崇明區(qū)進(jìn)口布藝設(shè)計(jì)裝飾材料

來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-11-20

    創(chuàng)意是一個(gè)相對“大眾化”、“民主化”的語匯,其活動往往表現(xiàn)為一種普適行為——人人可為。[1]當(dāng)然,并非所有的“創(chuàng)意”都是向上的、積極的與有價(jià)值的。正如“發(fā)明”被劃分為有用發(fā)明和無用發(fā)明,“創(chuàng)意”也可區(qū)別為“有價(jià)值創(chuàng)意”與“無價(jià)值創(chuàng)意”。比如,用玻璃做成的馬桶是創(chuàng)意,但是卻不太可能有人去做,因?yàn)檫@種創(chuàng)意在人們看來沒有價(jià)值。所以,衡量一個(gè)創(chuàng)意價(jià)值與否的一個(gè)前提就是創(chuàng)意的結(jié)果要得到目標(biāo)受眾的價(jià)值認(rèn)可。[1]設(shè)計(jì)從詞源學(xué)的角度考察,“設(shè)”意味著“創(chuàng)造”,“計(jì)”意味著“安排”。英語design的基本詞義是“圖案”、“花樣”、“企圖”、“構(gòu)思”、“謀劃”等,詞源是“刻以印記”的意思。因此設(shè)計(jì)的基本概念是“人為了實(shí)現(xiàn)意圖的創(chuàng)造性活動”,它有兩個(gè)基本要素:一是人的目的性,二是活動的創(chuàng)造性。根據(jù)2006年國際工業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)合會(ICSID)的設(shè)計(jì)定義,設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性活動,其目的是為物品、過程、服務(wù)以及它們在整個(gè)生命周期中構(gòu)成的系統(tǒng)建立起多方面的品質(zhì)。因此,設(shè)計(jì)既是創(chuàng)新技術(shù)人性化的重要因素,也是經(jīng)濟(jì)文化交流的關(guān)鍵因素。[1]設(shè)計(jì)有廣義和狹義之分。廣義的設(shè)計(jì)認(rèn)為只要是人的有目的的活動都叫設(shè)計(jì)。按照這種說法??傊O(shè)計(jì)作品要具備不雷同的氣質(zhì)形態(tài),并且可以給不同視覺受眾群以不同的美好聯(lián)想。崇明區(qū)進(jìn)口布藝設(shè)計(jì)裝飾材料

    使人們開心地接受產(chǎn)品。例如殺蟲劑廣告:“真正的謀殺者”;******廣告:“使雙腳不再生‘氣’”;電風(fēng)扇廣告:“我的名聲是吹出來的”。創(chuàng)意之初編輯做為企業(yè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)--企業(yè)理念高于創(chuàng)意和先于創(chuàng)意,必須先明確企業(yè)的理念,設(shè)計(jì)師再制定設(shè)計(jì)創(chuàng)意,才能作出絕妙的設(shè)計(jì),總之**終設(shè)計(jì)作品要具備不雷同的氣質(zhì)形態(tài),并且可以給不同視覺受眾群以不同的美好聯(lián)想,是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的要求達(dá)到的目標(biāo)和與普通設(shè)計(jì)的區(qū)別。初級設(shè)計(jì)范圍劃分一般是以是否在表達(dá)圖形上是否以“具象化”為指導(dǎo)目標(biāo),標(biāo)志設(shè)計(jì)就像繪畫一樣真實(shí)表現(xiàn)圖形;當(dāng)然,不**具象化設(shè)計(jì)都為初級設(shè)計(jì),這里主要以對比舉例說明;次級設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)過程中會在“初級設(shè)計(jì)”的基礎(chǔ)上再深入簡化圖形的非重要部分,更精煉化主要部分,以便于圖形更適合在商業(yè)傳達(dá)過程中便于記憶和制作過程中便于實(shí)現(xiàn)。概念編輯創(chuàng)意設(shè)計(jì),簡而言之,它是由創(chuàng)意與設(shè)計(jì)兩部分構(gòu)成,是將富于創(chuàng)造性的思想、理念以設(shè)計(jì)的方式予以延伸、呈現(xiàn)與詮釋的過程或結(jié)果。[1]職業(yè)定義(1)在廣告、建筑、藝術(shù)和文物交易、工藝品、設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電影、互動休閑軟件、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播等創(chuàng)意行業(yè)從事創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的專業(yè)人士;。奉賢區(qū)節(jié)能布藝設(shè)計(jì)技術(shù)規(guī)范創(chuàng)意設(shè)計(jì)包括工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、個(gè)人創(chuàng)意特區(qū)等內(nèi)容。

    2)在專業(yè)設(shè)計(jì)制作公司從事創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的專業(yè)人士;(3)在傳統(tǒng)行業(yè)相關(guān)部門從事創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的專業(yè)人士。創(chuàng)意創(chuàng)意是神秘的。古往今來,學(xué)者們對創(chuàng)意的認(rèn)識不同,所作的定義也各不相同,,創(chuàng)意是生產(chǎn)作品的能力,這些作品既新穎(也就是具有原創(chuàng)性,是不可預(yù)期的),又恰當(dāng)(也就是符合用途,適合目標(biāo)所給予的限制)①。建筑學(xué)者庫地奇(JohnKurdich)認(rèn)為:創(chuàng)意是一種掙扎,尋求并解放我們的內(nèi)在②。賴聲川先生說:“創(chuàng)意是看到新的可能,再將這些可能性組合成作品的過程?!雹圻@些定義都說明了創(chuàng)意包含兩個(gè)主要的面向:“構(gòu)想”面向與“執(zhí)行”面向,“尋找”與“解放”在更深的層面說明以上兩種面向的創(chuàng)意工作。賴聲川先生把這兩部分稱作創(chuàng)意的“二部神秘曲”,既**又互相聯(lián)系,它是通過兩個(gè)步驟進(jìn)行的——欲望的涌現(xiàn),以及表達(dá)這種欲望的方式。在我國,“創(chuàng)意”的概念源于英文形容詞“Creative”的翻譯,愿意為“有創(chuàng)造力的、創(chuàng)造性的、產(chǎn)生的、引起的”等,其名詞“Creativity”可以翻譯為“創(chuàng)造力”,或“創(chuàng)意”。毋庸置疑,創(chuàng)意是人類的一種思維活動,是創(chuàng)新的意識與思想。就是我們平常所說的“點(diǎn)子”、“主意”、“想法”,如此等等。因此。

    在選擇產(chǎn)品外觀造型時(shí),一是要考慮產(chǎn)品的保護(hù)功能,二是要考慮其便利功能,當(dāng)然也包括了外觀造型的美化功能。喜之郎果凍之水晶之戀心型系列外包裝,雖然其電視廣告宣傳有點(diǎn)東施效顰電影泰坦尼克號的情節(jié),但是其商品的包裝卻是一件成功之作。水晶之戀系列包裝它不僅喚起了顯在的消費(fèi)群體的注意,而且還喚起了潛在消費(fèi)群體的注意,產(chǎn)品的目標(biāo)對象也從兒童擴(kuò)大到一切相戀的群體。這一切都?xì)w功于水晶之戀的心型包裝設(shè)計(jì)定位以及品牌定位。價(jià)格差異化策略價(jià)格是商品買賣雙方關(guān)注的焦點(diǎn),也是影響產(chǎn)品銷售的一個(gè)重要因素。日本學(xué)者仁科貞文認(rèn)為:“一般人難以正確評價(jià)商品的質(zhì)量時(shí),常常把價(jià)格商低當(dāng)做評價(jià)質(zhì)量優(yōu)劣的尺度。在這種情況下確定價(jià)格會決定品牌的檔次,也影響到對其它特性的評價(jià)?!奔偃缥覀儼旬a(chǎn)品的價(jià)格歸納為一個(gè)三角形,那和在這個(gè)三角形,也不是**低的,而是中間的梯形,這一切都取決于產(chǎn)品的功效、特性、以及目標(biāo)消費(fèi)群體、相關(guān)同類產(chǎn)品的市場定位。價(jià)格定位的目的是為了促銷、增加利潤,因?yàn)椴煌碾A層有不同的消費(fèi)水平,任何一個(gè)價(jià)位都擁有相關(guān)的消費(fèi)群體。例如“金利來,男人的世界”,從他的價(jià)格定位來看是男裝的中***產(chǎn)品。設(shè)計(jì)有廣義和狹義之分。廣義的設(shè)計(jì)認(rèn)為只要是人的有目的的活動都叫設(shè)計(jì)。

    人民購買力的不斷提高,以及加入WTO國際貿(mào)易的不斷增加,同類產(chǎn)品的差異性減少,品牌之間使用價(jià)值的同質(zhì)性增大,因此對消費(fèi)者而言:什么樣的產(chǎn)品能吸引住他們的注意,什么樣的產(chǎn)品能讓其選擇購買,這就對同類產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)提出了更高的要求,只有在包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意定位策略上下工夫,這樣才能使自己的產(chǎn)品“白里透紅,與眾不同”。創(chuàng)意定位策略在包裝設(shè)計(jì)的整個(gè)運(yùn)作過程中占有極其重要的地位,包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性成分主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)策略性創(chuàng)意上。所謂創(chuàng)意,它**基本的含義是指創(chuàng)造性的主意,一個(gè)好的點(diǎn)子,一個(gè)別人沒有過的東西。當(dāng)然這個(gè)東西不是無中生有的,而是在已有的經(jīng)驗(yàn)材料的基礎(chǔ)上加以重新組合。定位策略是一種具有戰(zhàn)略眼光的設(shè)計(jì)策略,他具有前瞻性、目的性、針對性、功利性的特點(diǎn)當(dāng)然它也有局限性。創(chuàng)意定位策略成功包裝設(shè)計(jì)的****、**本質(zhì)的因素。以下幾中包裝創(chuàng)意定位策略在包裝設(shè)計(jì)中起著舉足輕重的地位。性能差異化策略產(chǎn)品性能上的差異化策略,也就是找出同類產(chǎn)品所不具有的獨(dú)特性做為創(chuàng)意設(shè)計(jì)重點(diǎn)。對產(chǎn)品功能即性能的研究是品牌走向市場,走向消費(fèi)者的***前提。例“白加黑”感冒藥,白天服白片不磕睡,晚上服黑片睡得香。當(dāng)然,不是說具象化設(shè)計(jì)都為初級設(shè)計(jì),這里主要以對比舉例說明;普陀區(qū)特制布藝設(shè)計(jì)來電咨詢

做為企業(yè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)--企業(yè)理念高于創(chuàng)意和先于創(chuàng)意,必須先明確企業(yè)的理念,設(shè)計(jì)師再制定設(shè)計(jì)創(chuàng)意。崇明區(qū)進(jìn)口布藝設(shè)計(jì)裝飾材料

    沒有開放包容的心態(tài)就做不好創(chuàng)意。另外,作為一個(gè)企業(yè)家,不可能參與到創(chuàng)意設(shè)計(jì)的具體過程,但需要了解創(chuàng)意設(shè)計(jì)的定位和全局,然后決定自己企業(yè)的創(chuàng)新策略。需要的配套或支持一個(gè)是**的引導(dǎo),另外一個(gè)是科研機(jī)構(gòu)的支持,要有充分的智力資源。創(chuàng)意風(fēng)格風(fēng)格(style)是抽象的。是指站點(diǎn)的整體形象給瀏覽者的綜合感受。這個(gè)“整體形象”包括站點(diǎn)的CI(標(biāo)志,色彩,字體,標(biāo)語),版面布局,瀏覽方式,交互性,文字,語氣,內(nèi)容價(jià)值,存在意義,站點(diǎn)榮譽(yù)等等諸多因素。舉個(gè)例子:我們覺得網(wǎng)易是平易近人的,迪斯尼是生動活潑的,IBM是專業(yè)嚴(yán)肅的。這些都是網(wǎng)站給人們留下的不同感受。創(chuàng)意設(shè)計(jì)風(fēng)格是獨(dú)特的,是站點(diǎn)不同與其他網(wǎng)站的地方?;蛘呱剩蛘呒夹g(shù),或者是交互方式,能讓瀏覽者明確分辨出這是你的網(wǎng)站獨(dú)有的。例如新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)的黑白色,網(wǎng)易壁紙站的特有框架,即使你只看到其中一頁,也可以分辨出是哪個(gè)網(wǎng)站的。風(fēng)格是有人性的。通過網(wǎng)站的外表,內(nèi)容,文字,交流可以概括出一個(gè)站點(diǎn)的個(gè)性,情緒。是溫文儒雅,是執(zhí)著熱情,是活潑易變,是放任不羈。象詩詞中的“豪放派”和“婉約派”,你可以用人的性格來比喻站點(diǎn)。包裝設(shè)計(jì)隨著中國物質(zhì)生活日益豐富。崇明區(qū)進(jìn)口布藝設(shè)計(jì)裝飾材料

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