就談不上廣告信息的交流和傳播。顯性要素中的信道,是指信息傳遞的途徑、渠道。不同的廣告信息可以選擇不同的廣告媒體。如廣告信息是文字類,可以選擇印刷媒體;如廣告信息是聲像,就要選擇電子媒體等等。顯性要素中的受眾,是指廣告信息的接受者和利用者,即特定的廣告對(duì)象。顯性要素中的反饋,是指廣告對(duì)象接受廣告信息后的反應(yīng)。在傳播過(guò)程中,這是一種信息回流。廣告?zhèn)鞑フ呖梢愿鶕?jù)反饋來(lái)檢驗(yàn)廣告宣傳的效果,并根據(jù)反饋的信息來(lái)調(diào)整改進(jìn)自己的廣告活動(dòng)。對(duì)于不同情況的考慮構(gòu)成了對(duì)廣告的不同選擇,廣告學(xué)家哈斯伯特(HarsbertHase)舉出了常用的四種方法:(1)百分率法:以一定期間內(nèi)銷售額或盈余額的一定比率,計(jì)算出廣告經(jīng)費(fèi)。以銷售額為標(biāo)準(zhǔn)時(shí),可根據(jù)上年度或過(guò)去數(shù)年間的平均銷售總額,再根據(jù)次年度的預(yù)測(cè)銷售總額計(jì)算。以盈余額為標(biāo)準(zhǔn)時(shí),根據(jù)上年度或過(guò)去數(shù)年度的平均毛利額,再根據(jù)次年度一年間的預(yù)定利額計(jì)算法。(2)銷售單位法:以商品的一件,或同類商品的一箱等某一數(shù)量為單位,以這一單位廣告費(fèi),再乘以銷售數(shù)量而算出。例如罐頭每箱單位定以10元為廣告費(fèi),若一年共售一萬(wàn)箱,則一年的廣告費(fèi)為10元×10000箱=100000元。。 廣告,顧名思義,就是廣而告之,向社會(huì)廣大公眾告知某件事物。??祻V告制作承諾守信
廣告信息通過(guò)各種宣傳工具,傳遞給它所想要吸引的觀眾或聽眾。廣告不同于其他傳遞信息的形式,它必須由登廣告者付給傳播的媒介以一定的報(bào)酬?!吨腥A人民共和國(guó)廣告法》對(duì)“廣告”的定義是:商品經(jīng)營(yíng)者或者服務(wù)提供者承擔(dān)費(fèi)用,通過(guò)一定媒介和形式直接或者間接地介紹自己所推銷的商品或者所提供的服務(wù)的商業(yè)廣告。廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動(dòng),主要表現(xiàn)在:1.廣告是一種傳播工具,是將某一項(xiàng)商品的信息,由這項(xiàng)商品的生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)(廣告主)傳送給一群用戶和消費(fèi)者;2.做廣告需要付費(fèi);3.廣告進(jìn)行的傳播活動(dòng)是帶有說(shuō)服性的;4.廣告是有目的、有計(jì)劃,是連續(xù)的;5.廣告不僅對(duì)廣告主有利,而且對(duì)目標(biāo)對(duì)象也有好處,它可使用戶和消費(fèi)者得到有用的信息。以廣告活動(dòng)的參與者為出發(fā)點(diǎn),廣告構(gòu)成要素有:廣告主、廣告公司、廣告媒體、廣告信息、廣告思想和技巧、廣告受眾、廣告費(fèi)用及廣告效果。以大眾傳播理論為出發(fā)點(diǎn),廣告信息傳播過(guò)程中的廣告構(gòu)成要素主要包括:廣告信源、廣告信息、廣告媒介、廣告信宿等要素。古代中國(guó)有著5000年文明史,經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建社會(huì)。封建社會(huì)雖然以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主,但也存在著一定程度上的商品經(jīng)濟(jì)。 棗陽(yáng)創(chuàng)意性廣告制作設(shè)計(jì)素材廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動(dòng)。
我國(guó)是世界上**早產(chǎn)生廣告的國(guó)家之一。早在西周時(shí)期,便出現(xiàn)了音響廣告?!对?shī)經(jīng)》的《周頌·有瞽》一章里已有“蕭管備舉”的詩(shī)句,據(jù)漢代鄭玄注說(shuō):“蕭,編小竹管,如今賣餳者吹也?!碧拼追f達(dá)也疏解說(shuō):“其時(shí)賣餳之人,吹蕭以自表也?!笨梢娢髦軙r(shí),賣糖食的小販就已經(jīng)懂得以吹蕭管之聲招徠生意。在我國(guó)古代繼音響廣告之后而出現(xiàn)的則是“懸?guī)谩睆V告?!俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)》說(shuō)到“宋人有詁酒者,升概甚平,遇客甚謹(jǐn),為酒甚美,懸?guī)蒙醺咧?。”這是我國(guó)酒家和酒旗**早的記錄。ec67fc7b-7869-49fe-aa93-eb開設(shè)在固定場(chǎng)所,為了招來(lái)顧客,拋出“一面酒旗”,這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式后來(lái)沿用不斷,如唐代張籍有“高高酒旗懸江口”,杜牧有“水村山郭酒旗風(fēng)”等詩(shī)句?!端疂G傳》里也有這樣描繪:“武松在路上行了幾日……望見前面有一個(gè)ec67fc7b-7869-49fe-aa93-eb,挑著一面招旗在門前,上頭寫著五個(gè)字跡:‘三碗不過(guò)崗’。”《元曲·**花》中“ec67fc7b-7869-49fe-aa93-eb門**尺布,過(guò)來(lái)過(guò)往尋主顧”,不但說(shuō)明了酒旗的尺寸,還說(shuō)明了酒旗的作用。除了酒旗外,其他行業(yè)也有各種標(biāo)志性的廣告形式。據(jù)《費(fèi)長(zhǎng)房》中說(shuō)“市有老翁賣藥,懸壺于肆頭”。
廣告,顧名思義,就是廣而告之,向社會(huì)廣大公眾告知某件事物。廣告就其含義來(lái)說(shuō),有廣義和狹義之分。非經(jīng)濟(jì)廣告是指不以營(yíng)利為目的的廣告,如**公告,政黨、宗教、教育、文化、市政、社會(huì)團(tuán)體等方面的啟事、聲明等。經(jīng)濟(jì)廣告是指以營(yíng)利為目的的廣告,通常是商業(yè)廣告,它是為推銷商品或提供服務(wù),以付費(fèi)方式通過(guò)廣告媒體向消費(fèi)者或用戶傳播商品或服務(wù)信息的手段。商品廣告就是這樣的經(jīng)濟(jì)廣告。廣告一詞,據(jù)考證是外來(lái)語(yǔ)。它首先源于拉丁文advertere,其意為注意、誘導(dǎo)及傳播。中古英語(yǔ)時(shí)代(約公元1300—1475年),演變?yōu)锳dvertise,其含義衍化為“使某人注意到某件事”,或“通知?jiǎng)e人某件事,以引起他人的注意”。直到17世紀(jì)末,英國(guó)開始進(jìn)行大規(guī)模的商業(yè)活動(dòng)。這時(shí),廣告一詞便***地流行并被使用。此時(shí)的“廣告”,已不單指一則廣告,而指一系列的廣告活動(dòng)。靜止的物的概念的名詞Advertise,被賦予現(xiàn)代意義,轉(zhuǎn)化成為“Advertising”。漢字的廣告一詞源于日本。1890年以前,西方社會(huì)對(duì)廣告較普遍認(rèn)同的一種定義是:廣告是有關(guān)商品或服務(wù)的新聞(Newsaboutproductorservice)。創(chuàng)意廣告1894年,AlbertLasker(美國(guó)現(xiàn)代廣告之父)認(rèn)為:廣告是印刷形態(tài)的推銷手段。 廣告是一種傳播工具,是將某一項(xiàng)商品的信息。
與不太發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),也出現(xiàn)了形式簡(jiǎn)單但富于民族特色的廣告活動(dòng)。實(shí)物廣告早在公元**000年,我國(guó)開始有了交易活動(dòng)。由于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)品出現(xiàn)剩余,部落之間偶爾進(jìn)行著以物易物的物品交換,如以布換羊羔,鋤具換大米等。這就是原始的實(shí)物廣告。進(jìn)入奴隸社會(huì)和封建社會(huì)后,物品更為豐富,實(shí)物廣告隨之增長(zhǎng)。叫賣廣告在兜售商品時(shí),通過(guò)賣啥吆喝啥來(lái)吸引買主,稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲“梆子”,一邊吆喝“賣油啰”。叫賣之聲,清晰悅耳,且不同的行業(yè),叫賣聲各有特點(diǎn)。這種叫賣廣告說(shuō)明了廣告與音響的關(guān)系,它是音響作為廣告要素的原始形態(tài)。招牌和幌子招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號(hào),又稱“店標(biāo)”,其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等,把字號(hào)題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺(tái)上。招牌形式比較固定,但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。**招牌,實(shí)際上已成為經(jīng)營(yíng)者的品牌標(biāo)志,流傳至今,比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事,成為我國(guó)一大文化特色?;献又饕硎旧唐凡煌悇e或不同服務(wù)項(xiàng)目,又稱為“行標(biāo)”,可分為形象幌、標(biāo)志幌和文字幌。 廣告不同于其他傳遞信息的形式,它必須由登廣告者付給傳播的媒介以一定的報(bào)酬。湖北禮品盒廣告制作
商品廣告就是這樣的經(jīng)濟(jì)廣告。??祻V告制作承諾守信
③要考慮商品的銷售范圍:商品市場(chǎng)究竟是全國(guó)性的銷售,或是限于地方區(qū)域性市場(chǎng)的銷售,這關(guān)系到廣告接觸者的范圍大小,由此才可決定選擇何種較經(jīng)濟(jì)有效的媒體,以免使用不適當(dāng)?shù)膹V告媒體而毫無(wú)傳播效果。媒體方面①要考慮媒體量的價(jià)值:如報(bào)紙的發(fā)行量、雜志的發(fā)行量、電視的收視率、電臺(tái)的收聽率,才能了解效果。②要考慮媒體的價(jià)值:即考慮媒體的接觸層次,應(yīng)仔細(xì)分析其類型,以期與產(chǎn)品消費(fèi)者的類型符合。同時(shí)需考慮媒體的特性、優(yōu)缺點(diǎn),節(jié)目或編輯內(nèi)容,是否與廣告效果有關(guān)。③要考慮媒體的經(jīng)濟(jì)價(jià)值:要慎重考慮各媒體的成本費(fèi)用,不僅要考慮“***成本”,即媒體的實(shí)際支付費(fèi)用,同時(shí)亦應(yīng)考慮“相對(duì)成本”,如用印刷媒體的每天讀者數(shù),或電波媒體的每分鐘每千人的視聽成本。主方面①要考慮廣告主銷售方法的特征:銷售方式究竟以推銷員為主還是以零售商為主,這要看用什么樣的銷售策略?銷售策略不同選擇媒體的標(biāo)準(zhǔn)也不同。②要考慮廣告主的促銷戰(zhàn)略:如計(jì)劃一個(gè)贈(zèng)送樣品的廣告活動(dòng),就要用能配合贈(zèng)送活動(dòng)的媒體。③要考慮廣告主活動(dòng)的基本目的及廣告預(yù)算的分配額和廣告主的經(jīng)濟(jì)能力。此外對(duì)于同行競(jìng)爭(zhēng)者使用廣告媒體的情況與戰(zhàn)略也應(yīng)列入媒體考慮范圍。 保康廣告制作承諾守信
西安金雕標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)制作有限公司是一家西安金雕標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)制作有限公司成立于2017年02月21日,注冊(cè)地位于西安市蓮湖區(qū)大慶西路81號(hào)億潤(rùn)花園(二期)第7幢2單元21702號(hào),法定代表人為趙新勇。經(jīng)營(yíng)范圍包括標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、廣告牌、不銹鋼鐵藝的設(shè)計(jì)、制作及安裝;景觀工程、城市雕塑工程、市政工程的設(shè)計(jì)、施工;廣告的設(shè)計(jì)、制作、發(fā)布、代理;廣告耗材的銷售;企業(yè)形象設(shè)計(jì);展覽展示服務(wù)。的公司,致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信的企業(yè)。公司自創(chuàng)立以來(lái),投身于標(biāo)識(shí)標(biāo)牌,廣告牌,廣告設(shè)計(jì),是包裝的主力軍。西安金雕標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)始終以本分踏實(shí)的精神和必勝的信念,影響并帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)取得成功。西安金雕標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)始終關(guān)注包裝行業(yè)。滿足市場(chǎng)需求,提高產(chǎn)品價(jià)值,是我們前行的力量。