布袋戲，也稱掌中戲，屬傀儡戲劇種之一。南宋漳州知州朱熹曾頒文“勸諭禁戲”、“約束城市鄉(xiāng)村，不得以禳災(zāi)祈福為名，斂掠財物，裝弄傀儡”。明萬歷《漳州府志》記載：“元夕初十放燈至十六夜止，神祠用鰲山置傀儡搬弄。”說明宋、明年間漳州木偶戲已頗興盛。清中葉以后，出現(xiàn)不少布袋戲班社，形成若干不同的流派。主要有福春、福興、牡丹亭3派，各具特色(后牡丹亭被列入福興派)。福春派創(chuàng)始人陳文浦，福興派創(chuàng)始人林鵬。近200年來已傳7代，以福春派較盛。清末民初為漳州布袋戲鼎盛時期，有各類班社100多個。民國10年(1921年)前后，龍溪、海澄等地福春派尚有恒福春等13班，福興派有金童興等5班。民國19年，金童興應(yīng)僑胞之聘，遠渡實叻坡(新加坡)、緬甸仰光一帶演出3年之久。社會經(jīng)濟蕭條，布袋戲走向衰落。五華提線木偶戲又被稱為“傀儡戲”或“懸絲戲”，是一種較為獨特的民間表演藝術(shù)。靜安慶典木偶戲
為了加強對平陽木偶戲的保護，平陽縣出臺了一系列措施，如將平陽木偶戲保護傳承中心由差額撥款集體事業(yè)單位轉(zhuǎn)為財政全額撥款事業(yè)單位，同時加大對劇目建設(shè)和下鄉(xiāng)公益演出的經(jīng)費投入，重視平陽木偶人物造型的開發(fā)生產(chǎn)，加強木偶劇團演藝隊伍建設(shè)，解決木偶劇團演職員人才短缺的問題等等。平陽木偶戲保護傳承中心則加強自身建設(shè)，進行文化體制，劇團人員的工作活力。該中心不斷創(chuàng)作作品，積極參加各類重大賽事展演，開展公益性送戲演出活動（每年達150多場）。該中心還積極創(chuàng)新，建立了一套獨具特色的人才培養(yǎng)體制機制，比如與上海戲劇學院合作辦木偶表演與木偶造型設(shè)計人才班，面向全國招收學生，并開辦平陽木偶戲暑假、寒假培訓班，為上海戲劇學院木偶系學生進行木偶基本功、甌劇唱腔等內(nèi)容的授課和培訓，同時還派教師到上海戲劇學院授課。同時加強對傳統(tǒng)經(jīng)典的挖掘工作，通過邀請老藝人口述劇本，整理具有參考借鑒價值的傳統(tǒng)手抄本劇本，并征集民間有價值的劇目手抄本，進一步擴展了木偶戲保護外延。
溫州新年木偶戲木偶戲的功夫，不止于表演本身。
陳團長組建了團隊，研發(fā)自動化木偶戲，利用程序控制木偶進行表演。經(jīng)過不斷努力，陳團長帶領(lǐng)團隊成功研發(fā)出“木偶機器人”，木偶可以做出鞠躬致謝等細微的動作表情。移動舞臺設(shè)計上也比較大化做到便捷和智能，實現(xiàn)10分鐘內(nèi)完成整體舞臺的收裝。木偶機器人和移動舞臺只是一個載體。陳團長說“木偶是一個載體和平臺，劇目和內(nèi)容才是木偶戲的主體。我們現(xiàn)在不只是在研發(fā)機器人和木偶藝術(shù)的一個結(jié)合，更關(guān)注的是故事的內(nèi)容，我們希望創(chuàng)作更多積極向上的中國元素故事和內(nèi)容傳播給廣大觀眾。才能讓更多的人喜愛木偶戲，更好地傳承中國傳統(tǒng)文化”。
制作木偶頭就要把木頭鏤空雕刻，木頭鋸成木坯后，要劃出面部中線，定出五官，削出兩頰，雕刻后安上活動的嘴和眼睛，然后裱褙棉紙，涂上過濾的黃土、膠水，再修光、彩繪、蓋蠟、安胡須等，軀體以竹篾細扎，四肢用苧麻編織。其中工藝極其繁瑣，做出來的木偶卻是再精致不過了！提線木偶是通過幕后演員的操縱，使得觀眾見到的動作“宛若真人”、“不異于生”。其操縱手段是“提線”，就是通過懸著的絲線的牽提使木偶人“活”起來，一個木偶通常需要16根線。所以說木偶的“表演”全靠表演木偶的藝人承擔，木偶表演者一定要熟悉劇中人的性格并通過連續(xù)的動作表現(xiàn)出來，這就需要作者在掌握劇情的前提下苦練操作功夫，一舉一動，一招一式，都必須恰如其分木偶戲演出以漢調(diào)為主，間唱客家山歌，對白用客家方言。
提線木偶是指在表演時藝人通過提拉絲線來控制木偶做出各種演出動作。提線木偶高約兩尺(1尺約為0.33米)，由四肢、偶頭、籠腹、偶衣以及提線和勾牌等組成，偶頭多以柳木、樟木等為原料雕制，中空，內(nèi)部有聯(lián)動裝置，可以操控偶頭做出閉眼、張嘴等表情；籠腹多為竹制，主要是為減輕重量。手有舞弄棒和揮扇走筆的“文”、“武”之分，腳按有無鞋襪等分為旦、赤、靴等種類；提線平均長3尺，長可達6尺，線數(shù)5-16條、多者可達30條；勾牌是藝人通過提線操縱木偶關(guān)節(jié)活動的終端。提線木偶以流行閩南地區(qū)的泉州木偶戲為有名，有絲戲、懸絲傀儡、加禮、嘉禮等名稱?！凹佣Y”是指福建地區(qū)在婚嫁等隆重節(jié)日中，以表演提線木偶戲為大禮。根據(jù)操縱方式不同，木偶分為提線木偶和掌中木偶。徐州幼兒園木偶戲
中國的木偶戲有記載 早是在什么時候?靜安慶典木偶戲
肉傀儡是用真人裝扮的傀儡戲，這是從南宋時開始出現(xiàn)的木偶戲新種類。宋人筆記《都城紀勝》中記載:“肉傀儡，以小兒后生輩為之?！钡淳唧w說明肉傀儡的表演形式，一般認為是幼童騎在成人肩上，或在大人的托舉下表演各種技藝。宋代周密的《武林舊事》中記錄了張逢喜、張逢貴兩位臨安(今浙江杭州)出名的肉傀儡藝人的名字，說明肉傀儡在當時是受到人們喜愛的偶戲種類之一。另外，至今仍活躍在民間的飄色表演則被認為是肉傀儡的延續(xù)。飄色活動中由真人裝扮的表演者在造型、服裝的烘托下，如同在空中自由飄蕩。靜安慶典木偶戲