所謂“雜技基本功”，其實(shí)有四項(xiàng)：“腰”、“腿”、“頂”、跟頭，如果說(shuō)是有五項(xiàng)的話，就把形體加上去就可以了。看不懂？大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)上面那四項(xiàng)基本功在現(xiàn)代漢語(yǔ)都是名詞，可是在古代漢語(yǔ)都可以直接作動(dòng)詞，所以只需要補(bǔ)充一個(gè)動(dòng)詞做動(dòng)賓結(jié)構(gòu)大家就應(yīng)該懂了，所以就是“拿頂、下腰、劈腿、翻跟頭”。不知道啥是“拿頂”？得回到古代漢語(yǔ)的情境。“頂”就是頭的意思，而“拿頂”就是“把頭提起來(lái)”的意思，雜技表演選擇上海云芝文化傳播有限公司。 雜技，亦作“雜伎”。指柔術(shù)、車(chē)技、口技、頂碗、走鋼絲、變戲法、舞獅子等技藝。崇明區(qū)雜技草帽
太空漫步表演剛勁有力，出神入化，軟硬功夫相輔相成，這是一個(gè)集驚險(xiǎn)性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的極富***力的雜技精品，使人耳目一新。 該節(jié)目曾多次出國(guó)演出，并斬獲大獎(jiǎng)。節(jié)目是在傳統(tǒng)雜技爬桿及力量技巧上創(chuàng)作而成，在一根桿上做出超高難度技巧動(dòng)作，展現(xiàn)***的力與美；表達(dá)了青年一代追求理想、奮發(fā)向上的無(wú)畏精神。云芝文化是一家集設(shè)計(jì)策劃，制作執(zhí)行為一體大型的綜合特色策劃公司，公司承接各種美食節(jié)，啤酒節(jié)活動(dòng)婚慶禮儀，生日，公司開(kāi)業(yè)等，隸屬于上海云芝文化傳播有限公司。青浦區(qū)雜技表演雜技中的燭舞優(yōu)美之處。
上海云芝解說(shuō)：空竹何物
空竹，古稱(chēng)胡敲、空鐘、空箏，俗稱(chēng)嗡子、響鈴、轉(zhuǎn)鈴、老牛、悶葫蘆、風(fēng)葫蘆、響葫蘆、天雷公公等，屬于漢族民間傳統(tǒng)玩具。
典型的空竹有單輪和雙輪之分，雙輪的空竹形如腰鼓，以竹或木制成，兩頭為兩只扁平狀的圓輪，輪內(nèi)空心，輪上挖有四五個(gè)小孔，孔內(nèi)放置竹笛，兩輪間有軸相連；單輪的空竹則形如陀螺，一側(cè)有輪。因其輪內(nèi)空心而有竹笛，故名“空竹”。
空竹游戲一般稱(chēng)為抖空竹，也叫抖空鐘、抖空箏、抖嗡子，江南又稱(chēng)之為扯鈴。不過(guò)，一般大都簡(jiǎn)稱(chēng)為“空竹”。是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化苑中一株?duì)N爛的花朵。流行于全國(guó)各地，天津、北京及遼寧、吉林、黑龍江等地尤為盛行。
如今的《轉(zhuǎn)碟》多由一群少女集體表演，通過(guò)的刻苦鍛煉與創(chuàng)新，不*促進(jìn)了技巧發(fā)展，而且為轉(zhuǎn)碟增加了優(yōu)雅抒**調(diào)。有的雜技團(tuán)創(chuàng)造出肩扛五人造型，層層轉(zhuǎn)動(dòng)的花盤(pán)猶如群花怒放；有的雜技團(tuán)的芭蕾轉(zhuǎn)碟，猶如天鵝展翅，多人隊(duì)列創(chuàng)造出白雪紅梅，彩蝶紛飛等不同意境的造型，使《轉(zhuǎn)碟》充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。每一位看到《轉(zhuǎn)碟》表演的游客都情不自禁的驚嘆，更有游人評(píng)論：“神定氣閑于弄險(xiǎn)，巧取佳影于瞬間。”轉(zhuǎn)碟雜技表演，選擇上海云芝文化傳播有限公司。雜技?xì)v史來(lái)源是什么時(shí)候？
雜技，一種靠身體技巧完成高難度動(dòng)作的表演，民間一般稱(chēng)為雜耍，這是因?yàn)殡s技和魔術(shù)馬戲等項(xiàng)目一般一起表演。民間雜技有很多傳統(tǒng)的項(xiàng)目，比如胸口碎大石。在各種小舞臺(tái)小慶典上，這是**常見(jiàn)的節(jié)目，別管背后啥原理，敢躺在地上這樣被人捶的都是練出來(lái)的。金鐘罩鐵布衫，本來(lái)是武俠小說(shuō)里的內(nèi)容，但是民間雜耍藝人一樣能給你表演出來(lái)。民間雜技是那種聽(tīng)名字就能感覺(jué)到的刺激，雜技演員在危險(xiǎn)的邊緣徘徊，看的人總擔(dān)心演員會(huì)受傷，但是***他們能順利完成。雜技演員每走一步都得先調(diào)整好角度，再用腳上的老繭來(lái)踩著刀刃，搞不好就真的被刀山劃傷了。碗和蹺蹺板結(jié)合在一起，又是一個(gè)新節(jié)目了。除了用碗，民間雜技還喜歡頂板凳、自行車(chē)、瓷瓶等等，要的就是那種要掉下來(lái)的刺激感。民間雜技里還有一個(gè)門(mén)類(lèi)是柔術(shù)，人的身體被練得像面條一樣柔軟。還有這種，是讓自己的身體穿過(guò)一個(gè)小小的鐵環(huán)，就像小說(shuō)里的縮骨術(shù)一樣。民間雜技團(tuán)在表演這種高空項(xiàng)目的時(shí)候，通常是沒(méi)有安全繩的。想要做好表演，全靠平時(shí)的訓(xùn)練。民間雜技發(fā)展的比較好的地方，是河北一個(gè)叫做吳橋的地方。 如何看待雜技的藝術(shù)？雙人雜技秀
雜技表演有哪些節(jié)目？崇明區(qū)雜技草帽
中國(guó)雜技大約在新石器時(shí)代就已經(jīng)萌芽。秦統(tǒng)一中國(guó)后，吸收各國(guó)角抵的優(yōu)點(diǎn)，形成了一種娛樂(lè)性的雜技節(jié)目——角抵戲。漢代，角抵戲的內(nèi)容更充實(shí)，品種更豐富，技藝更高超。到東漢時(shí)，則形成了一種以雜技藝術(shù)為中心，匯集各種表演藝術(shù)于一堂的新品種——“百戲”體系。南北朝時(shí)期，各族藝術(shù)交流頻繁，使這一時(shí)期的雜技呈現(xiàn)出兼收并蓄，多姿多彩的特點(diǎn)，不*民間基礎(chǔ)豐厚，而且各朝宮廷表演也異彩紛呈。唐代時(shí)，一些節(jié)目得到了驚人的發(fā)展，出現(xiàn)了前所未有的高超技藝。其中“載竿”之藝極高，馬術(shù)節(jié)目也有很大發(fā)展，馴獸也達(dá)到了相當(dāng)高的水平。自宋代起，雜技藝術(shù)開(kāi)始從宮廷走向民間，創(chuàng)造了名目繁多的新節(jié)目。瓦舍、勾欄的興起使藝人有了易合易散的賣(mài)藝場(chǎng)所，此外，宋代還有了專(zhuān)業(yè)的雜技班和培養(yǎng)新人的“科班”。宋代以后，雜技的社會(huì)地位江河日下。元朝建立后，雜技淪落為走江湖、耍把戲的江湖藝術(shù)。清代藝人則多以家庭親屬為基礎(chǔ)“撂地”演出，或靠趕會(huì)流動(dòng)演出，以維持生計(jì)。至近年代，雜技更被貶為不登大雅之堂的“下九流”。解放后，雜技藝術(shù)獲得新生。雜技藝術(shù)從簡(jiǎn)單的技巧表演發(fā)展到有樂(lè)隊(duì)、舞蹈、燈光等配合的綜合藝術(shù)表演。在黨和**的領(lǐng)導(dǎo)下。 崇明區(qū)雜技草帽