清明節(jié)，捏制一種當(dāng)?shù)厝私凶觥昂彻┵t”的面人頭。這種面人頭，內(nèi)里包油、鹽、小米和芝麻的素餡，捏成男女小孩人頭，用紅蓮豆作嘴，黑蓮豆作眼睛，外加面鼻子、耳朵、眉毛等，蒸熟后加以點(diǎn)染，甚是天真可愛。有的還捏制一種“寒燕兒”，捏好蒸熟的寒燕兒，插在酸棗枝上，很像是停在樹枝上的群燕。這些供奉的民間面人，相傳與“寒食節(jié)”有關(guān)，“寒食禁火，冷食一日”，燕子是象征春天的到來。農(nóng)歷七月十五，忻州民間有著蒸“面人”的習(xí)俗。相傳，這種習(xí)俗開始于元代末年，據(jù)說人們用互贈“面人”傳遞信號，民間有著“七月十五捏面人，八月十五殺**”的說法。然而，七月十五的面人樣式繁多，有牛、羊、豬、兔、貓、雞、鴨、娃和花卉、瓜果。還有寓含幸福、吉祥、愛情的鴛鴦、孔雀、獅、虎、鹿等動物造型。十五過后，幾乎家家墻上都掛著一串串面人。面塑,俗稱面花或捏面人,是一門流傳于民間的傳統(tǒng)手工藝。南京手工活藝人捏泥人捏面人藝術(shù)
制作面人的原料來自當(dāng)年新收的麥子，統(tǒng)一有著濃郁的麥香，倘若能打開的話，能看到內(nèi)里的潔白柔軟、酥氣騰騰。將自己辛勤收獲的食物虔誠地捧獻(xiàn)出去，是人們表達(dá)誠意與慷慨的比較好象征。所以，自從誕生以來，捏面人就著人們發(fā)自內(nèi)心的虔誠與恭敬。捏面人工藝簡單，也沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，制作者充分發(fā)揮自己的主觀想象，將個(gè)人與家庭的美好愿望凝聚到一個(gè)個(gè)面團(tuán)中，粗糙的雙手反復(fù)揉捏，搓條、調(diào)成不同色彩。塑造各種栩栩如生的形象。心靈的生動被來自黃土地的果實(shí)承載，變成了攜帶靈性的精美工藝品。捏面人，原是漢族民間一種約定俗成的傳統(tǒng)藝術(shù)時(shí)光輪轉(zhuǎn)、歲月更迭，有多少沉默無言的面人制作者，將內(nèi)心的情感如數(shù)傾倒給手中的面人。賦之以喜怒哀樂，悲歡離合。天生萬物，人貴有靈。每一個(gè)在手中不斷修飾的小小人兒，究竟承載了多少至靈至性的祈盼，和無法言說的滄桑呢？面人的造型很多，千姿百態(tài)、五花八門，人物穿越古今、飽含喜怒哀樂，憨態(tài)可掬中蘊(yùn)含著無限巧妙生機(jī)，淳樸安然中攜帶著無數(shù)機(jī)趣。大概藝人們都是太了解世情的洞察者，才把人生百態(tài)拿捏得如此入木三分。 江蘇捏泥人捏面人表演栩栩如生的民間技藝“捏面人”，好看又好玩！
面塑體積小、便于攜帶，又經(jīng)久不霉、不裂、不變形、不褪色，因此為旅游者喜愛，是饋贈親友的紀(jì)念佳品。外國旅游者在參觀面人制作時(shí)，都為藝人嫻熟的技藝、千姿百態(tài)栩栩如生的人物形象所傾倒，交口贊譽(yù)，稱北京面塑為“中國的雕塑”。捏面人的在北京的廟會上很常見，他們以蒸熟后著色的面團(tuán)為原料，當(dāng)場捏成各種戲劇人物和飛禽走獸，惟妙惟肖，這個(gè)行當(dāng)以“面人湯”等 為 。面人藝術(shù)的特點(diǎn)有：1、顏色豐富；2、體積教小、便于攜帶；3、材料便宜，制作成本比較低廉。經(jīng)過面人藝人長期摸索，面人作品不霉、不裂、不變形、不褪色，因此為旅游者喜愛，是饋贈親友的紀(jì)念佳品。外國旅游者在參觀面人制作時(shí)，都為藝人嫻熟的技藝、千姿百態(tài)栩栩如生的人物形象所傾倒，交口贊譽(yù)，稱德志面人為“中國的雕塑”。
面塑，民間一般稱為“捏面人”，是我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)，起源于山東、山西、北京等地區(qū)。它以面粉為主料，調(diào)出不同色彩，用手和簡單工具，捏出各種生動逼真的形象。面塑原料主要是面粉、糯米粉和各種顏料等。捏面藝人用手和小刀、剪刀、梳子等簡單工具，幾經(jīng)捏、搓、揉、掀，塑成小人兒的身、手、頭、面，再裝點(diǎn)上發(fā)飾和衣裳。老手藝人花不了多少時(shí)間，一個(gè)栩栩如生的面塑小人就完成了。面塑起源于漢代，距今已有2000多年的歷史。過去的面塑藝術(shù)都是挑擔(dān)提盒，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，做于街頭，成于瞬間。雖然深受民眾喜歡，但卻只被當(dāng)作一種民間小玩意兒，難能登大雅之堂。到了明清時(shí)期，面塑已經(jīng)具有很高的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，成為面塑藝人重要的謀生手段。傳承指間技藝 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 非遺傳承人手把手教你“捏面人”。
羊，代替宰殺的動物供奉神靈。這就是曹州面人中早的面人藝術(shù)了。數(shù)千年間，當(dāng)?shù)孛嫒藲v經(jīng)滄桑變幻，幾度沉浮興衰。曹州面人
脫離民俗功用，成為觀賞和把玩于一體的民間工藝品。在面人藝術(shù)的發(fā)展過程中，菏澤面人藝人走南闖北，影響全國，早在上個(gè)世紀(jì)
二十年代菏澤面人就走遍東南亞。菏澤面人具有造型簡練生動、形象逼真?zhèn)魃瘛⒈壤鋸堖m當(dāng)、色彩艷麗單純的特點(diǎn)，具有濃厚的民
間風(fēng)味。在繼承老一輩傳統(tǒng)面人的同時(shí)不斷發(fā)展與創(chuàng)新，面人作品豐富多彩有花鳥蟲魚類、卡通人物生肖類、肖像塑真類等。 面塑,俗稱“捏面人”,以面粉為主料,調(diào)成不同色彩,用手和簡單的工具塑造出栩栩如生的形象.無錫民間捏泥人捏面人技能
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)----捏面人。南京手工活藝人捏泥人捏面人藝術(shù)
中國的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載，經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營，可謂是歷史源遠(yuǎn)流長，早已是中國文化和民間藝術(shù)的一部分。也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學(xué)不可忽視的實(shí)物資科。宋代《夢粱錄》中曾記載著把面塑用在春節(jié)、中秋、端午以及結(jié)婚祝壽的喜慶日子。面塑實(shí)際上是在“饃”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，用糯米粉和面加彩后，捏成的各種小型人物。主要出現(xiàn)在嫁娶禮品、殯葬供品中，也用于壽辰生日、饋贈親友、祈禱祭奠等等方面。農(nóng)家把已蒸好的各種面塑花擺在諸神前，其中豬頭形面塑俗稱“大供”，另外還有花模、花果模、禮模、饃玩具等。制面饃的工具十分簡單：白面、剪刀、菜刀、梳子、紅棗、花椒等物，只要掌握好發(fā)面技術(shù)，按照式樣進(jìn)行捏制，那么一個(gè)鮮活的面模形象就會脫穎而出。”面塑的地域文化山東菏澤相傳在堯舜時(shí)代用面捏成豬羊來祭天拜神，那是曹州早的面塑藝術(shù)。在陜西、河北也有把面塑稱作“面花”和“年?！钡模⑦@古老習(xí)俗一宜貫穿于節(jié)慶日子的始終。從年三十到正月十五，鄉(xiāng)村中到處可見互送禮饃的歡快場面。在陜西關(guān)中東部婦女幾乎人人都是制作禮模的高手，其申尤以年長的婦女技藝更是高超。面塑藝術(shù)的特點(diǎn)“一印、二捏、三鑲、四滾”（泥塑的步驟）。 南京手工活藝人捏泥人捏面人藝術(shù)