為大力弘揚民族傳統(tǒng)體育，進一步推動龍獅文化的傳承與發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興，“江都農(nóng)商行杯”全國農(nóng)民舞龍舞獅大賽將于7月13日-15日在我區(qū)體育館舉辦。開幕式將于7月13日上午7:30分在風(fēng)景秀麗的南水北調(diào)源頭公園舉行，國家農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家體育總局以及省、市、區(qū)多位領(lǐng)導(dǎo)出席開幕式，開幕式之前還將進行蘊含鄉(xiāng)土文化、龍獅文化和紅色文化的舞蹈《船娘》、龍獅表演《在希望的田野上》、歌曲《不忘初心》、《龍的家鄉(xiāng)》四個節(jié)目的暖場表演
還有一種“火龍”，用竹篾編成圓筒，形成籠子，糊上透明、漂亮的龍衣，內(nèi)燃蠟燭或油燈，夜間表演十分壯觀。幼兒園舞龍舞獅開業(yè)
當(dāng)時的舞獅子，還流傳到了日本。日本的一幅“信西古樂圖”中，就畫有古代的日本奏樂舞的場面，與唐代的很相似，只是規(guī)模小得多。宋代的《東京夢錄》記載說，有的佛寺在節(jié)日開獅子會，僧人坐在獅子上做法事。明人張岱在《陶庵夢憶》中，介紹了浙江燈節(jié)時，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇觀看舞獅子的盛況。初北獅在長江以北較為流行；而南獅則是流行華南，南洋及海外。北獅一般是雌雄成對出現(xiàn)，有時一對北獅會配一對小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂，盡顯天倫。南北獅存在差異但都共同組成了傳統(tǒng)舞獅文化。
池州舞龍舞獅隊費用舞龍經(jīng)過不斷發(fā)展和改進，經(jīng)常成為一種具有觀賞性的競賽運動。
每到元宵節(jié)，人們便有錢出錢、有力出力，購買，制造火龍，配以架、禹門等多種火焰表演。大街上，大龍、火龍，騰躍翻飛，魚燈、獅燈，往來如梭，龍爭虎斗，火樹銀花，一派升平景象。全城燈火輝煌，親朋賓客共歡呼。長的火龍長達40多米，表演時場面壯觀、驚險奇特，受到**的格外青睞。首先，它風(fēng)味獨特、套路多變。交織的火花、炸鳴的鞭炮、激烈的打擊樂，濃郁的鄉(xiāng)土氣息，充分調(diào)動著人們的觀賞熱情。其次，貼近民間生活情趣。舞獅亦跟隨著華人移居海外而聞名世界，馬來西亞、新加坡等地相當(dāng)盛行舞獅。聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會，每年的春節(jié)或重大喜慶,他們都會在世界各地舞獅慶祝。
龍燈制造工藝細膩、精美。它用2米左右長的木板為底座，兩頭鑿圓孔，以棒槌穿孔一段一段接成長龍。長度可長可短，依據(jù)鄉(xiāng)民自發(fā)參加的段數(shù)而定，短的100余米，長的則達200余米。每段板座上用竹篾扎成龍的頭、龍身和龍尾的骨架，糊以彩紙，再飾以龍須、龍眼、龍角、龍珠，貼上龍鱗、龍鰭、繪貼花紋圖畫、剪紙等。每段龍身有4盞方形彩燈，彩燈上依據(jù)制造人的喜愛與風(fēng)格，或剪紙、或彩繪，圖畫有花鳥蟲魚、吉禽祥獸、神話傳說、戲曲人物等，形象生動、色彩艷麗，舞龍舞獅歸納了許多民間美術(shù)工藝，交融了釋、儒、道三教文明及諸子百家思維。龍燈的制造沒有專業(yè)演員，龍的頭由村里的能人集體創(chuàng)作，龍身則各家各戶克己，集體傳承是其較大的特征舞龍舞獅的由來是什么呢？
南獅是富有南方風(fēng)格的一種獅形，它額高而窄，眼大而能轉(zhuǎn)動，口闊帶筆，背寬、鼻塌、面頰飽滿，牙齒能隱能露。南獅主要有文獅、武獅和少獅三大類。文獅以劉備、關(guān)公作臉譜，武獅以張飛作臉譜。文獅表現(xiàn)為溫馴而和善，武獅表現(xiàn)為勇猛而剛烈；少獅也就是人們常說的幼獅，憨態(tài)可愛，一般跟隨文、武獅同場表演。南獅在造型上極度夸張浪漫，威武雄壯，美麗活潑，形神兼?zhèn)?。在表演場上，隨著鑼鼓的節(jié)奏，獅子從沉睡驚醒、;搔頭擺尾、仰視低顧、探測方向，到出洞、見青、碎青、狂歡、翻滾等，動作千姿百態(tài)，栩栩如生。這時候的獅子很富有人情味，時而威風(fēng)凜凜，怒視邪惡；時而謙恭有禮，憨厚善良，逗人喜愛。在造型套路上，各隊集中表現(xiàn)了獅子的起勢、常態(tài)、奮起、疑進、抓癢、迎賓、施禮、驚躍、審視、酣睡、出洞、發(fā)威、過山、上樓臺等等，無不神似。春節(jié)舞龍又稱舞龍、龍燈舞，是中國獨具民族特色的傳統(tǒng)民俗娛樂活動。溫州過年舞龍舞獅
據(jù)傳，舞獅于三國時代起源，南北朝盛行，到元、明、清得以流傳。幼兒園舞龍舞獅開業(yè)
三皇五帝后，“夏”朝開國位君主——禹，與龍的傳說也很多。據(jù)傳說禹本身就是龍，而他治水得成功亦是得龍的協(xié)助。禹的兒子啟，也是耳朵掛著兩條青龍，駕兩條龍的?；实郾徽J為是龍的化身，穿的衣服稱“龍袍”，睡的床稱“龍床”，皇后懷胎的胎亦叫“龍?zhí)ァ?，因此龍就成為中國一種神圣而尊貴的靈物了。燈節(jié)雖始于漢初，盛于唐宋，但“舞龍”的習(xí)俗，應(yīng)是承繼殷周“祭天”舞龍的遺風(fēng)?！抖Y王制》稱：“宗廟之祭，春曰鑰，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烤”。有人相信新年的“開燈”，就是“春祭”。所以，“舞龍”初應(yīng)是一種祭祀，而非娛樂，成為助慶娛樂應(yīng)是漢唐以后的事。幼兒園舞龍舞獅開業(yè)