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    就是用胡蘆作為藥鋪的象征性標志，懸掛街頭或藥鋪的門前。這里的“懸旗”、“懸壺”給人以非常醒目的視覺效果，用現(xiàn)代話說，就是“招牌廣告”。印刷術的發(fā)明開創(chuàng)了廣告的新紀元我國畢升**先發(fā)明了活字印刷術，**早的工商業(yè)印刷是北宋時期（公元960年—1127年）濟南劉家針鋪的廣告銅版，現(xiàn)存于上海博物館。這是至今發(fā)現(xiàn)的世界**早的印刷廣告物。印刷術從中國傳到西方后，使西方廣告進入了新的階段?，F(xiàn)代1473年英國***個出版人威廉·坎克斯印刷了許多宣傳宗教內(nèi)容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方**早的印刷廣告，比我國的北宋劉家針鋪印刷廣告晚三四百年。1622年英國尼古拉斯·布朗和托瑪斯·珂切爾創(chuàng)辦了***份英文報紙《每周新聞》（WeeklyNews）在倫敦出版。在這一年中，有一則書借廣告。1650年在有關“國會的幾則訴訟程序”一欄里，登出某家12匹馬被盜的尋馬懸賞啟事。以后，在1710年阿迪遜和斯提爾又在《觀察家》雜志中刊登了有關推銷茶葉、咖啡、巧克力、書刊、房產(chǎn)、成藥拍賣物品、以及轉(zhuǎn)讓物品的廣告。美國**前，于1704年4月24日創(chuàng)辦的***家報紙《波士頓新聞通訊》（BostonNewsLetter）就刊登了一則向廣告商推薦的報紙為宣傳媒介的廣告。 廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動。老河口膠帶廣告制作服務至上

    被廣告史家稱為我國**早涉及廣告與研究的著述。雖有上述成績，但總體看來，中國廣告業(yè)取得了一定發(fā)展，卻極不均衡，水平低下，成就不大?，F(xiàn)代1949年，中華人民共和國成立后，廣告業(yè)有了一個短暫的發(fā)展時期，但隨之進入停滯。**開放以來，我國廣告產(chǎn)業(yè)進入了良性發(fā)展的階段。1979年上海電視臺率先向上級主管部門呈送了經(jīng)營廣告業(yè)務的請示報告，當即獲得批準，1月28日，1分30秒的“參杞藥酒”廣告在上海電視臺播出。之后，電視廣告在**電視臺亮相。隨之廣播廣告、報紙廣告等粉墨登場。這樣，中國廣告業(yè)進入了春天，一片欣欣向榮。為了規(guī)范中國廣告業(yè)，1994年全國人大**會通過了《中華人民共和國廣告法》，使得中國廣告活動和廣告管理有法可依、有章可循。廣告業(yè)步入法制化軌道后得到空前發(fā)展。2002年，中國各類廣告公司已超過，從業(yè)人員75萬余人，電視廣告、報紙雜志廣告以及網(wǎng)絡媒體廣告，總計收入可達以億元為單位的三位數(shù)字，其他廣告如戶外路牌、燈箱廣告等具有**的廣告形式也不斷被開發(fā)利用。現(xiàn)在廣告已成為中國經(jīng)濟發(fā)展的加速器，也是促進國際貿(mào)易、增加外匯、擴大受眾視野的一個重要途徑。從1994年以來，我國廣告營業(yè)額平均每年以約20%速度遞增。 襄陽包裝廣告制作誠信服務商品廣告就是這樣的經(jīng)濟廣告。

    與不太發(fā)展的商品經(jīng)濟相適應，也出現(xiàn)了形式簡單但富于民族特色的廣告活動。實物廣告早在公元**000年，我國開始有了交易活動。由于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，部落之間偶爾進行著以物易物的物品交換，如以布換羊羔，鋤具換大米等。這就是原始的實物廣告。進入奴隸社會和封建社會后，物品更為豐富，實物廣告隨之增長。叫賣廣告在兜售商品時，通過賣啥吆喝啥來吸引買主，稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲“梆子”，一邊吆喝“賣油啰”。叫賣之聲，清晰悅耳，且不同的行業(yè)，叫賣聲各有特點。這種叫賣廣告說明了廣告與音響的關系，它是音響作為廣告要素的原始形態(tài)。招牌和幌子招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號，又稱“店標”，其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等，把字號題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺上。招牌形式比較固定，但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。**招牌，實際上已成為經(jīng)營者的品牌標志，流傳至今，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事，成為我國一大文化特色?；献又饕硎旧唐凡煌悇e或不同服務項目，又稱為“行標”，可分為形象幌、標志幌和文字幌。

    就談不上廣告信息的交流和傳播。顯性要素中的信道，是指信息傳遞的途徑、渠道。不同的廣告信息可以選擇不同的廣告媒體。如廣告信息是文字類，可以選擇印刷媒體；如廣告信息是聲像，就要選擇電子媒體等等。顯性要素中的受眾，是指廣告信息的接受者和利用者，即特定的廣告對象。顯性要素中的反饋，是指廣告對象接受廣告信息后的反應。在傳播過程中，這是一種信息回流。廣告?zhèn)鞑フ呖梢愿鶕?jù)反饋來檢驗廣告宣傳的效果，并根據(jù)反饋的信息來調(diào)整改進自己的廣告活動。對于不同情況的考慮構(gòu)成了對廣告的不同選擇，廣告學家哈斯伯特（HarsbertHase）舉出了常用的四種方法：（1）百分率法：以一定期間內(nèi)銷售額或盈余額的一定比率，計算出廣告經(jīng)費。以銷售額為標準時，可根據(jù)上年度或過去數(shù)年間的平均銷售總額，再根據(jù)次年度的預測銷售總額計算。以盈余額為標準時，根據(jù)上年度或過去數(shù)年度的平均毛利額，再根據(jù)次年度一年間的預定利額計算法。（2）銷售單位法：以商品的一件，或同類商品的一箱等某一數(shù)量為單位，以這一單位廣告費，再乘以銷售數(shù)量而算出。例如罐頭每箱單位定以10元為廣告費，若一年共售一萬箱，則一年的廣告費為10元×10000箱=100000元。。 世界上很早的廣告是通過聲音進行的，叫口頭廣告。

    形象幌即是以商品或?qū)嵨?、模型、圖畫等為特征，使經(jīng)營的商品突兀，顯赫，一目了然。如煙店門前掛一木制大煙斗、ec67fc7b-7869-49fe-aa93-eb門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當時是比較流行的。標志幌主要是旗幌，即酒旗。如《水滸傳》景陽岡ec67fc7b-7869-49fe-aa93-eb前的酒旗。另外，旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚，炫目燈籠格外吸引人，近似于現(xiàn)代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經(jīng)營的商品品種，如米局等。有時招牌和幌子相互結(jié)合運用，盡現(xiàn)民間特色。印刷廣告中國現(xiàn)存**早的工商業(yè)廣告是收藏在上海博物館的北宋時代濟南劉記針鋪廣告，比英國e3965981-1336-4844-b7ed-ed9推銷圖書的英文印刷廣告早四五年。元明時期，雕版印刷業(yè)得到發(fā)展，印刷廣告不斷增加，到清代，木版年畫甚為流行，內(nèi)容多取材于民間故事，戲劇人物及“福”、“祿”、“壽”、“喜”等吉祥字畫；許多商人用木版畫做商品包裝，包裝廣告得到了發(fā)展。近代*****后，中國開始淪為半殖民地、半封建社會，外國列強進入中國。外國商人為了推銷產(chǎn)品，開始在中國創(chuàng)辦商業(yè)報紙。 廣告，顧名思義，就是廣而告之，向社會廣大公眾告知某件事物。南漳電子廣告制作零售價

廣告不僅對廣告主有利，而且對目標對象也有好處，它可使用戶和消費者得到有用的信息。老河口膠帶廣告制作服務至上

日益嚴重的環(huán)境問題，讓包裝備受關注。根據(jù)美國《軟包裝》雜志對全球軟包裝企業(yè)進行的問卷調(diào)查顯示，包裝已然成為全球包裝行業(yè)的共識，綠色包裝發(fā)展前景明朗。對于消費者而言，當代社會都追求健康養(yǎng)生，標識標牌，廣告牌，廣告設計和獨立包裝本質(zhì)上是定量包裝，分量操控在一人份，消費者對于自己需要攝入多少熱量一清二楚，可以盡可能操控自己的飲食健康。在市場競爭如此激烈的環(huán)境下，品牌商可能會認為提供服務型是抓住消費者眼球的方式，因而在服務型上為消費者提供盡可能多的產(chǎn)品信息，這種策略已經(jīng)被證明是負面的。過去，我們的主要關注點是減少與產(chǎn)品生產(chǎn)或使用相關的負面影響，然而，在日新月異的現(xiàn)在，采用生命周期和生態(tài)設計方法并尋找具有凈益影響的解決方案才符合當今有限責任公司（自然）趨勢發(fā)展。老河口膠帶廣告制作服務至上

西安金雕標識設計制作有限公司是一家西安金雕標識設計制作有限公司成立于2017年02月21日，注冊地位于西安市蓮湖區(qū)大慶西路81號億潤花園(二期)第7幢2單元21702號，法定代表人為趙新勇。經(jīng)營范圍包括標識標牌、廣告牌、不銹鋼鐵藝的設計、制作及安裝；景觀工程、城市雕塑工程、市政工程的設計、施工；廣告的設計、制作、發(fā)布、代理；廣告耗材的銷售；企業(yè)形象設計；展覽展示服務。的公司，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務實、誠實可信的企業(yè)。公司自創(chuàng)立以來，投身于標識標牌，廣告牌，廣告設計，是包裝的主力軍。西安金雕標識設計始終以本分踏實的精神和必勝的信念，影響并帶動團隊取得成功。西安金雕標識設計始終關注包裝行業(yè)。滿足市場需求，提高產(chǎn)品價值，是我們前行的力量。