面塑,民間一般稱(chēng)為“捏面人”,是我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù),起源于山東、山西、北京等地區(qū)。它以面粉為主料,調(diào)出不同色彩,用手和簡(jiǎn)單工具,捏出各種生動(dòng)逼真的形象。面塑原料主要是面粉、糯米粉和各種顏料等。捏面藝人用手和小刀、剪刀、梳子等簡(jiǎn)單工具,幾經(jīng)捏、搓、揉、掀,塑成小人兒的身、手、頭、面,再裝點(diǎn)上發(fā)飾和衣裳。老手藝人花不了多少時(shí)間,一個(gè)栩栩如生的面塑小人就完成了。面塑起源于漢代,距今已有2000多年的歷史。過(guò)去的面塑藝術(shù)都是挑擔(dān)提盒,走鄉(xiāng)串鎮(zhèn),做于街頭,成于瞬間。雖然深受民眾喜歡,但卻只被當(dāng)作一種民間小玩意兒,難能登大雅之堂。到了明清時(shí)期,面塑已經(jīng)具有很高的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,成為面塑藝人重要的謀生手段。捏面人的制作方法包含什么?蘇州街頭捏泥人捏面人一體化
菏澤面人相傳于堯舜時(shí)代,帶有濃厚的民間風(fēng)味,逢年過(guò)節(jié)在公園、市場(chǎng)仍能看到藝人的身影,師傅們?cè)诙潭處追昼娋湍転槟隳蟪霰普娴幕ǘ?、活潑的娃娃、可?ài)的動(dòng)物等讓你喜歡的面人。距菏澤城西南十多公里的解元集鄉(xiāng)穆李村是面人之鄉(xiāng),是菏澤面人的發(fā)源地。菏澤面人大師曾到東南亞多國(guó)獻(xiàn)藝,并應(yīng)邀訪(fǎng)問(wèn)歐美國(guó)家。菏澤面人與時(shí)俱進(jìn),不斷發(fā)展與創(chuàng)新,面人作品現(xiàn)已成為人們的藝術(shù)欣賞品和菏澤的旅游紀(jì)念品。菏澤比較有名的面人藝術(shù)家有李芳清、穆緒建等。
菏澤面塑既曹州面塑。菏澤古稱(chēng)曹州,地處黃河流域,常因黃河決口,天災(zāi)***幾乎不斷。人們?yōu)榱似砬箫L(fēng)調(diào)雨順,用面捏成豬 無(wú)錫民間捏泥人捏面人技能捏面人的操作簡(jiǎn)單嗎?
捏面人真正始自何時(shí)已不可考,但從新疆土魯番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小豬來(lái)推斷,距今至少已有一千三百四十多年了。南宋《東京夢(mèng)華錄》中對(duì)捏面人也有記載:“以油面糖蜜造如笑靨兒?!蹦菚r(shí)的面人都是能吃的,謂之為“果食”。而民間對(duì)捏面人還有一個(gè)傳說(shuō),相傳三國(guó)孔明征伐南蠻,在渡蘆江時(shí)忽遇狂風(fēng)大作,機(jī)智的孔明隨即以面料制成人頭與牲禮模樣來(lái)祭拜江神,說(shuō)也奇怪,**安然渡江并順利平定南蠻,因而從此凡執(zhí)此業(yè)者均供奉孔明為祖師爺。
活面制作發(fā)展為活面與死面相結(jié)合、生面與熟面相結(jié)合,還通過(guò)原色與染色的多種處理方法,使面人造型色彩等方面都有了新突破。捏、剪、割、搓、拼、擠、夾、壓、盤(pán)、疊、鑲嵌、組合、壓紋、壓花,根據(jù)不同的題材內(nèi)容,再作適當(dāng)調(diào)整與取舍,展品件件精美絕倫。 山西歷史厚重,面人藝術(shù)在這塊豐厚的土壤中有取之不盡的三晉文化題材,太原面食店山西烹飪大師倪子良說(shuō),“山西面人在各地區(qū)有非常好的**基礎(chǔ),熱愛(ài)、從事山西面人的人群也在逐漸擴(kuò)大,上至七旬老翁,下至幾歲的娃娃都用他們的作品,反映著當(dāng)今山西人的幸福生活。山西面食名揚(yáng)海內(nèi)外,面食與面人有著難以分割的緊密聯(lián)系,我們也將通過(guò)不同形式的展覽、旅游推介會(huì)、旅游景區(qū)展示或手工藝品博覽會(huì),把山西面人推向市場(chǎng),讓更多的人認(rèn)識(shí)山西面人藝術(shù),從而擴(kuò)大影響。名字叫《吹吹打打迎新娘》的一件微縮的面人作品,歡天喜地走進(jìn)了上海世博會(huì)的展區(qū)。捏面人作為一種藝術(shù)形態(tài)也好,一種食品文化也好,都有其獨(dú)特的體系程式。
源于先秦而成型于漢代的中國(guó)節(jié)日風(fēng)俗,是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然和征服自然的積淀物。春節(jié)是人們對(duì)物候歷法認(rèn)識(shí)上的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)日,所以對(duì)春節(jié)的祭祀活動(dòng)顯得尤其隆重,精美的面人隨著人們的心理需求應(yīng)運(yùn)而生,并成為節(jié)日的一種重要表現(xiàn)形式。無(wú)論是棗山、飯山還是花糕、可說(shuō)是在這一隆重的節(jié)日中,鄉(xiāng)間的百姓們自己創(chuàng)作的一種心靈崇拜物,一種寄托心愿的方式。至于錢(qián)龍,則是一種類(lèi)似于蟾的三足理想動(dòng)物,表達(dá)民眾一種向往富裕的思想。有些地方在臘月廿三祭灶時(shí)還要灶馬灶雞等作為供奉。這些供物既是供品又是崇拜物,實(shí)質(zhì)上仍是食品,未了總要分而食之的。正是這些復(fù)合性功能使它成為一種易普及、易傳承的藝術(shù)形式。捏面人根據(jù)所需隨手取材。南京民間捏泥人捏面人藝人
捏面人、泥塑、折紙……這些傳統(tǒng)中國(guó)手藝都去了哪里?蘇州街頭捏泥人捏面人一體化
面塑起源俗稱(chēng)“捏面人”。捏面人真正始自何時(shí)已不可考。但從新疆土魯番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小豬來(lái)推斷,距今至少已有一千三百四十多年了。山東面塑起源于菏澤,至今已有三百多年的歷史。舊社會(huì)的面塑藝人“只為謀生故,含淚走四方”,挑擔(dān)提盒,走鄉(xiāng)串鎮(zhèn),做于街頭,成于瞬間,深受**喜愛(ài),如今,面塑藝術(shù)作為中國(guó)的珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到重視。上海云芝文化傳播有限公司是一家集設(shè)計(jì)策劃,制作執(zhí)行為一體大型的綜合特色策劃公司。本公司承接各種美食節(jié),啤酒節(jié)活動(dòng)婚慶禮儀,生日,公司開(kāi)業(yè)等。其中:演出策劃設(shè)計(jì)服務(wù)、民間手工藝表演服務(wù)、中華美食小吃派對(duì)服務(wù)和執(zhí)行,是本公司獨(dú)特的服務(wù)強(qiáng)項(xiàng)。蘇州街頭捏泥人捏面人一體化