技活動(dòng)
在晚會(huì)與民間藝術(shù)中，舞臺(tái)受限，觀賞極限動(dòng)作通常比審美更能快速挑動(dòng)腎上腺。而劇場(chǎng)內(nèi)因?yàn)樵O(shè)備的完成度高，舞蹈的美學(xué)價(jià)值能更好的發(fā)揮，從而使雜技和舞蹈在視覺(jué)上的差異縮小，區(qū)別只是審美角度。所以說(shuō)到底，舞臺(tái)空間的運(yùn)用，也是界限的一部分?；氐轿璧副旧?，舞蹈屬于藝術(shù)，誠(chéng)然現(xiàn)在的學(xué)院派舞蹈教學(xué)不斷追求更好的軟開(kāi)技術(shù)，一旦將技術(shù)放置于作品之中，則需要慎重，說(shuō)到底，是技術(shù)服務(wù)于藝術(shù)，我的劇本如何構(gòu)建、舞蹈結(jié)構(gòu)如何布置，這都不是技術(shù)來(lái)決定的，可能為了表現(xiàn)演員的某個(gè)突出的技巧會(huì)將某個(gè)舞句舞段做一定修改，但這并不能主導(dǎo)整部舞蹈的走向。而雜技是以技術(shù)作為支點(diǎn)，去搭建包含藝術(shù)的框架，即使是人體行為藝術(shù)，也是在技術(shù)的基礎(chǔ)上去著手。 黃浦區(qū)雜技活動(dòng)